印度是個有點偉大的國家。
相比于每過幾年就爆發一次區域性農民起義的中國，印度在和諧與太平方面確實比大明朝強。
當然了，如果站在士紳角度，這簡直就是完美，但站在普通百姓一邊，卻是最最悲慘的世界。
羅永錘忽然盤坐于地，一生所學之吹牛**，厚臉皮**，如歷歷在目，而一生所許諾撒謊的事情，都是我只是相信了當時相信的事情。
千言萬語，總在一錘之間。
天空中仿佛出現了一團巨大的云彩，忽然變成了一個錘子，天空中出現了聲音：“入我錘門，不可有人性，不可說真話，不可孝敬父母，不可不殺人，不可奸淫，不可不偷盜，要作假見證陷害人，要貪鄰居的房屋，要貪鄰居的妻子、仆婢、牛驢，和他一切所有的。”
羅永錘仿佛被震動了，如同小雞吃米一般復述，“不可有人性，不可說真話……”
天空中出現了一個黑云，象征著羅永錘以及全中國錘粉兒對中華民族最刻骨的仇恨，他們沒有龐大的家室，也沒有天分和苦學的精神，卻被那些各種意淫小說弄得天天做白日夢，仿佛說幾句口號，將自己無法發達的原因怪罪在國家民族身上，就可以心安理得的怨恨自己的國家。
此刻羅永錘集合了萬千錘粉兒的怨毒與野望，此時他只覺得自己深宮大成，似乎已經天下無敵！
一個使命被賦予羅永錘，濕婆神賜予了他印度吹水神功，作為吹水界的能手，印度人吹水的能力簡直驚天地泣鬼神，如果是與印度人合作項目，那么到最后，他每天無所事事的吹牛拍馬，最后的功勞都是他的，錯誤都是你的。
誰讓你沒有吹牛神功。
羅永錘悟道了，很快就到一間學堂入學，學習印地語和婆羅門的知識。
在隨后幾個月的學習中，羅永錘虛心好學，認真向人討教，如果當初讀書的時候這么下功夫，只怕早就中舉了。
很快，大小婆羅門中都傳出了有一個好學的中國人的消息。
學成了，羅永錘也就大徹大悟，由一位大明漢人，轉成牧羊犬，成為了一位徹頭徹尾的印吹
羅永錘滿懷熱情地漚歌著印度的一切！
他大力吹捧印度的種姓制度和剎帝利們掌握一切的軍隊，他大聲疾呼：“印度的種姓制度是世界上最好的政治制度，高種姓剎帝利率領的軍隊是世界上最強大的軍隊！”
“仁慈的婆羅門是普通賤民的保護者，幫助這些上輩子做了壞事的人升入天堂，那里有七十二個蘿莉供他們享用。”
羅永錘將少許的，只是相對于一部分因為資源不足導致的發生在中國人身上的現象，歸咎于中國的劣根性上面，寫了一部丑陋的中國人，傳播回帝國本土后，流毒深遠，那些讀死書的人不會去細看這本書里有多少無知的地方。
羅永錘寫下一個故事。
有一次，羅馬皇帝請了一個人來表演飛翔，這個人自己做了一對翅膀，當他上塔之前，展示給大家看，全場掌聲雷動。他一下子膨脹到不能克制，覺得偉大起來，認為不要這對翅膀照樣可以飛，接看就順看梯子往上爬，他太太拉他說：“沒有這個東西是不能飛的，你怎麼可以這個樣子？”他說：“你懂什麼？”他太太追他，他就用腳踩他太太的手。他到了塔上後，把蓋子一蓋，偉大加三級，再往下一跳，噗通一聲就沒有了。觀眾大發脾氣：我們出錢是看飛的，不是看摔死人的，教他太太飛。他太太凄涼的對她丈夫在天之靈說：“你膨脹的結果是，害了你自己，也害了你的妻子。”
中國人是天下最容易膨脹的民族，為什麼容易膨脹？因為中國人器小易盈，見識太少，心胸太窄，稍微有一點氣候，就認為天地雖大，已裝他不下。假如只有幾個人如此。
對于羅永錘來說，前面講了一個羅馬人的故事，后面馬上將這個膨脹的事例按在中國人身上，本身就是非常儒家，非常正常的事情，對于儒生們來說，牽強附會，強詞奪理，本身就是正常表現。
在丑陋的中國人里，羅永錘大肆攻擊了中華民族，將許多屬于人類全都所有的劣根性，安在中國人自己身上，許多事情還是牽強附會，對于其水平不高的事實，卻是完全強詞奪理。
后世的時候，這本書被許多別有用心的人用來攻擊中國人，絲毫不管這本書里面的事情多么的荒唐無知，仿佛起了一個嘩眾取寵的書名，就真的會如此，而羅永錘取的筆名白羊，也被無數漢奸奉為神邸，用作少數份子宣揚中國人應該被外國人殖民五百年，這種帶路論調當然會讓他們的主子非常滿意，也多給了幾根狗骨頭，這是后話了。
羅永錘將屬于中國的任何一件事都攻擊鞭撻，將屬于印度的任何事情都吹捧起來。
“使用種姓制度，永遠沒有造反，泥腿子都學賤民，餓死之前，寧可自殺也不給婆羅門老爺添麻煩，再看看你們中國人！只不過是餓死而已，為什么不能安安做餓殍呢，中國人的劣根性！”
婆羅門老爺是多么的仁慈有愛，剎帝利老爺是多么的強壯有力。
羅永錘在神廟里畢業了，學過了婆羅門的知識、往事書、摩訶婆羅多、羅摩衍那，完全投向了印度人的懷抱中，他出身于儒家，卻把儒家批的不復存在，一無可取！
他認為儒家極為落后，遠比不上種姓制度可以讓窮鬼老老實實的聽話，讓他這樣擁有工匠精神的大儒卻連個福利金都拿不到。
為了侮辱整個中華民族，在寫完了丑陋的中國人后，竟然花了十天功夫，一氣呵成寫出了一本垃圾書，叫做河殤，在文中，把中國認為是落后的河流文明，醬缸文明，而把印度認為是大海文明，所謂海納百川，印度文明當然勝過中國的黃土地文明！
印度人吸納了世界上所有的人種，從白種人黃種人到黑人，應有盡有。
印度有多種不同的文化，每過幾百年，就有一股外來的勢力進入印度，征服印度，為印度送來優秀的基因與文化，為他們補血！
印度的種姓制度，可以讓少數人始終都成為社會的中堅力量，并且是財富與力量的保有人，更容易保護印度的傳統文化！
中國什么都是落后的，全面否定中華文化，只要是外國都比中國好！
一言以蔽之，他惡毒的心思就是要徹底摧毀中國的傳統文化，摧毀不肯他出人頭地的中國。
只要任何一個制度，能把他當做人上人吹捧，他就吹捧哪個制度！
羅永錘說偉大的印度人發明了瑜伽術，這種法術修行到極致，可以長命百歲，夜御千女，得道成仙。
羅永錘說印度人吃飯用手，遠遠比中國的筷子好，為什么不早一點讓他羅永錘能夠用手吃飯啊！
羅永錘發誓批判中國人搞什么書同文、車同軌、行同倫，就是沒有工匠精神，好像印度那樣，好幾百種語言遍布全國，走到另一個邦基本上沒人認識，那才和諧！那才工匠精神！
羅永錘說……
羅永錘說中國什么都是差的，印度什么都是好的，印度人皮膚最黑、身上的味道最熏人、頭發里的虱子最多！這都被他解釋為是優點！說的話最真，放的屁比任何民族都要香！
他感慨萬分地說：“走遍全球，才發現印度的月亮最亮！”
他這么說話，極得婆羅門的心，一位來自遠方的中國人這么推許他們印度，而且據說也是一個文明國家、一個有著廣大領土的人完全否定了自己的國家，甘拜下風，無疑讓印度人的自尊心得到了巨大的滿足。
所以呢？大家都知道，對于一條俯首貼耳搖尾巴的狗，當然要對它是好一點的，所以印度人盛情邀請他出席宴會、集會，漸漸的，羅永錘的名聲遠揚，連許多大神廟的婆羅門，也在玩弄賤民家的幼女的閑暇時間，問了幾句關于羅永錘的事情，都知道了有一位狂熱愛好婆羅門文明的黃種人。
于是他們給羅永錘的好處是不少。
專門給羅永錘發獎，取名大紅燈籠高高掛獎。
以后，但凡有中國人到外國，宣揚中國某些錯誤和缺點的人，都可以得到這個獎，他們無視這個國家絕大多數老百姓對于尊嚴和人性的追求，一門心思的希望把中國變成洋大人手下的殖民地，他們就可以趁機發大財。
作為一位已經完全婆羅門的人，羅永錘心中有一種自卑感，自卑什么？
他的姓氏是漢姓！而不是高貴的婆羅門種姓！
央求再三，他拼命貶低中國的后果，自然是人家也瞧不起他，最后扭扭捏捏的，給了個種姓。
道格匹戈白羊。
他得意洋洋，終于可以光明正大的做高貴的外國人了！
忽然他覺得心頭一顫。
他的皮膚不夠黑，身上的味道不夠臭，怎么當印度人？
咬咬牙，找到附近一條大河，在那，每天死去的人會被進行水葬，到處都是尸體，而在旁邊，洗衣服的，洗菜的，洗澡的，比比皆是！
羅永錘大吼一聲：“工匠精神萬歲！”
于是跳下河，那河水雖然不是和諧的恒河水，但也是久經尸體考驗的大河，羅永錘在里面洗澡，出來的時候，已經滿是熏黑和尸臭味道！
“我終于成為一個真正的印度人了！這么黑，這么臭，這么臟！”
尸體邊里盡是他狂妄自大的得意笑聲！
當然了，一眾錘粉兒也被他哄騙威脅著，全都背祖棄宗，變成了印度人。
羅永錘這邊瘋狂的寫著各種游記，請人帶回中土，希望坑到更多讀書人，來到印度，變成他手下的奴隸，供應驅使。
當然了，錘粉兒里面，再沒有廉恥，再沒有人性與智力，對求生的追求還是有的。
“求求你了，教主，你是我的再生父母，我身上長的東西，我想回帝都治傷，那里有顯微鏡，肯定是某種毒，求你讓我回去吧。”
哪怕已經變成了印度人，但是印度人可以抗擊十級病毒的體質，可不是一般的中國人可以抵御的，到了不多的日子，已經疾病死了三個錘粉兒，還有一個已經奄奄一息，剩下的這個，記起在帝都偶爾被小學生追著宣傳的病毒學，還央求他去看顯微鏡。
那些小學生也是可憐，沒有四書五經讀，只能去讀那些一輩子不能考科舉的數學物理，那不就一輩子不能做人上人，做剝削劫掠，搶劫百姓的官老爺了嗎。
他也捏著鼻子去看了看，對于那些病毒很是恐懼，連帶著也學著洗手了。
那段時間，羅永錘對于帝都的憤恨正在高漲，各部的高官對于工匠精神毫無意識，不肯接納，給他個高官，同時還可以當街搶劫的特權，自然是對帝都上下很是不滿。
對于這種奇技淫巧，羅永錘當然是狠狠批判，在他看來，只要讓他羅永錘做官，那自然是教化百姓的路子，至于些許的骯臟物也不在話下，工匠精神在心，百毒不侵！
當然了，幾個錘粉兒也是大概其迷迷糊糊的知道一些，人得病是因為吃的東西里有一些人眼看不見的臟東西，至于如何醫治，他們就不懂了。
印度這地方，按照后世某些公知的說法，純天然的，田園風光的，沒有抗生素和殺蟲劑，使得一切生物都自然生成，完全靠人力自己的天然抵抗力抵御疾病，天人合一，自然共融……
對于這些錘粉兒的哀求，羅永錘當然是憤怒至極，錘子大業方興未艾，卻因為一點點的小病，而回去中國人的地方。
“你肯定是被魔鬼附體了，送去神廟，洗刷一下骯臟的心靈與**吧，身為中國人你本來就帶著原罪，不肯敬神，心里沒有神，神就詛咒你下地獄！”
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