“蘭之猗猗，揚揚其香；眾香拱之，幽幽其芳；不采而佩，于蘭何傷？以日以年，我行四方；文王夢熊，渭水泱泱；采而佩之，奕奕清芳；雪霜茂茂，蕾蕾于冬；君子之守，子孫之昌……”

    鞭炮聲后，就是悠揚的樂曲和歌聲。十幾個穿著儒服，腰懸長劍的博士，在南洋市舶司的樂師團奏出的有點走音的樂聲伴奏下，朗聲唱起了博士團的團歌《幽蘭操》。

    用歌曲抒發情懷，鼓舞士氣也是云臺系的特色。其中騎士學院的校歌選擇了李白的《從軍行》，海軍學堂選了曹操的《觀滄海》，云臺學宮的校歌則是由蘇東坡寫了一篇《念奴嬌.求索云臺宮》。

    而這篇韓愈的《幽蘭操》要表達的則是一種甘于寂寞，甘于堅守，甘于為了子孫后代的昌盛而堅守儒家信仰的情懷，用于博士團這個教化團體，是再合適不過了。

    博士團并不只有以德服人，以劍衛道，更有一種子子孫孫的堅持。在南洋方向上，大宋的武力是壓倒性的，服人和衛道都不是問題。問題只是長久的堅持和寂寞，這才是真正的奉獻。

    當然了，博士們的奉獻也是需要回報的。要別人不講回報，只講奉獻那是耍流氓。武好古肯定不是流氓，所以他給在偏遠地區堅守的博士們開出了很高的薪水。

    薪水高到了足夠讓范之文和沐易這樣的窮書生心動的地步！范之文現在是東洋天理書院的院長，常駐日本博多，還娶了藤原氏出身的老婆，一副要在日本國奉獻終身的樣子。

    而主持南洋方面的沐易則是范之文的同學，都是一期的，也是寒門子弟，大家一起闖蕩過耽羅國。現在當了南洋天理書院的院長，正頂著大太陽帶著十幾個一看就是苦出身的天理博士在這里唱《幽蘭操》呢！

    一歌唱罷，這個生得高高瘦瘦，皮膚被南洋的熱辣陽光曬得漆黑的博士轉過身，看著手下的十幾個同袍，重重點了下頭。

    “諸君辛苦了！”沐易抱了抱拳，“諸君不遠萬里到此，又與營造所諸同仁共同努力一載有余，終于在此蠻荒之地，建起這所傳我儒家大道天理的書院！

    書院雖成，卻只是萬里之行的起始。愿諸君再接再厲，效仿先賢，以理服人，以劍衛道，將天理仁義之道，傳于南洋，立于南洋！”

    “效仿先賢，以理服人，以劍衛道！”

    看到部下十幾個都士氣高昂，沐易輕輕點了下頭，“甚好！諸君既然都有效仿先賢的決心，那么自今日起，吾等就要開始在南洋之地傳道護道了！而她們……”他忽然抬手一指，指向了校場上站著的一群土著打扮的少女。“她們就是南洋天理書院的第一批學生！”

    “女學生？”

    “都是些小丫頭……還是土著。”

    “院長，咱們萬里迢迢到南洋來就為了教她們？”

    “是啊……”

    十幾個跟著沐易一起下南洋的博士大多不理解，于是紛紛議論起來了。

    沐易只是看著他們，似乎在認真傾聽，過了一會兒，當大家的議論聲小了，他才笑著開口道：“諸位，咱們在南洋的道是什么？是教人去考科舉中進士？還是傳授云臺學宮的諸科學問？都不是，而是要把咱們華夏的人倫之道和天理之學傳于南洋。要讓從中原而來，在南洋開枝散葉的百姓，世世代代扎根在這里，還要不忘自己是華夏之民！

    而這些女子，都是南洋市舶司花錢從三佛齊、真臘、占城、蒲甘、天竺等地購來的。是要給愿意在南洋扎根落腳的中原漢子做老婆的……將來她們就是生在南洋的中華之民的娘親。咱們書院現在才開張，也沒有什么學生，不如就從這些將要歸化中華，為中華生兒育女的女子開始教起吧。

    諸位若是有看得上的學生，也可以娶回家或是納之為妾。不過一個只能有一個！可記住了？”

    教學生還能教成妻妾……天理書院也真是夠可以的！

    不過在南心島，對許多人來說，娶妻納妾生孩子也是任務！殖民嗎，你不快點繁殖哪里的民可以殖？而南心島又是個商市加軍鎮的格局。并沒有多少拖家帶口過來的移民，倒是有許多的漢人單身漢，大多都是身強力壯的……不過再壯，沒有女人也沒法

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