圣人荀易，和荀易人最大的不同，就在于他身懷圣人特有的七竅玲瓏心。
沒有經(jīng)過挖心大劫，一輩子平平安安，走科舉，入文道。歷經(jīng)丹心明湖、墨意經(jīng)綸、春秋刀筆、錦繡山河，最終達(dá)到浩然千古的圣人狀態(tài)。
他沒有一丁點(diǎn)的武力，但是在文道的領(lǐng)悟上，擁有荀易一輩子都難以契機(jī)的高度。為了達(dá)到這一目的，荀易將自己體內(nèi)的文氣統(tǒng)統(tǒng)切割，才利用時(shí)光的可能性，締造這位不存在于任何一個(gè)平行宇宙的“圣人”。
“我在某個(gè)平行宇宙的化身雖然也修煉文道。但明顯跟他的道路大有不同。這才是我作為圣人所應(yīng)有的姿態(tài)。”這也是茂公原定未來中，興盛荀家的氣運(yùn)之子。
荀易利用圣人之體，將自己的意志灌注在內(nèi)。頓時(shí)，九州浩然之氣震動(dòng)，紛紛朝拜“圣人易”。
天空金花漫舞，神龍翻騰，麒麟獻(xiàn)瑞，彩鳳比翼……這種種異象無疑表明，中州軒轅家又有一位等同于近古圣人的存在誕生。
近古時(shí)代的圣人，指的是孔孟之類的大圣人。他們的境界等同于先天神圣，養(yǎng)浩然之氣而不朽長(zhǎng)存。可以，文道是另一條不遜色仙神的入圣之路。
但和仙道的際遇截然不同，文道在出現(xiàn)不久就被神道吸收。原足以修煉到先天神境的文道被砍去兩個(gè)境界。后來以文道入圣者，最多只能修成五重天，然后用文神的面目轉(zhuǎn)入神道。但是荀易締造的這個(gè)可能性，他所塑造的容器足以承載六重天級(jí)別的神力以及神魂。這分明是效仿近古圣人，專門用來對(duì)付地母神的底牌。
當(dāng)?shù)蹏可裼蛑械幕昶欠殖鲆豢|后，這尊圣人算是真正成型。
他看向下方的戰(zhàn)斗，輕輕開口吟道：“天命玄鳥，降而生商。宅殷土芒芒，古帝命武湯。正域彼四方，方命厥后，奄有九有。”圣人荀易所念的，是殷商曾經(jīng)流傳的一篇頌詞。但是在圣人口中念出，便擁有截然不同的效果。
軒轅之國(guó)的這片土地，是軒轅家生養(yǎng)上萬年的領(lǐng)土。在這里，殷商、兩周、秦漢……一個(gè)個(gè)古老王朝在這片土地上生息。
當(dāng)圣人謳歌古老的神話時(shí)，一只玄鳥從大地深處展翅飛來，馱著圣人攜殷商之力和地母對(duì)抗。這只玄鳥匯聚古老殷商王朝的帝運(yùn)，是先天級(jí)別的圖騰化身。
赭神色凝重起來：“金口玉言的圣人言靈？難怪這一道被天庭所不容。既然圣人能金口玉言教化眾生，還要天帝干什么？”
在神道，諸神通過法則頒布神諭，但要真正的“口含天憲”，是天帝獨(dú)有的權(quán)能。圣人們妄想染指天帝權(quán)柄，文道當(dāng)然活不久。
面對(duì)圣人之道所獨(dú)有的言靈，即便是地母神也感覺到一陣頭痛。任何圣人都不具備真正的武力，因?yàn)樗麄冎恍枰醚造`的方式，調(diào)動(dòng)天地之力來攻擊敵人就行了。
口誅筆伐，這正是他們標(biāo)志性的手段。
剛才圣人一出現(xiàn)，就喊出一句“昊天之言”，讓天空中彌漫著天之偉力壓制地母神性。而隨著接下來的玄鳥圖騰，更引來先天玄鳥來對(duì)付地母。
浩然正氣，貫通天地，仿佛眼前的圣人便是天地代言人，而自己則是被天地厭棄的邪魔。赭見事不對(duì)，身子一扭，從大地深處將自己的大地真身拉出。
對(duì)神靈而言，精神顯然是最重要的。有自己的自我意識(shí)，才能開始塑造身軀，在外行走。
身軀即為容器，是神靈在外行走的必備物。很多神靈選擇自己制造臨凡的載體，稱呼為“神體”。但也有人選擇附身在自己的信徒身上，讓其作為自己的“人間代行者。”
地母赭一開始所用的身軀并非其打熬無數(shù)年的真身，而是選擇附身自己的信徒身上。但即便如此，也壓著孫戩和瓊云難以維系。
直到荀易拿出圣人之體，這圣人之體蘊(yùn)含他的無上神魂，其威脅遠(yuǎn)在其他人之上。逼不得已之下，赭亮出自己的真身。
當(dāng)然，和那身軀有億萬里之大的八重天真身還有不同。這具真身是她用大地玄黃氣煉制的先天神體。勉強(qiáng)來，具備七重天的戰(zhàn)斗力。且身軀等同于凡人，不會(huì)對(duì)四周造成太大壓力。
可即便如此，當(dāng)真身從大地深處露出后，九州地膜之外憑空涌出無數(shù)雷霆轟擊地膜。
雷龍怒吼，電蛇肆虐，意圖摧毀地膜之中的地母真身。
天庭為保護(hù)人間的安危，不容許人間出現(xiàn)超五重天以上的力量。除卻九州之主外，只要出現(xiàn)超限力量，天雷誅之！
“叫什么叫！”赭對(duì)天仰首，絲絲縷縷的大地玄黃氣鞏固地膜，擋住天穹之上的雷霆。但這一舉動(dòng)，讓諸神似乎看到另一個(gè)法子。
天庭，龍相帝緩緩開口：“讓雷府諸神加把力，親自動(dòng)手攻擊地膜。借助這一次的天誅之力，將地膜轟碎。此外，爾等在人間的化身嘗試突破，接引天劫吧。”
“諾！”諸神領(lǐng)命，于是中州之內(nèi)的諸多化身不約而同開始提升自己的神力，強(qiáng)行突破天神境界。他們引動(dòng)天雷之力轟擊地膜，內(nèi)外夾擊之下，以求和天庭的尊取得聯(lián)系。
“哈哈……哈哈……”赭露出猖狂的笑顏：“這張地膜是姐妹們多年努力的成果，豈能讓你們輕易轟碎？荀易，就算你拿出圣人之體，但面對(duì)我的先天神體，也多有不如吧？”
圣人易站在玄鳥之上，負(fù)手吩咐孫戩和瓊云：“你們退下吧。這場(chǎng)戰(zhàn)斗用不上你們。”衣裳飄飄，盡顯圣人的從容和風(fēng)骨。
孫戩抱劍退后：“但你一個(gè)人，而且是文道圣人的化身，到底成不成？”
“誰我只是一個(gè)人？”緊接著，天地間雷霆一震，金色輝光從另一方向亮起，然后出現(xiàn)另一位身穿龍袍的荀易。
同樣，這也是荀易命運(yùn)軸不同的另一個(gè)可能性。
王霸之氣君臨天下，這是一尊手持玉璽的威嚴(yán)王神。是荀易和帝嚳巧借諸神心中的念想，甚至連軒轅三老都請(qǐng)進(jìn)來。利用諸神的念頭，構(gòu)造一位屬于軒轅家幻想之中的王神青帝。
軒轅三老期待荀易成為軒轅家的王神。而這尊王神化身，正是他們心目中最完美的王神形象。而且，因?yàn)檐饕椎哪镜律裥裕胺Q是最接近青帝的王神。
“來自命運(yùn)的另一條支線。眾生理想中所存在的完美王神形態(tài)，借助荀易之身現(xiàn)世。”這是王神荀易所存在的概念。
只要眾生心目中存在對(duì)荀易的遐想，對(duì)青帝的概念，那么他就足以存在。
下方諸神呆愣了一陣，紛紛明白過來：“神靈來自信仰，這分明是信仰之大成的王神化身啊！”
帝嚳神域中，荀易堂而皇之坐在帝嚳的寶座上。他嘴角面帶笑容，對(duì)自己的舉動(dòng)頗為滿意。
這種巧妙的命運(yùn)操控，和對(duì)眾生思維的利用程度，無疑表明荀易已經(jīng)適應(yīng)自己作為九重天上帝的權(quán)能。
“來來來，地母，這還沒完呢！”荀易繼續(xù)自己的第三容器制作。
……
王神君臨天下，將下方所有人的力量匯聚在自己身上，形成一道不遜色地母的先天神力。
眾志成城，人道為基，這正是王神的含義。而青帝，作為軒轅家最理想的五帝之一，蘊(yùn)含克制地母的權(quán)能。
“劍來！”王神易伸手一招。陣陣龍吟匯聚中州之力，形成一把寶劍飛入他手中。
劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。劍柄一面書農(nóng)耕畜養(yǎng)之術(shù)，一面書四海一統(tǒng)之策。此劍一出，天下軒轅族人悉數(shù)拜服。
赭一邊抵抗圣人易，一邊用余光看向這里：“軒轅劍？不對(duì)，這是天子之劍！”
天子之劍，以燕溪石城為鋒，齊岱為鍔，晉魏為脊，周宋為鐔，韓魏為夾;包以四夷，裹以四時(shí)，繞以渤海，帶以常山;制以五行，論以刑德;開以陰陽，持以春秋，行以秋冬。
這種天子劍法，是軒轅家王神能所持的劍招。
而中州，正是軒轅家的大營(yíng)。只見一處處山河飛來龍脈，或作劍鋒，或作劍柄，將這一劍匯聚煌煌中州之力，狠狠對(duì)赭斬去。
此劍，直之無前，舉之無上，案之無下，運(yùn)之無旁，上決浮云，下絕地紀(jì)。此劍一用，匡諸侯，天下服矣。
這一劍所蘊(yùn)含的鋒銳，讓赭避無可避。
再加上一旁牽制的圣人荀易，地母倍感壓力。看著身上大地神光層層消退，她心一橫，再度拿出地母神的特權(quán)。
“地母權(quán)能！”赭一跺腳，從大地深處召喚出種種蛇類開始攻擊山上的人。蛇，是地母神的象征。在這些圣蛇的攻擊下，眾多修士慘遭屠戮，王神逼不得已將劍鋒一轉(zhuǎn)，親手將這些神蛇誅殺。
王劍的根基就是天子的子民。只要斷去根，破其基，殺其民，天子之劍不攻自破矣。因此，作為王神，而且是眾生理想之中的青帝狀態(tài)，他不得不放棄這個(gè)誅殺地母的機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)而去救人。
“安靜！”王神荀易先是安撫眾人，然后將王神之力加持在眾人身上：“有朕在，斷然不會(huì)讓爾等出事！”
他和圣人荀易目光交錯(cuò)，下一刻進(jìn)去清源殿，親自率領(lǐng)孫戩等人鏟除大蛇。這樣一來，又讓地母得到一線喘息之機(jī)。
赭笑道：“子，沒有王神化身，單單你一尊圣人之體，恐怕還不夠格擊敗我。”
“那就再算一個(gè)我吧。”青霞匯聚，一朵朵青蓮在天空攏合，新的化身出現(xiàn)了。
這是一尊持劍的青衣化身。和圣人之相、王神之體相似而又不同。而這個(gè)可能性的出現(xiàn)，讓孟翰、瓊云以及某些人心中一顫。
這尊化身所象征的命運(yùn)中，他同樣被人挖心，經(jīng)過和荀易一模一樣的十七年。但是在后來的命運(yùn)中，發(fā)生了一點(diǎn)的偏折。他沒有認(rèn)識(shí)孫戩，反而是率先認(rèn)識(shí)侯成，并且在下地府的時(shí)候沒有跟孟翰碰面。
這樣一來，很多事情發(fā)生天翻地覆的變化。最終導(dǎo)致的結(jié)果，是他不走時(shí)光之路，而是從茂林劍法中演繹生死之道。
枯榮之心，生死之道。這尊劍客一樣的化身參悟生命譜，研究木德神性，是一尊生命側(cè)的神靈，也是東皇曾經(jīng)的道路。
換言之，荀易復(fù)刻命運(yùn)。與其是從一條不存在的命運(yùn)線拉人。倒不如是從過去，從遙遠(yuǎn)的古紀(jì)元拉來一個(gè)屬于東皇年輕時(shí)候的投影。
“這是東皇陛下的命運(yùn)！”瓊云手中的神器無聲落地，她癡癡望著空中出現(xiàn)的第三化身。這尊化身所蘊(yùn)含的命運(yùn)軌跡，分明就是東皇年輕時(shí)候的歷程！
東皇閣中，西王妃默默起身，站在大門前望著中州出現(xiàn)的第三化身。她捂著胸口，似乎感覺到一陣心悸，讓她茫然而不知所措。
“娘娘，要不要咱們出手幫忙？”神秘男神站在他邊上低聲詢問。在第三化身出現(xiàn)的命運(yùn)軌跡中，男神看到自己的存在。自己和他作對(duì)，數(shù)次在他手中吃癟。
“不用，他不需要我們幫忙。”西王妃深吸一口氣，復(fù)又鎮(zhèn)定下來：“不過我也沒想到，他所制造的不可能之化身，居然將陛下年輕時(shí)候的命運(yùn)復(fù)刻。這是巧合呢？還是他清楚過去所發(fā)生的一切？難道，他真具備古紀(jì)元的傳承，擁有東皇的記憶？”
如果是這樣，豈非他能視作第二個(gè)東皇么？
二神默默無言，在超脫三界的東皇閣中，靜看荀易施為。
三尊化身，都不是從平行宇宙而來，卻又都蘊(yùn)含平行宇宙的力量。屬于荀易從自己命運(yùn)線中升華出來的三個(gè)不同命運(yùn)。可以是某種未來形象的化身。
“宙光之神，能夠從過去召喚自己的化身。那么，當(dāng)然也能從未來請(qǐng)來自己的投影。不過，當(dāng)未來的投影降臨，也就意味著這個(gè)未來必然實(shí)現(xiàn)。因此，我刻意扭曲命軌，擬造三個(gè)不存在的平行宇宙，將其大成的三個(gè)化身拉過來。地母，這三種截然不同的力量，你且好好受著吧！”
荀易通過三個(gè)化身，將自己的神魂力量分別注入其中，足以讓他發(fā)揮接近先天神人的力量。r
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