南洋的海面，和北方的渤海、東海西比，自是另外一番景象。
海水藍(lán)得如同一張閃閃發(fā)亮的波斯毛毯，一層層的翻涌滾動，就仿佛這層藍(lán)色的毛毯在緩緩起伏。陽光一照，滿眼都是光忙閃爍。潮熱在空氣中彌漫，極目四下望去，只看見一處處小島點綴在三佛齊海峽開闊的入口處，每座小島都是叢林蔥郁，沙灘潔白。盎然的生機仿佛都要從當(dāng)中溢出來了。數(shù)十艘阿拉伯風(fēng)格的槳帆船散布期間，三角的船帆就如飽滿的白云。蒲阿布站立在“真主之海”號阿拉伯式槳帆戰(zhàn)艦的船頭，看著眼前的美麗海景，一連幾個時辰，都不覺得困倦。
他是蒲阿里的堂弟，三佛齊蒲家的主人，同時也是世襲的三佛齊貴族和三佛齊水軍總督——“蒲”在三佛齊就是貴人和先生的意思，而將稱號冠在名前也是阿拉伯人的習(xí)慣。
至于蒲家的姓，其實是沒有的……阿拉伯人通常沒有姓氏，他們起名字的習(xí)慣是這樣，稱號加上自己的名字，然后依次是老爹的名字、爺爺?shù)拿帧⑻珷敔數(shù)拿帧⒏郀敔數(shù)拿帧⒗蠣敔數(shù)拿郑绻敲T望族的話最后還得加個地名或者部族名。在后世，那個地名或部族名就會被當(dāng)成姓氏。
蒲家早先就是個海賊，沒有什么部族可以自吹自擂，也不能加個地名，要不然肯定是什么“骷髏島”、“金銀島”的，人家一看就知道是強盜出身了。
所以沒有地名、部族名可以當(dāng)成姓氏的蒲家，在進入中土后，就把“蒲”這個稱號的中文音譯當(dāng)成了姓。
不過在三佛齊，他們的家族并不姓“蒲”，而是以“阿里”為姓。這個“阿里”就是蒲阿布和蒲阿里的祖父阿里的名字，他也是讓蒲家從海商、海賊變成三佛齊貴族，進而利用在三佛齊的特權(quán)成為南洋海上最強大的海商家族的人。
因此，蒲阿布真正的名字應(yīng)該是蒲.阿布.某某.阿里。
而他的三佛齊水軍總督，則是一個世襲的職位。三佛齊是一個非常古老的封建國家，深受阿三文化的影響，極有可能是古代阿三征服者建立的國家。最開始的時候是信奉種族隔離的婆羅門教，他們的上層應(yīng)該是印度來的雅利安人。
不過在蒲家老祖到三佛齊海峽做強盜的時候，婆羅門教早就失去了統(tǒng)治權(quán)，大乘佛教的密宗崛起（可能是上層雅利安人數(shù)量太少，不得不用佛教去忽悠下面的馬來賤民），成為了三佛齊國的國教。
大約在北宋真宗年間的時候，信奉婆羅門教的南阿三小國的朱羅王朝強勢崛起，開始向孟加拉灣周圍的佛教國家開戰(zhàn)。而三佛齊國最為阿三文明的邊角料，向來同阿三本土的佛教國家關(guān)系密切，因此也卷入了和朱羅王朝的沖突。被強大的朱羅王朝攻打兩次，一度丟失了首都勃林邦，并且向朱羅王朝稱臣。
現(xiàn)在三佛齊雖然已經(jīng)擺脫了朱羅王朝的壓迫，恢復(fù)了獨立。但是位于三佛齊國北部的重要屬國迦托訶（這個小國控制著克拉克地峽，也是個重要的貿(mào)易中轉(zhuǎn)國），直到現(xiàn)在依然臣服于朱羅王朝。
而且朱羅王朝也借著對迦托訶國的控制，一直在三佛齊海峽保持著巨大的軍事存在。
在這種情況下，信奉天方教的蒲家海賊、海商家族，就得到了為三佛齊王國效力的機會。不僅成為了貴族，而且還得到了世襲水軍總督的官職——天方教和婆羅門教那可是血海深仇，如果讓婆羅門教的海上強國朱羅王朝控制了三佛齊海峽，不用說，一定會對天方教商人克以重稅的！
從這個角度而言，朱羅國也算是三佛齊和天方教海商共同的敵人。信奉天方教的蒲家被信奉佛教的三佛齊招安也就不足為奇了。
當(dāng)然了，這個“世襲水軍總督”也就是個名號，三佛齊國王自己的水軍并不會讓蒲阿布指揮。蒲阿布只能借助這個名號，號召天方教商人的海船為三佛齊王國而戰(zhàn)。
而這一次，蒲阿布總督和三佛齊王國卻要遇到了一個意想不到的敵人——大宋！
這事兒簡直是不敢想象啊！三佛齊王國一邊和南天竺的強國朱羅為敵，對抗已經(jīng)持續(xù)了一百余年。一邊再和東方的海上強國大宋開戰(zhàn)……這簡直是自殺啊！
所以蒲阿布都沒敢把這個消息上報給三佛齊國王比陀羅和大相皮襪——他害怕三佛齊國的君臣直接給大宋朝跪了。只是借口說有安南國的海盜想要洗劫末羅瑜的財富，才請調(diào)了幾十艘三佛齊的戰(zhàn)船布署到了占卑河（末羅瑜城通往大海的水道）口備戰(zhàn)。自己則率領(lǐng)蒲家的戰(zhàn)船隊去三佛齊海峽入口一帶警戒，防止宋國的船隊直接闖過海峽，或者在海峽上隨便搶個島嶼。
之所以這樣布署，是因為三佛齊國的首都末羅瑜
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費下載歡迎注冊收藏。