這也是這個(gè)時(shí)代，大明人士的主流看法，雖然以徐光啟孫承宗為代表的一眾大明士子對于西方文明多有接納，但還是以儒學(xué)為位，同時(shí)是主要以學(xué)習(xí)技術(shù)為主，對于西方人的威脅，并不放在心上。
以至于到了我大清的時(shí)期，士大夫們居然連歐洲大致的地理位置在哪都不知道，還以為英國人是往年那種商人冒充不存在的國使者，前來騙取朝貢的騙子。
重點(diǎn)在于，這個(gè)時(shí)代，這些人的意識形態(tài)，尚未從一家獨(dú)大的中心制轉(zhuǎn)變?yōu)閼?yīng)有的戰(zhàn)國時(shí)代，大爭之世的局勢，思維方式對海外也太不重視，還有就是，對海外新近領(lǐng)土的漠視，以及巨大的投資產(chǎn)出比差異。
老茍感嘆一下，你無法讓一個(gè)高富帥鼓舞起去搶劫**絲的心，也不可能讓出身富庶之地的人，去什么狗屁的原始叢林或者新大陸開荒。
歷史上的歷次大移民，經(jīng)濟(jì)問題，戰(zhàn)爭問題，信仰問題都是主因，起碼英國新教的老百姓，幾乎都是因此而離開，但天朝沒有這個(gè)條件，對于宗教完就是有用就信一信，不靈驗(yàn)馬上就破口大罵，然后再聽某個(gè)廟宇比較靈驗(yàn)，于是又拎著豬頭找上了廟門。
想到1世紀(jì)的時(shí)候，美洲大陸最具威力的出口物居然是各種便宜到爆炸的麥，牛肉，可見那地方是有多適合種莊稼了。
他當(dāng)然不可能后世你們的國家可是被這些白皮直接占領(lǐng)，連江戶，也就是傳中隱藏了百萬級別數(shù)量超能力者的東京的領(lǐng)空，都實(shí)際上是控制在美軍手中而不是倭寇自己手中，整個(gè)國家仿佛一個(gè)大妓院，到處都噴灑著**之氣，一言難盡。
“這一點(diǎn)，我長老會是這么看的。”
老茍馬上解釋道：“自來各地的土地，也并非是從天上掉下來的，正如日國，原也是你們島上一歐之地，也是慢慢打下的天下，而如同我國的江南，嗯，貴國商人經(jīng)常造訪之地，在兩三千年之前，也是比較落后的煙瘴之地，但是在我大漢子民幾代經(jīng)營之下，現(xiàn)在已然煥然一新，這不就是滄海桑田的意思嗎。”
德川家光似有所悟，道：“您是，這些南蠻人也有可能會一點(diǎn)點(diǎn)的開拓土地，將南方海島建設(shè)起來，最后威脅到我們。”
老茍嘆息一聲，和他訴再過一百年，西方人可以獲得的實(shí)力就要碾壓掉整個(gè)地球了，顯然是不可能，德川家光再面，也是一個(gè)隨時(shí)可以命令十萬武士的主兒，雖然和他搗亂的不少，西南諸藩心思多，暗中和南蠻人做生意，挖日的墻角，可以是非常可惡。
老茍道：“那么，將軍，對這些南蠻人，您是如何看的呢，他們的各種科學(xué)啊。”
德川家光點(diǎn)點(diǎn)頭，他作為日國主，事實(shí)上從歐洲的殖民者手里得到的新鮮玩意兒比大明皇帝的還多，畢竟崇禎人實(shí)際上還真看不上那些破爛玩意兒，他被各種心懷叵測者包圍，對于這些人來講，崇禎無知他們就好混啊。
德川家光的際遇稍微好些，雖然手下的鄉(xiāng)老跋扈篡權(quán)，但上面還有個(gè)天皇在那，最起碼的面子和節(jié)操還是要保持的啊。
所以德川家光還是收到了一些真實(shí)信息的，當(dāng)然，比崇禎理解的，這些人善于天文，善于造炮之外，德川家光作為一個(gè)國的國主，身邊就趴著天朝這么一個(gè)可怕的龐然大物，必須時(shí)刻對海外保持著警惕心，因此多少對于歐洲來的人非常了解。
“彼等南蠻人，長相相似，卻又并非一國之人，正科借力打力，鄙國一直以來都是只允許蘭人來港口貿(mào)易，而這些蘭人不太愛好傳教，與那些信奉天主的人完不同，正好可以與他們相制衡。”
德川家光得意洋洋，在諸國之中，就數(shù)那兩個(gè)牙，也就是葡萄牙，西班牙這兩個(gè)貨最喜歡到處傳教，德川家光到底不知道在外面派了多少間諜，也知道這西班牙的無敵艦隊(duì)掛掉后，這些年來西班牙都已經(jīng)沒有膽量再和英國人爭雄天下，也就是把精氣神用在這些神神道道的破玩意上面了。
事實(shí)證明，宗教這玩意確實(shí)有毀滅人類的潛質(zhì)，起碼東南亞信奉佛教的國家，到最后基上都走上了被人玩死的地步，中國如果不是出現(xiàn)了幾位圣主，連續(xù)的滅佛，將禿驢該死這個(gè)概念灌輸下去，結(jié)局倒也雖沒有十分圓滿，但倒也不錯(cuò)。
荷蘭人被稱作海上馬車夫，雖然這個(gè)名頭很快就要被更純正的海盜民族英國人所替代，但是一門心思做生意的耿直勁頭是不會變的，因此在日就這么活生生養(yǎng)育出來一個(gè)膘肥體壯的蘭學(xué)群體，這些人在日后也就變成了日的科學(xué)界鼻祖，也就不再復(fù)述。
老茍仔細(xì)研究過東亞革命史，知道這個(gè)敘事邏輯，還有這個(gè)邏輯背后的所在，日執(zhí)政者畏懼的是外面?zhèn)鞑ミM(jìn)來的，有宣揚(yáng)反抗精神的知識，所以，日人對佛教就鉆研的很透徹，卻沒有陷入許多信奉佛教進(jìn)而滅亡的國家的命運(yùn)，結(jié)合的中國儒學(xué)，道家，佛家的神道教，武士道這玩意雖然實(shí)際上很l，但戰(zhàn)斗力其實(shí)在這個(gè)大家都是**絲的時(shí)代還是可以一戰(zhàn)的。
他點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“將軍，那么，看看我大漢預(yù)備提供給你們的東西吧，有些新式的產(chǎn)業(yè)，我國打算在貴國傳播一下。”
德川家光有些遲疑，不過還是道：“請大人示下。”
老茍玩心大起，道：“嗯，我的一個(gè)隨從，帶著一件禮物，估計(jì)在被外廳由貴下屬招待，請讓人告訴他，把那合金刀拿來就是了。”
德川家光倒也不以為意，他的眼線告訴他，這位大人很明顯不是一個(gè)武士，哪怕給了他武器，也未必可以威脅到自己，他派去“陪睡”的美女自然不會回報(bào)老茍身上那奇怪的東西。
那裝合金刀的長盒子其實(shí)非常普通，以長老會的生產(chǎn)能力，一次性送來一千把都綽綽有余，但考慮到輕易得到的東西不值得珍惜，因此特別減少了這次送來禮物的數(shù)量，其實(shí)就十把，一把上面勉強(qiáng)雕飾了一些珍惜的寶石，其余九把外表普通。
當(dāng)然，老茍帶來的，自然是那把鑲嵌寶石的。
他也不碰此刀，事實(shí)上如果讓老茍自己揮舞這破玩意，只怕連只雞都?xì)⒉凰溃矚g用電擊槍將敵人轟殺至渣渣的感覺。
他揮揮手，示意德川家光的人接過那刀，道：“這是特意為將軍打造，鋒利無比，將軍使用的時(shí)候，切記不要砍中什么珍貴的東西，或者珍貴的美人呢。”
德川家光在內(nèi)心中有些不以為然，在大唐時(shí)代之后，中國人的唐刀技術(shù)傳播去了日，一下被奉為神明，流傳在日成為了武士刀的制作工藝，世界知名，當(dāng)然了，中國人卻一門心思的在火藥武器上進(jìn)行了初步的研究和探索，雖然磕磕碰碰，但確確實(shí)實(shí)走出了自己獨(dú)到的位置。
當(dāng)然，女真人入關(guān)后，火藥研究技能倒退，太平天國挖出來吳三桂所藏火炮，居然在清末的時(shí)候，還可以從頭打到尾，將“我大清”的將士們完教訓(xùn)，實(shí)在是可憐。
不過，對德川家光來，傳中很有威能的天朝，鄭重其事的送來一件兵器，哪怕是好奇心和尊重的意味，也是要好好試試看的。
我們之前過，幕府的將軍們自生活在家老的包圍之下，信息閉塞就不了，起碼在無數(shù)次的鍛煉下，還是靠譜一些的，但武力值這玩意是休想鍛煉出來的，畢竟武力值的鍛煉基上都是要有死亡指標(biāo)這玩意做參考，萬一將軍練劍的時(shí)候碰到磕到怎么辦？干脆不要練了。
不過，合金刀這東西的賣相還是很漂亮的，漆黑的刀身，鋒利的刀鋒，德川家光看著連連點(diǎn)頭，道：“既然天朝大人如此厚愛，你就砍一件東西，試試看如何吧。”
日人喜歡給自己的刀劍什么的，取各種奇葩的名字，對此，老茍和一眾人馬都莫名其妙，刀嘛，能殺人就可以了，有人會給自己的步槍取名字嗎。
要知道，哪怕是在這個(gè)時(shí)代，武士刀也是日出口的“拳頭”產(chǎn)品，廣受好評，甚至到了原的歷史上，江南百姓抗女真人的戰(zhàn)斗中，也是跑去日，采購了一大堆的武士刀備戰(zhàn)的，可惜的是，武士刀的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束了，哦，應(yīng)該，就沒有開始過。
這玩意是屠殺貧民的利器，卻也不是對付正規(guī)軍的東西，隨便身穿甲胄，就很難破甲，更不要面對稍微長一些的長棍和長槍陣，就要一籌莫展了。
當(dāng)然了，作為休閑娛樂的工具，砍個(gè)把的草靶還是可以的，就在這個(gè)德川家光的私邸內(nèi)，其實(shí)就有早就準(zhǔn)備好給將軍砍伐的草人，自然有心領(lǐng)神會之輩，取來草人。
在德川家光看來，既然這天朝的大人，如此重視，鄭重其事，那這刀只怕也不簡單，砍草人肯定沒問題吧，至于到底有什么神奇的，那回到將軍府慢慢研究也好。
老茍可就是來惹事的，自然是不肯讓他們?nèi)缭福溃骸奥@草人砍著有什么意思？有沒有更堅(jiān)硬的東西？”
德川家光道：“大人，這是去年的青草制成，最是堅(jiān)固。”
日人的能吹能力自然是被老茍所知道，他忽然道：“這樣不就沒意思了，這樣吧，我開個(gè)彩頭也好。”
“彩頭？”
老茍嘿嘿一笑，道：“此來日，想采購一些禮物回去回饋同伴，帶了一些私銀，既然如此，就拿來做懸紅好了，嗯，這樣。”
他指手畫腳的道：“就把我?guī)淼倪@合金刀插在地上，然后任由將軍下屬的武士劈砍，一旦有能在刀上破壞一點(diǎn)痕跡者，我私人獎勵他一千兩的共和通寶，嗯，一千兩白銀！”
無論是德川家光，還是那些武士，都神色一愣。
我們之前過，在這個(gè)時(shí)代，日的出口拳頭產(chǎn)品之一，就是武士刀。
自己國家的軍火，可以被另一個(gè)世界大國所賞識，這就是一件非常興奮的事情，日人天然不太適合去制造零件數(shù)量超過幾萬的東西，事實(shí)上，只要超過汽車，就開始不靈光，但武士刀卻不是這樣，可始終在天朝賣不上價(jià)錢。
原因無他，武士刀這玩意，最多是無所事事的青皮們拿來裝逼，或者地痞斗毆的神器，沒有真正的剛需，自然不可能多賣，每年從日輸入的數(shù)萬把刀劍，基上賣5文就是天價(jià)了。
5文，按照各地的匯率，所用銅錢的質(zhì)量，可以普遍理解為，五兩銀子。
日極度缺乏白銀，而相對黃金很多，哪怕現(xiàn)在已經(jīng)有了一些南美白銀流入，日金子的銀價(jià)也是歐洲的四五倍，而獲取白銀的手段之一，自然是出口自己的拳頭產(chǎn)品，武士刀了。
當(dāng)然，這個(gè)時(shí)代夾雜著歐洲的冶金技術(shù)，日的武士刀生產(chǎn)工藝確實(shí)在進(jìn)步，但是好比在1世紀(jì)，你自己騎馬的技術(shù)很好，旁邊那位開車的漢子笑而不語。
許多普通的武士都握緊了自己的武士刀，雖然刀乃是武士的靈魂，但有了一千兩銀子，什么樣的好東西買不到？
德川家光見自己被將了一軍，有些騎虎難下，不過有位“忠心”武士，卻是忠心耿耿的道：“將軍，屬下毛利五郎，這里是我家傳的寶劍鬼丸，請?jiān)试S我代表您的榮譽(yù)，與天朝大人的武器比拼。”
德川家光也想不出所以然來，看不透老茍的意，只能見招拆招，揮揮手，道：“不要太過鼓噪，壞了大家玩樂的性子。”
毛利五郎個(gè)子不大，鬧起的動靜卻不，將袍子脫下，露出光滑的上半身，然后拔出那把長刀后，烏拉嘩啦的各種怪叫，似乎在給自己打氣，讓人以為并非是去砍一把固定住的寶劍，而是去對付一群不肯交糧食給將軍的農(nóng)夫。
(章完)
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