好你一個(gè)盧開明，竟然跟我玩這一招，連自己的家族都不顧了，真是可惡。
崔有渝微微皺眉，他知道局勢(shì)對(duì)他們已經(jīng)很不利了，不是盧開明這一番話多么難以反駁，而是在于這評(píng)委團(tuán)的成員多半都是士兵出身，也就是窮人，不用想也知道，盧開明主張有教無類的思想，很符合這些評(píng)委團(tuán)成員心中所想，如果讓他們選擇的話，他們當(dāng)然不會(huì)贊成教育的界限在于貧富貴賤，他們肯定是靠向盧開明那邊。
要知道盧家可是當(dāng)今世上最頂級(jí)的家族，可謂是貴族中的貴族，你作為一個(gè)貴族子弟，怎能去幫庶族話了。
想到這里，他不禁惱怒瞥了眼韓藝，就這廝讓貴族內(nèi)斗，卻讓庶族來做評(píng)判，真是太狡猾了。
年幼的盧開明目光四處瞟動(dòng)了幾下，見不少大臣都在點(diǎn)頭，包括李治和長孫無忌，心中一喜，悄悄坐下來，臉上帶有幾分狡黠的意味，頗顯得意。不得不一句，他這一招的確夠陰的，殊不知他把自己的家族都給賣了。
但是這也不能怪他，一來，他年紀(jì)比較輕，考慮的不會(huì)太深?yuàn)W，二來，他從就被家人和朋友視作病人看待，這讓他心里非常郁悶，他想證明自己，不管是文也好，武也罷，他要證明自己是一個(gè)正常人，甚至比正常人都要優(yōu)秀，他這一次是太想贏了，以至于他忽略了很多東西，他的這一番言論，有些是早就準(zhǔn)備好的，但是有些卻是臨時(shí)想出來的。
韓藝終于找到機(jī)會(huì)敲響了木捶，道：“正方，你們可以派出代表答辯了。”
崔有渝一怔。收回目光來，又左右看了看，見自己這邊不少人都在冥思苦想，微一沉吟，起身道：“反方總是拿有教無類來反駁，但是我認(rèn)為有教無類恰恰就證明我方觀點(diǎn)的一個(gè)非常重要的論據(jù)。”
眾人聽得一怔。包括李治、長孫無忌他們都好奇的看向崔有渝，這兩句擺明就是自相矛盾，怎么又成了正方的重要論據(jù)呢？
幾乎所有人都沒想明白。
崔有渝自信一笑，道：“各位，你們不要忘記，除了有教無類外，孔圣人還提出了一個(gè)非常重要的教育思想，那就是因材施教，前面有人過。每個(gè)人的天資不同，但是天資不同，不能代表智愚，副督察有句話得好，天生我材-必有用。每個(gè)人都有自己擅長和不擅長的，因材施教就是因此而出，讓人能夠揚(yáng)長避短。教士兵兵法，可以嗎？可以。但適合嗎？我看就不見得了。士兵就是要擅長上陣殺敵，你偏偏要他去當(dāng)一個(gè)謀士。如果天下都是謀士，那誰去上陣殺敵，可謂是誤人害己。教農(nóng)夫君子之道，可以嗎？可以。但合適嗎？未必，畢竟種田可不需要君子之道。
有教無類，這話沒錯(cuò)。人人皆可教，但是教什么呢？那就得因材施教了。教農(nóng)夫如何種田，教織女如何織布，這其實(shí)都是教化，不見得一定要教圣人之言。亦或者四書五經(jīng)。而我方的觀點(diǎn)，是要證明詩樂禮等這一類的學(xué)問，是否一定要教？我覺得沒有必要，孔圣人也不可能覺得一定要教，如果人人都去讀圣賢書，那誰來種田，如果人人都去打仗，那誰來種田，沒有糧食，連活都活不下去，到時(shí)國家必亡也。孔圣人的意思，有讀書天賦的，就讓他去讀書，沒有讀書天賦的，就讓他們?nèi)ジ蓜e的，不一定就非得讓他們都明白這些個(gè)道理。告訴他們?cè)趺慈プ觯瑯邮墙蹋皇欠堑酶嬖V他們?yōu)槭裁匆@么做，才是教，所以有教無類并不能反駁我方的觀點(diǎn)。
而且我方認(rèn)為，這一句話中還蘊(yùn)含著一個(gè)非常實(shí)際的道理，就是人盡其才，將天資不同的人放到適合他們的位置上，然后再因材施教，例如，太尉告訴尚書，為什么要怎么做，這是教，太尉告訴百姓你該怎么去做，這同樣也是教，區(qū)別就在于尚書與百姓身處在不同的位子上。當(dāng)然，我還是要再重申一遍，天生我材-必有用，農(nóng)夫與尚書只是所為位子的不同，大家擅長的不同，尚書種田也一定不如農(nóng)夫，沒有農(nóng)夫種糧食，讀書人就會(huì)餓死，有道是，大智若愚，大愚若智。”
不愧是博陵崔氏的子孫，果然厲害。韓藝聽得暗自稱贊，尤其是這最后一句話，崔有渝不但要鞏固貴族的地位，還要贏得那些評(píng)判的好感，如果評(píng)判都是貴族，他不見得就會(huì)后面那句話。
崔有渝繼續(xù)道：“那么又是否可教可不教呢？前面慕容舟航了，你教他們一些道理，他們總會(huì)明白的，教了總比沒教要好，但真的是這樣嗎？我看也未必，因?yàn)檫@里面還存在著一個(gè)誤解，如果百姓的天資沒能達(dá)到理解某個(gè)道理的份上，但是他們又不是完不理解，那么就可能會(huì)誤解成另一種意思，這可是非常危險(xiǎn)的，思想的偏差可能會(huì)釀成大禍，好比，君子愛財(cái)，取之有道，如果他們將后半句理解成為怎么獲取錢財(cái)都是有道理的，那此人可就非常危險(xiǎn)。因此有些道理對(duì)于有些人而言，不教勝教，這才是孔圣人想要表達(dá)的思想。”
“得好！”
“哈哈！不愧是博陵崔氏的子孫，果然是與眾不同，出類拔萃。”
一干大臣紛紛叫好。
李治聽得也是頻頻點(diǎn)頭，還向一旁的長孫無忌問道：“此子是？”
長孫無忌道：“此子乃是北魏賢相崔浩的后人。”
李治點(diǎn)頭道：“難怪，難怪。”
崔有渝拱拱手，退了下去，真是收放自如。
盧開明聽得眉頭緊鎖，絞盡腦汁想辦法反駁。同時(shí)反方的人都在撓頭苦想。
但是崔有渝的這一番辯論，實(shí)在是有些無懈可擊，他既從每個(gè)字眼去分析，又提到了人類的生存法則，不可能大家都去種田，也不可能大家都去讀書。再到后來的國家興亡，最為令人嘆服的，就是他還掩蓋了貴族想要愚民，從而統(tǒng)治百姓的目的。
很是士兵出身的聽得也點(diǎn)頭，我適合種田打仗，就算去讀書。也是浪費(fèi)時(shí)間，而且我也不愛讀書，還不如就多花些精力將這種田打仗做好，人盡其才嗎。
褚遂良見反方代表都低頭不語，微微笑道：“看來勝負(fù)已分。”
李治等人也是點(diǎn)頭，他們也覺得反方很難在獲勝了。
就在這時(shí)，韓藝眸光突然瞥向一人，這個(gè)人正是楊蒙浩。其實(shí)楊蒙浩早就在摩拳擦掌了，他一直在等。等得就是反方黔驢技窮，然后他再一個(gè)超級(jí)英雄的姿態(tài)閃亮登場(chǎng)，大舉反攻，一錘定音，這才是出風(fēng)頭的最高境界。
楊蒙浩見韓藝目光投來，知道自己的機(jī)會(huì)來了，一手托著下巴道：“不對(duì)，不對(duì)。不對(duì)。”
因?yàn)榉浅０察o，故此的他的聲音顯得非常響亮。
大家尋聲看去。見出聲的是楊蒙浩，不禁雙目一凸，楊蒙浩是個(gè)什么人，吹牛大王呀，他能坐在對(duì)面，就已經(jīng)是對(duì)反方的一種羞辱了。
慕容舟航就道：“蒙。你可別亂話。”
楊蒙浩可是欺騙韓藝的男人，演技不用，仰著幼稚的臉道：“我沒有亂，我只是覺得崔哥哥得不對(duì)嗎。”
他聲音不大，但是大家都聽見了。
柳含鈺心念一動(dòng)。要是楊蒙浩做代表的話，那么這一個(gè)回合勝負(fù)肯定見分曉，于是笑道：“蒙有何高見，不妨來聽聽。”
正方代表都是面帶促狹的笑意。
慕容舟航不悅道：“蒙，你瞎出什么聲。”
楊蒙浩癟了癟嘴，委屈的想哭。
這子，當(dāng)什么警察，跟我混，去當(dāng)騙子啊！不對(duì)，我現(xiàn)在可是警察的二把手，這也算是跟我混啊！韓藝敲響木捶道：“反方，你們可以派代表出來論辯了。”
大家面面相覷，但是無一人起身。
李治可不了解楊蒙浩，甚至連名字都喊不出，好奇道：“方才不是有人崔有渝的不對(duì)嗎，既然如此，為何不出來辯論。”
如果他知道楊蒙浩的性格，他肯定不會(huì)這么。
這皇帝開口，楊蒙浩不答也不行，而且反方也確實(shí)黔驢技窮了，而且楊蒙浩身就是一個(gè)非常好的借口，輸了就可以是因?yàn)闂蠲珊葡梗谑怯譄崆榈淖寳蠲珊破鹕磙q論。
楊蒙浩心里明白的很，暗自不屑，怯怯的站起身來，道：“陛下，方才那話是子的。”
李治見是一個(gè)十五六歲的后生，心中略顯有些失望，笑道：“那你就下去啊！”
“是。”
楊蒙浩幼稚的撓撓臉，道：“子認(rèn)為方才幾位哥哥其實(shí)得都不對(duì)。”
不虧是反方的代表，把自己都給反了。
尉遲修寂哈哈道：“難道你認(rèn)為你們那邊得也不對(duì)嗎？”
楊蒙浩點(diǎn)點(diǎn)頭。
盧開明等人紛紛捂臉。
李治倒是饒有興趣的問道：“那你倒是個(gè)理由來聽聽。”
因?yàn)闂蠲珊颇昙o(jì)，大家都是以長輩的態(tài)度對(duì)他，以至于忽略了規(guī)矩，弄得幾番想落錘示意安靜的韓藝好生郁悶，畢竟是皇帝在那里老是開口。
楊蒙浩道：“方才幾位哥哥，一直都在爭(zhēng)論有教無類與‘民可使由之，不可使知之’這句話的意思是相向，還是相反，他們之所以爭(zhēng)論這一點(diǎn)，無非是想利用這句話，證明孔圣人‘民可使由之，不可使知之’是什么意思？不過我認(rèn)為這是不對(duì)的。”
李治聽得好奇，道：“這辯論大賽不就是辯論‘民可使由之，不可使知之’這一句話嗎？”
楊蒙浩道：“是啊！是‘民可使由之，不可使知之’這一句話的意思，并非是孔圣人這一句話的意思。”
長孫沖突然出聲道：“這有區(qū)別嗎？”
楊蒙浩道：“當(dāng)然有啊！孔圣人是什么意思，這個(gè)很難爭(zhēng)論的清楚吧，畢竟孔圣人都仙逝好幾百年了，他當(dāng)時(shí)這句話，心里是怎么想的，恐怕只有他自己知道。所以我認(rèn)為孔圣人這話是什么意思。這其實(shí)并不重要，重要的是哪種意思更能夠利國利民，這才應(yīng)該是我們要爭(zhēng)論的關(guān)鍵所在，要是孔圣人的不能利國利民，難道我們也要遵從嗎？故此我以為我們要看這句話是哪種意思，方能利國利民。那么這句話就應(yīng)該是哪種意思，而不是孔圣人個(gè)人是什么意思。”
這——！
讓場(chǎng)人都是一呆，宛如醍醐灌頂，如夢(mèng)初醒。
不少大臣頻頻點(diǎn)頭，這子挺聰明的，得挺好的，挺對(duì)的，這孔子都死了好幾百年了，他個(gè)人的想表達(dá)什么。這重要嗎？爭(zhēng)論孔子個(gè)人是什么意思，并沒有任何價(jià)值，關(guān)鍵還是在于這句話能否給現(xiàn)在的人類帶來好處。
有點(diǎn)意思。李治呵呵笑了幾聲，道：“你得不錯(cuò)，該當(dāng)如此，該當(dāng)如此。”著他聲向邊上的長孫無忌詢問道：“太尉可知此子是誰嗎？”
長孫無忌瞅著是眼熟，但是具體是誰又不上來。
一旁的長孫延就道：“陛下，爺爺。這人就是觀國公的少公子，楊蒙浩。”
“觀國公。”
李治笑道：“果然是虎父無犬子啊！”
虎父無犬子？
長孫延還真不敢茍同。
趙天富都看傻了。這——蒙什么時(shí)候變得這么厲害了。
楊蒙浩看到眾人又驚又喜的表情，心中得意的要命，自信心也在迅速膨脹。
柳含鈺突然道：“就算如此，你的這些跟此次辯論大賽毫無關(guān)系，也不足以證明你們反方的觀點(diǎn)就是對(duì)的。”
李治點(diǎn)點(diǎn)頭道：“你此番話還不足以證明你們的觀點(diǎn)，更加不足以反駁對(duì)方的觀點(diǎn)。”
楊蒙浩道：“我認(rèn)為正方的觀點(diǎn)不能利國利民。那么不管孔圣人是不是這個(gè)意思，他們應(yīng)該都是錯(cuò)的啊！”
崔有渝收起輕視之心，道：“愿聞高見。”
楊蒙浩抓撓著后腦勺，一臉懼意。
李治好奇道：“你為何不？”
楊蒙浩怯怯道：“回陛下的話，子從就話不著邊際。常常胡八道，因此我爹爹經(jīng)常訓(xùn)我，讓我慎言，少言，不言，尤其是在長輩面前。我怕我待會(huì)得興起，又胡八道起來。”
不少人聽得都呵呵笑出聲來，這才是楊蒙浩嗎，胡八道，吹牛不打草稿。
可這話已經(jīng)到一半，而且前面得非常有見地，你要不下去，那不得把人給憋死。
李治笑道：“無妨，無妨，不管你什么，朕都赦你無罪。你盡管就是了。”
韓藝眼中閃過一抹亮光，暗笑，真是天生我才-必有用啊！
“多謝陛下。那——那我就了。”
楊蒙浩嘿嘿一笑，將自己的幼稚，展露的淋漓盡致，道：“我是這么理解的，正方的觀點(diǎn)是，百姓就不用去讀書了，而我方觀點(diǎn)，就是人人都要讀書，不管是窮人也好，富人也罷。來去，就是是不是人人都應(yīng)該讀書。那么就看人人讀書對(duì)國家，對(duì)百姓是否有利。”
李治點(diǎn)點(diǎn)頭，若有所思道：“你這么理解倒也沒有錯(cuò)。”
他得很簡(jiǎn)單，但是條理非常清晰，到底，就是該不該人人都接受教育。
楊蒙浩道：“我認(rèn)為人人讀書能夠利國利民，因?yàn)槲易约壕拖矚g跟讀書人打交道，不喜歡跟愚昧之人打交道。”
裴少風(fēng)道：“那只是你自個(gè)而已。”
楊蒙浩反問道：“難道少風(fēng)哥你不是么？”
裴少風(fēng)啞口無言。
楊蒙浩道：“每個(gè)人都喜歡跟有學(xué)問的人打交道，不喜歡跟那些大字不識(shí)一個(gè)的山野村夫打交道，因?yàn)樗麄儾欢览恚瑒?dòng)不動(dòng)就罵人，動(dòng)不動(dòng)就打人，是很野蠻的。我也常常聽到我爹爹太宗圣上的那句名言，以古為鏡，可知興替。那么自秦漢到如今，歷朝歷代都是有興盛，也有衰落，而且都有起兵造反的情況，而且很多都是由那些愚昧無知的農(nóng)夫發(fā)起的。
我想這就是因?yàn)槟切┺r(nóng)夫不識(shí)字，不識(shí)書，連最基的道理都不懂，任何人給他們一口飯吃，他們都會(huì)愿意誓死追隨，供那些孽臣賊子驅(qū)使，倘若他們能明白****不能移，威武不能屈的道理，他們還會(huì)吃那嗟來之食嗎？而且自古忠義之士，皆是飽讀詩書之人，好像沒有一個(gè)是例外的。”
李治聽得眉頭一皺，露出若有所思的表情。
韓藝目光一掃，嘴角微微露出一抹似有似無的微笑。
楊蒙浩一邊抓著頭，一邊道：“所以我認(rèn)為，只有那愚昧之人才容易被人利用，做出那些大逆不道之事。就最近睦州陳碩真造反一事，我聽我爹爹，其實(shí)很多人都不是清溪縣的災(zāi)民，他們只是受到陳碩真的妖法迷惑，才跟著一塊造反的，我當(dāng)時(shí)還以為陳碩真很厲害了，但是后來聽我爹爹，那陳碩真不過弄了些奇技淫巧罷了，但這都能夠迷惑數(shù)萬人，這令我感到很驚訝，如果是我的話我就不會(huì)相信，要是那陳碩真真是什么仙女下凡的話，那她直接變些糧食出來給百姓就是了，干嘛讓百姓去沖鋒陷陣，還死了這么多人，這可不是仙女干的事。何況我都還沒有讀過幾年書，我相信讀過書的人都不會(huì)相信的。由此可見，一個(gè)愚民多的國家，所承受的風(fēng)險(xiǎn)就大，因?yàn)檫@些人太容易被奸邪之人利用了，唯有普及教育，讓人人都能夠明辨是非，那么百姓就不會(huì)受人蠱惑，不會(huì)輕易聽信奸人的挑撥，這樣的國家才是最穩(wěn)定的。”
他是興起，繼續(xù)道：“一個(gè)最簡(jiǎn)單的事實(shí)就可以明，假如君主犯了過錯(cuò)，愚昧之人只會(huì)用暴力來解決問題，因?yàn)槌吮┝Γ麄円蚕氩怀鰟e的辦法來，而有才之士卻會(huì)懂得規(guī)勸君主，這就是愚昧帶來的危險(xiǎn)。再回這一句話的意思，‘子曰：興于詩，立于禮，成于樂。子曰：民可使由之，不可使知之。’
我認(rèn)為詩禮樂代表的只是一個(gè)子民要具備的基素養(yǎng)，并非就只是詩禮樂。不管是農(nóng)夫，還是士子，亦或者商人，他們都該具備這基素養(yǎng)，例如，忠君、愛國，氣節(jié)、勇敢、正直、善良、骨氣。如果某人自己是商人，因此可以不忠君愛國，這是正確的嗎？當(dāng)然是不行的。
因此，我覺得我方的觀點(diǎn)才能夠利國利民，普及教育，有教無類，讓每個(gè)百姓都具備基的素養(yǎng)。那什么古語有云，馬不伏歷，不可以趨道；民不素養(yǎng)，不可以興國。”
趙天富翹著嘴道：“蒙，是‘士不素養(yǎng)，不可以重國’。”
楊蒙浩嘿嘿道：“都一樣，都一樣。”
韓藝輕輕吐了口氣，好子，不枉我忽悠你一番，你欠我的中巷一日游，就算是還清了。
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