“大教諭？這個(gè)大教化團(tuán)有幾個(gè)大教諭？幾品官可以做？文資還是武資？”
“四叔，大教化團(tuán)至少得有三個(gè)大教諭，釋儒道各一不過儒學(xué)畢竟領(lǐng)袖諸教，多一兩個(gè)教諭也可，至于幾品官做并沒有說好。”
“那就給我安排一個(gè)吧！”
“甚？”
紀(jì)憶紀(jì)胖子愣愣地看著眼前的章援，章惇的這個(gè)四子現(xiàn)在正在守選，他在西北戰(zhàn)場上也撈了一點(diǎn)好處。不過遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能和高俅、武好古、武好文他們相比。現(xiàn)在雖然也是朝官了，但仍然是不冷不熱的行情。光是在開封府守選就守了幾個(gè)月，也沒新的差遣下來。
“四叔，”紀(jì)憶搖了搖頭，看著章援，“這又是何苦呢？”
“苦？”章援一笑，“你以為在西北做官會苦？無論在哪里，苦的都是普通百姓，高高在上的官人，到哪兒都是不苦的。所以得找個(gè)能升官的地方啊，既然在官場上蹉跎，總是想著更上層樓的！”
“說的也是！”紀(jì)憶嘆了口氣，自己何嘗不是如此？
他想了想，“那么后天我再去和武好古商量此事時(shí)，就看看能不能多安排一個(gè)大教諭。”
關(guān)于大教化團(tuán)的談判，是不可能一個(gè)晚上就談妥的。這可是500萬緡的大買賣！昨天晚上，只是最初步的探討。接下去還會有和尚、道士們的代表參加，最后還要擬定投資的合同憑由，建立起“股份制”的大教化團(tuán)，再制定各種章程、制度，之后才是和河西軍的談判
總之，這將是一個(gè)漫長、艱難，而且是非常認(rèn)真的過程！
病中的右相蘇東坡是在武好古、武好文兄弟前來探訪時(shí)，才知道要組建大教化團(tuán)這么個(gè)古里古怪的組織，而且還準(zhǔn)備借錢給西賊打仗的事兒。
蘇東坡臉色蠟黃的坐在一張軟榻上，屋子很暖和，而且到處彌漫著中藥的味道，他看著氣質(zhì)日益威嚴(yán)的武好古，只是輕輕嘆了口氣。
“崇道，為師時(shí)日無多了”
“老師，您”武好古瞧著蘇東坡的樣子，也知道老人家快要油盡燈枯了。
不過，蘇東坡看上去卻是一副心滿意足。
他現(xiàn)在宰相也做了，大儒也當(dāng)了，還創(chuàng)辦了云臺學(xué)宮，在將來的歷史上，一定會留下很好的名聲，不再是一個(gè)只會發(fā)牢騷的詞臣了。而且蘇家的子弟現(xiàn)在也都混得不錯(cuò)，官最大的蘇遲現(xiàn)在都是權(quán)發(fā)遣西北路轉(zhuǎn)運(yùn)使了！他的長子蘇邁前不久替代施國忠當(dāng)了權(quán)發(fā)遣開封府，次子蘇迨則是崇政殿侍讀，三子蘇過也不錯(cuò)，在武好古和米友仁的提攜下已經(jīng)過了選人四階，當(dāng)上京官，現(xiàn)在官拜管勾界河市舶司招商務(wù)公事。
哪怕他現(xiàn)在就咽了氣，蘇家一門的富貴也不可動搖了！
不過沒有了他這棵大樹，舊黨，或者更準(zhǔn)確的說是云臺一黨云臺學(xué)宮這一派，借著實(shí)證論和理性論兩大“原創(chuàng)”經(jīng)典，已經(jīng)是開宗立派，不是舊黨這座小廟可以容得下的了肯定得低迷上一陣子。
而武好古作為一黨魁首，雖然有著作支撐，但畢竟少了個(gè)進(jìn)士身份，想要成為宰執(zhí)是不可能的。
而且還有可能遭到新舊兩黨勢力的聯(lián)手打壓！日子恐怕不大會好過吧？
“崇道，”蘇東坡看著武好古，“為師古稀之人，而且該有的都有了，蘇子由也復(fù)起了，幾個(gè)子侄的仕途也都很順利。現(xiàn)在唯一不放心的就是你了！你的官是不小了，如果是進(jìn)士出身的文官，為師就不擔(dān)心了。可你偏偏是個(gè)武官，可是你又寫出了實(shí)證論和理性論你該明白這兩本有多遭人恨吧？”
蘇東坡說著話苦笑了起來，“如果你不是我的學(xué)生，我也一定會寫文章駁斥實(shí)證論和理性論的！”
武好古也笑道：“如果是這樣，那學(xué)生就不敢提出實(shí)證論和理性論了。”
“你會不敢？”蘇東坡咳嗽了幾聲，搖了搖頭，“你啊你給我記著，雖然天大地大都沒有道理大。但那是百年千年的事情，看個(gè)十年二十年的，還是權(quán)柄最大！那些手握權(quán)柄的人，是絕對不會想到百年千年之后，他們的話沒有人會記得，而你的實(shí)證論和理性論卻可以和圣人的道理擺在一起。”
實(shí)證論和理性論現(xiàn)在已經(jīng)傳播開來，而且還被運(yùn)用到了許多自然科學(xué)門類上，現(xiàn)在已經(jīng)開始推動中國的自然科學(xué)發(fā)展了后世總喜歡說中國人不重視技術(shù)，儒家說“奇技淫巧”什么的。其實(shí)，儒家還將“格物致知誠意正心修身齊家治國平天下”呢，老莊還有“道法自然”的理論。所以中國古人也沒有特別排斥技術(shù)和科學(xué)，只是沒有尋找到科學(xué)研究的哲學(xué)基礎(chǔ)，也就是可以支持研究的思想方法。
而武好古現(xiàn)在已經(jīng)基本解決這方面的問題，所以從現(xiàn)在開始，科學(xué)研究將會進(jìn)
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