遼陽府原遼國東京道留守司衙門大堂里面，滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)淖鴱奶旖蚴汹s過來的元老們。
本來武好古打算先和一批學(xué)者大儒們商議，等有了一個大致的共和憲法草案，再回天津召開元老院政治協(xié)商大會的。
可是天津市的那幫元老和豪商哪里肯安心等待？他們中有不少人對武好古的事業(yè)也是將信將疑。有些人不相信武好古真的會搞“天下為公”，這些日子一直在商量著勸進(jìn)。還有些人則在幽州和大宋之間搖擺，一方面覺得武好古有可能成就一番大業(yè)；一方面又沒辦法斬?cái)嗪痛笏蔚年P(guān)系，矛盾得很。
可前一陣子聽說武好古要在遼陽府和天下大儒名士共商共和政體，呆在天津市的元老以及一群豪商家族的掌門人又都坐不住了，大家忽然覺得共和國該有他們一股啊！
雖然武好古在和一幫酸儒商量完之后，還得和元老們再議，但是大家還是不放心。所以就纏著元老院里面幾個受邀去遼陽府的學(xué)者型元老，也就是慕容忘憂、呂好問、呂本中、蘇迨、蘇過等人，提出讓他們帶隊(duì)，把整個元老院都搬去遼陽府得了。
也甭搞什么大儒先議，元老后論。大家一起開大會吧！
于是乎，空著的原遼國東京道留守司衙門現(xiàn)在就成了元老院在遼陽的臨時駐地。
豪商出身的元老，或者背后有豪商支持的元老，現(xiàn)在都有點(diǎn)坐不住了。他們雖然是這個股份制共和國的重要投資者，從天使輪開始一路投到現(xiàn)在將要“上市”。但是他們畢竟是商人……士農(nóng)工商，工商為末！
所以他們這批豪商元老，現(xiàn)在最是忐忑。
當(dāng)然了，天津市的豪商們也不都是肥得流油的待宰肥豬。他們中的不少人也是有軍事背景的！
共和軍陸軍的基礎(chǔ)是騎士、府兵，但是海軍的基礎(chǔ)卻是海商。旅順海軍軍校里面，清一色都是海商子弟。而海軍的水兵，也是清一色的雇傭軍，多半都是商船水手出身。
甚至海軍艦隊(duì)本身，也要兼營海運(yùn)賺錢貼補(bǔ)軍費(fèi)——“真理”級戰(zhàn)列艦其實(shí)就是一種軍民兩用的武裝商船。
這一級戰(zhàn)列艦采取了一層火炮甲板和三層貨艙甲板的配置，可以裝載大量的貨物。
另外，由于“真理”級取消了槳手，只用三桅棉布硬帆，所以極大的節(jié)省了人力。使得真理級只需要少量的水手就能操作。而以火炮為主要武器，同樣可以節(jié)省戰(zhàn)斗人員。
所以真理級的續(xù)航能力也很強(qiáng)，非常適合跑遠(yuǎn)程。
而且，真理級的火力也不是鬧著玩的。沒有火炮的海賊船根本不敢招惹它們。因此，真理級還可以客串“護(hù)航艦”，跟隨大隊(duì)商船活動。不僅可以自己運(yùn)貨賺錢，還可以向商船收點(diǎn)保護(hù)費(fèi)。
而這種安排，又進(jìn)一步加強(qiáng)了海商和海軍之間的密切聯(lián)系。使得幽州海軍漸漸淪為了“資產(chǎn)階級軍隊(duì)”。就在武好古召集天下大儒共商國是的時候，米友仁就帶著六艘“真理級”和紀(jì)憶一塊兒去安南國搶租界、收保護(hù)糧了——要是沒有這幫資產(chǎn)階級打手，武好古的共和國就得挨餓了！
可即便有了十六艘“真理級”（年初又多了四艘）撐腰的天津資產(chǎn)階級元老，還是有那么點(diǎn)心虛。
中國自古以來重農(nóng)輕商的傳統(tǒng)思維，也不是短時期內(nèi)可以扭轉(zhuǎn)的。
“我說，飲水還得思源呢！執(zhí)政開出來的局面說到底，還不是在界河商市的基礎(chǔ)上建立的……現(xiàn)在要立國了，總不能把咱們一腳踢開吧？”
話雖這么說，但是在場的資本家們都心虛得很，總覺得自己就該被一腳踢！
“拉倒吧！士農(nóng)工商的排名不是沒道理的……天下到底是種田人多！
現(xiàn)在天津市才多少戶口？還不級三萬。其中公民戶才區(qū)區(qū)萬數(shù)，還包括了落籍天津市的海陸軍官和云臺學(xué)士。騎士戶、府兵戶有多少？遼東這一仗打下來，府兵戶和騎士戶怎么都得增加到十萬吧？”
遼東這邊有幾千萬畝土地可以分，都會分出去的。但是并不等于分到土地的就是公民戶——公民現(xiàn)在是個“民爵”了，得用軍功或納稅來換取。
所以軍功不夠的士兵，雖然也能得到土地，但是不會附贈公民權(quán)。而沒有公民權(quán)的府兵戶和騎兵戶（沒有公民權(quán)不能稱騎士），就得為他們的土地繳納地租。當(dāng)然他們也沒有選舉權(quán)，子弟也沒有免費(fèi)獲得教育的機(jī)會。
根據(jù)執(zhí)政府兵房和總軍機(jī)司的統(tǒng)計(jì)，在遼東戰(zhàn)士中取得公民權(quán)的府兵戶和騎兵戶總共只有幾萬人，加上原來幽州擁有公民權(quán)的府兵戶、騎士戶（幽州的這些府兵、騎士屬于共和元從，所以都有公民權(quán)），總數(shù)也就在十萬左右。
“光是這些府兵戶、騎士戶也罷了。咱們還可以拉海軍戶來平衡。海軍也有兩萬余人，凡是共和元從的也該授予公民權(quán)，這樣就不至于太虧了。可是天下有多少士子書生？
共和也罷，稱帝也好，想要一統(tǒng)天下，是不能沒有士大夫支持的！咱們吶，能保住元老院一成的份額，就笑醒了。千萬別竹籃打水一場空！”
商人元老們一個個愁眉苦臉議論著，周圍的功臣元老們臉色也不好看。他們大多是高級騎士家族的代表。
所謂“高級騎士家族”，其實(shí)就是一些沒有都管州郡，也沒有豪商背景，但是族長或者族中有人在共和軍中出任高級將領(lǐng)的騎士家族。在軍中任職的族長和族中要人當(dāng)然不能出任元老，不過被推舉出來當(dāng)元老的，也都是代表這群高級騎士家族利益的人。
算起來，他們算得上是武好古的腹心了。所以都希望武好古可以稱帝，這樣他們也就不失封侯。有了封侯之位，富貴也就可以傳承下去了。
可武好古偏偏要天下為公！這是什么意思？不當(dāng)皇上了？那么下面的人怎么封侯？怎么一代代把富貴傳下去？
想到好不容易打下來的富貴，有可能傳承不下去，這些人也開始抱怨起來了。
“……你們天津豪商算好的了，能保住一些元老的位子，不讓當(dāng)官的欺負(fù)就夠了。你們誰家沒有幾百萬？還怕沒有富貴？咱們這些人才頭疼啊！眼看都是開國功臣了！可執(zhí)政偏偏不肯正大位？咱們怎么辦？”
“可不是嘛！共和軍不比宋軍，各種油水一大堆，咱們這里真是清水衙門！制度嚴(yán)格，除了戰(zhàn)利品就沒得撈了。要是再沒個功臣，那不是白辛苦了嗎？”
“是啊！執(zhí)政怎么就不當(dāng)皇上呢？”
“他當(dāng)皇上多好啊！他要當(dāng)了皇上，咱家至少能有個侯……”
“要不……咱們來個勸進(jìn)吧！”
不知道是哪位，腦子挺活絡(luò)的，居然想到了勸進(jìn)！
“是啊！”一個元老一拍大腿，“咱們不是可以選舉執(zhí)政，制定那個法律嗎？那干脆就開個會，選執(zhí)政當(dāng)皇上！”
“皇上也可以選舉嗎？”
“沒說不能啊！咱們又不選別人，就選執(zhí)政當(dāng)皇上，有什么不可以的？”
“也對！那咱們這兒多少人？都有誰支持，有誰反對？看看夠不夠數(shù)？”
“是啊，誰反對？有人反對嗎？”
“沒有，咱們都支持……”
……
跑到遼陽府的元老們自說自話在選舉皇上的時候，武好古暫時離開了遼陽府，去了旅順府，迎接泛舟而來的南方大儒。
現(xiàn)在已經(jīng)是政和三年夏，也就是西歷的1113年了。《天理說》和《實(shí)證論》已經(jīng)傳播了十幾年。距離紀(jì)憶帶回西哲經(jīng)典的時間，也過去了整整五年。
可別以為這個時代西學(xué)對儒學(xué)的沖擊比不上后世的滿清，滿清擁有完善的理學(xué)體系，一定程度上可以抵御西學(xué)的沖擊。
哪怕到了清末風(fēng)雨飄搖的時代，也還有大儒可以喊出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的豪言……雖然清末的這位大儒好像搞不清楚什么是體，什么是用！
但是北宋末年根本沒有一個變得頑固保守的理學(xué)可以用來抵御西哲。
此時的儒學(xué)正處于探索和尋找“工具”以及“世界觀”的時代。
以天理說為基礎(chǔ)的世界觀，加上實(shí)證論、理性論、分析論（邏輯論）這些“格物窮理”、“格物致知”的哲學(xué)工具，對于一部分想為儒學(xué)尋找突破口，以對抗釋、道的大儒而言，根本就是至寶！主動吸收都來不及，談什么抵抗？
甚至連教主道君皇帝，也用這一套東西來改良道教，推出了邏輯上相當(dāng)完美的道德宗。
順便提一下，北宋的儒學(xué)改良和理學(xué)的產(chǎn)生，究其原因，就是為了對抗佛教、道教的思想。
但是儒家始終沒有得到可以“格物窮理”和“格物致知”的哲學(xué)工具（儒家不是沒有探索自然的想法，是沒有辦法）。所以只能退而求其次，從佛教和道教中取經(jīng)，因此才會出現(xiàn)“三教合一”的路線。
正是基于這樣主動尋求突破的歷史背景，這個時空的“西學(xué)東漸”發(fā)展的極為順利。
雖然絕大部分士大夫仍然反對《天理說》、《理性論》、《實(shí)證論》以及《分析論》。但是這些反對者只是為了反對而反對，壓根提不出任何道理。
所以在當(dāng)下仍然可以稱為大儒，受到武好古邀請的，也只有理性派、實(shí)證派、天理教和理學(xué)四個學(xué)派的鴻儒了。
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