“富家不用買良田，書中自有千鐘粟；安居不用架高樓，書中自有黃金屋；娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉；出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇；男兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀……”

    大宋大觀二年正月二十六日下午快到飯點的時候，洛陽白波鎮上，聚族而居的武家義門的大宅坊家塾之內，再一次響起了整齊背誦真宗皇帝《勵學篇》的聲音。

    占地面積不小，但是房舍非常破舊的大宅坊家塾的大膳堂里面，十張長木桌周圍，此時擠滿了穿著儒服，正準備用晚飯的武家書生們。大大小小，老老少少，只要沒有高中，又不打算放棄科舉這門事業，不管年紀多大，大宅坊家屬里面都有他們的一席之地和一日兩餐。

    當然是兩餐了！一日三餐這種奢侈的生活可不是白波武家這群苦讀的士子可以享受的待遇。

    雖然一日只有兩餐，不過他們的伙食還是很不錯的。白面的炊餅可以吃飽，隔三差五還會有一頓炊餅夾豬油炸雞胸肉可以補充蛋白質——這可是正宗的開封菜，而且還是“進士菜”！白波武家的家主武忠義在高中第561名進士的時候就天天吃這個。

    所以這道“開封名菜”在洛陽白波武家就有了那么一些神圣感，成了激勵武家學子們努力苦讀的動力。

    只要高中進士，就可以一天三餐吃炊餅夾雞肉啦！說不定還可以加個煎蛋……

    唔，這樣的進士一定是個清官！反正武好文和武好古這兩個臟官是不會那么清貧的。

    未來大宋清官們已經念完了勵學篇，都將目光投向了正背著手在大膳堂中巡視的武誠舉。

    武誠舉在白波武家族中的誠字輩里行三，是武誠昌的堂兄，武誠之的堂弟。在武誠昌撂挑子前一直主持大宅坊家塾，現在則是白波武家總管。是家中僅次于武忠義的二號人物，也是族長的接班人。

    年近五十的武誠舉外表并不起眼，中等個頭，長得黑黑瘦瘦。相貌忠樸敦厚，長得還有點慈眉善目，臉上總是帶著一點儒雅的笑意。對于武家年輕人來說，他就是個良師加長者。對于洛陽城中的名士大儒而言，他無疑也是清流中人。對于洛陽縣的父母官來說，他當然是不能得罪的人物。

    現在的白波武家可是一門兩帥司的存在啊！洛陽的地方官怎么敢得罪武誠舉？

    可是洛陽縣白波鎮，還有臨近的龍門鎮和彭婆鎮上租種了武家田土，借了武家小額貸款的農人，卻都在背后管他叫武扒皮！

    別看他長得慈眉善目，好像個大善人，可是在盤剝佃戶，巧取豪奪的手段上，他可絕對配得上“武扒皮”的名號，比他的前任武誠昌可狠多了！

    之所以這樣，其實也是武好古、武好文兩兄弟造得孽。在他們倆崛起之前，白波義門武家就是個家道中落，馬上就要混不下去的大宅門。別說巧取豪奪了，自家的田地都一塊塊的割出去。

    可是二武兄弟一崛起，白波武家馬上就翻了身。首先是武好古劃拉走了一小半武家子弟去海州開分號了。這樣一來，需要在白波武家吃大鍋飯的人數一下減少，土地卻因為二武兄弟和武誠之的“捐贈”而增加了不少。

    人少了，地多了，日子自然會好過一點。不過武誠舉還有幾個和他一起主持家務的誠字輩都是窮怕了的主兒，一朝翻了身，別的事情不想，就琢磨怎么撈個盆滿缽溢了。

    可他們也沒有一官半職，不過就是個義門首領，最多在官場上有后臺靠山。所以撈錢的手段也不是太多，而且他們也不大會做生意，也就只能在老家當個壓榨貧下中農的武扒皮了。

    而他們壓榨貧下中農的手段，其實也是很傳統的。無非就是那么幾個，第一當然是出租土地收租子了——白波武家現在又發達起來了，由家中丁壯耕種的土地當然就少了，可以用于出租的土地也就多了，差不多租了七萬畝土地出去。

    出租土地當然也沒什么啦，現在距離斗地主的時代還有900多年呢！

    不過光靠出租土地，武誠舉也不會得了“武扒皮”的雅號。他的手段還有勾結胥吏，轉嫁兩稅。現在白波武家是官戶，又是皇封的義門，當然有一定的免稅特權，但是十幾萬畝土地都免稅也不可能。要不然洛陽地方上怎么交代？這里的土地大多屬于官戶，都不交稅怎么可能？

    所以將春秋兩稅轉給貧下中農就是一個比較流行的做法了。而武誠舉更是這方面的高手。他通過豢養“干

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