果興阿幫助善玉完善了他的《旅日觀察報告》之后，便帶著善玉返回了長春，以期盡快說服內(nèi)閣同意對日開戰(zhàn)。皮潤民等人雖然都被說服了，但是對日的戰(zhàn)事卻一時打不起來，原因則還是那樣，政府目前開銷大，沒有足夠的錢去打日本。當(dāng)然還有一個小問題，北滿州沒有對日開戰(zhàn)的借口。
帝國主義時代，雖然事實(shí)上可以因?yàn)榭茨悴凰腿プ崮悖敲孀由线�是需要一些借口的。果興阿不需要對國內(nèi)交代，無論他說揍誰，北滿州的國民都會歡呼雀躍的。但是國際上果興阿都編個像樣的借口，英法在日本都有大量的利益，果興阿如果連個借口都不編，英法一準(zhǔn)要找北滿州的麻煩。國際社會就是這樣，幾大強(qiáng)國全都是攙和狂，國際上無論是什么事，他們都要攙和一把。果興阿痛罵痛罵英法多管閑事的時候，北滿州也一樣在世界各地瞎攙和著。
伐日這事撂下之后，同治八年也就算撂下了。套用皮潤民政府工作總結(jié)里的一句話，同治八年是收獲的一年，北滿州臥薪嘗膽八年之后，一家伙把自己積攢的家底都給拿了出來，真正做到了一鳴天下驚。北滿州在z北方收獲了整個東西伯利亞、阿拉斯加、外東北、千島群島等地，在南方則有奉天、朝鮮、臺灣、舟山、以及南美的巴拿馬、巴西等地入賬。雖然臺灣、舟山還沒有消化，巴拿馬、巴西也沒有徹底拿下，但也只是時間問題，這些成就，已經(jīng)足以讓所有人自豪了。
進(jìn)入同治九年，地球又開啟了多災(zāi)多難模式。美國和拉丁美洲都爆發(fā)了大規(guī)模的瘟疫，這種新型疾病，傳染性強(qiáng)、發(fā)病率高、死亡率高、治愈率卻極低，一時之間美洲多出了無數(shù)的鬼城。受這場大瘟疫影響，已經(jīng)進(jìn)入了最后階段的美國內(nèi)戰(zhàn)，又亂了節(jié)奏，具體要打到什么時候只有鬼知道了。英國人也在南美和阿根廷扯了起來，英國人還是想花小錢辦大事，一共才出兵萬余人，結(jié)果自然就是和阿根廷陷入了僵持。歐洲大陸的主流劇目則是普法爭霸，為了歐陸霸權(quán)，普法兩國在周邊四處撩騷，而且在雙方邊界陳兵過百萬，隨時準(zhǔn)備掄一個痛快。
亞洲的情況要好很多，俄國人被北滿州一個大嘴巴子抽的都快癲癇了，至今仍在舔傷口，雖然也挑釁了大清兩次，但根本不敢做什么大動作。大清依舊是喜事連連，捻軍已經(jīng)覆滅、阿古柏那幫人也全都歇菜了，如果不是官軍運(yùn)輸問題暫時沒有解決，早已把他們趕出國境。北滿州這方面也很消停，果興阿依舊沉迷女色，軍隊(duì)普及了輕機(jī)槍，除此之外并沒有什么 ，依舊還是那個樣子。唯一算是有變化的地方就是臺灣，北滿州在臺灣修起了規(guī)模宏大的高雄港，不過除了港口之外，臺灣也依舊是老樣子，臺灣知府祝永清依舊當(dāng)著他的知府，管著一島的民政。
日本不算消停，但也沒什么大事。政府軍搞定了會津藩的松平容保之后，東北諸藩全都老實(shí)了，政府軍一路高歌猛進(jìn)直逼北海道。土方歲三也陣亡了，五棱郭也圍上了，日本的內(nèi)戰(zhàn)也隨之走到了尾聲。天皇正式搬家到了江戶，并把江戶改成了很熱的東京，巖倉具視也帶人去考察了一陣歐洲，然后回國開始了轟轟烈烈的改革。一個春天都非常的平靜過去了，但是夏天出了一件小事，把相對平靜的東亞也拉入了戰(zhàn)火。
祝永清管轄的臺灣，有著一群奇怪的人，他們漢語很差，一臉的紋身，喜歡殺人，還單純可愛，他們就算居住在深山里的高山族人。高山族是后世給這些人的一個統(tǒng)稱，并不是一個民族，而是一個相對接近的族系。高山族內(nèi)部分成上百個小部族，全都處于原始社會階段，語言也不能統(tǒng)一，與北美印第安人的情況非常類似。不過這個時候還沒高山族的稱謂，大清大清一律把他們視為番人，漢語好點(diǎn)的叫熟番，不會漢語的就叫生番。
主持建設(shè)高雄港口的王丹，師承于北滿州建筑學(xué)大師于文道，但同時他也是個旅游愛好者。港口建設(shè)的空閑期間，王丹就曾前往番人屬地溜達(dá)，而且結(jié)交了不少番人朋友，連生番他都認(rèn)識好幾個。王丹對番人的評價非常的準(zhǔn)備“其輩剛勇好戰(zhàn)，淳樸熱情，但曰朋友之輩，必視為生平知己，相與接納，恨不可傾其所有。然其風(fēng)俗野蠻，非相熟之人指引，擅入其地者，必造屠戮，生人勿進(jìn)！”。
同治九年的這個夏天，一群倒霉蛋就在沒有熟人指引的情況下闖進(jìn)了番人的地盤。這幫人漢語不錯，如果能解釋清楚，或許還有機(jī)會逃得性命，可惜他們遇到的是生番，一句漢語也不懂，他們也就沒了解釋的機(jī)會。
這些倒霉蛋是琉球人，他們出門的目的是向大清進(jìn)貢，本來一切都很順利，但是回程的時候，他們遇到了臺風(fēng)。臺風(fēng)狂吹木殼船，自然是吹到哪算哪，根本沒個固定方向，所以這幫倒霉蛋就被吹到了臺灣。在海里就給淹死了三個，剩下的六十多人，當(dāng)然得往陸地深處走，以期尋求當(dāng)?shù)厝说膸椭Ｗ吡藘商熘螅麄冏叩搅艘粋�叫牡丹社的村落的門口，村里上千人聚集在一起舉辦著某種酬神的儀式，一切看上去都是那么的美好。可惜他們遇到的不算漢人，而是生番，村民們舉辦的儀式則是出草的儀式。
出草是生番獵人頭習(xí)俗的別稱，就是將敵人的頭顱割下的行為，泰雅語稱mgaya”姆嘎亞”。這種行為也存在于各大洲的少數(shù)民族，與臺灣少數(shù)民族關(guān)系密切的南島民族中也有很多有這樣的習(xí)俗。其實(shí)獵人頭的習(xí)俗是具有復(fù)雜的動機(jī)的，有的是因?yàn)閺?fù)仇而獵人頭，也有的是為了祈福而獵人頭，或者是為了表現(xiàn)自己的英勇而獵人頭。臺灣少數(shù)民族并不是各族都有這樣的習(xí)俗，不過琉球人遇到的這幫是有這樣習(xí)俗的，他們出草是為了祈福。
然后的過程就很詭異了，正在村里跳大神的生番朋友們，忽然發(fā)現(xiàn)村口來了這么一群落湯雞，一瞬間便以為是祖先顯靈了。出草是一個很復(fù)雜的過程，因?yàn)樗麄儾皇侨⑺佬谭福轻鳙C一樣去獵取別人的人頭，人頭這玩意兒可不是那么好弄到。現(xiàn)在祈禱祖先祝福的儀式剛結(jié)束，門口就來了一群送上門的，生番們當(dāng)然很高興。
琉球落湯雞們也很開心，他們發(fā)現(xiàn)村里人見到他們之后喜笑顏開又載歌載舞的，好像非常歡迎自己，自然是以為自己得救了。尤其是見到有不少婦女拿著衣物和食物跑出來，他們更是感動萬分，原始部落的人民就是淳樸啊！可惜他們不知道，這些食物不是他們最后的晚餐，而是人家給自家勇士準(zhǔn)備的祝宴。
兩邊都傻笑了一會之后，便都帶著笑容撲向了對付，琉球人想給對方一個擁抱表達(dá)自己的感謝，生番則把獵刀對準(zhǔn)了琉球人的脖子。一個照面過后，琉球人就躺下了三十個，他們真的是毫無防備。剩下的幸存者就是再傻，現(xiàn)在也知道跑了，這幫生番完全就是就是一群討命的惡鬼啊！
鬼哭狼嚎的在山里跑了一陣，生番的出草終于有了點(diǎn)狩獵的意思，兩邊在山林間你追我趕搞得是不亦樂乎。當(dāng)然不亦樂乎的是生番，琉球人是哭爹喊娘，他們沒招誰沒惹誰，就攤上這么個事，真是倒了八輩子的血霉。他們在琉球生活不是特別好，運(yùn)動量也都還可以，但是和這些生番根本沒辦法比，而且人家地形熟啊！所以追逐戰(zhàn)進(jìn)入下半場之后，琉球人就相繼被追上，然后被生番收割了人頭。
最后的十二個幸運(yùn)兒聚集在了一處河谷，他們實(shí)在跑不動了，也不知道那邊才有生路，所以這些人準(zhǔn)備做最后一搏。當(dāng)然他們也不信自己能擊敗生番逃出生天，最后一搏的目的無外乎臨死也得拉個墊背的。他們中也有些勇武之人，之前也曾嘗試過反擊，可生番全部都是團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)的，戰(zhàn)術(shù)配合非常的熟練，很輕松的搞定了這些琉球勇士。看著對面逼近的數(shù)百名生番，最后的十幾個琉球人只能嚎哭，哀嘆自己的命運(yùn)不濟(jì)。
“你們超出了自己的領(lǐng)地了，滾回去！”突然一個非常非常正義的聲音，在附近的高地上傳來，一身頂戴袍服的祝永清如同救世主一樣降臨了。
琉球遇難的船只一靠岸，便有本地的漢族居民發(fā)現(xiàn)并報了官，但是等官府派人趕來的時候，這些懵圈的琉球人早就跑進(jìn)山里了。當(dāng)?shù)氐牟钜鄄挥貌戮椭溃@些糊涂的海難幸存者肯定是撞到生番的地盤上去了。一般的差役鎮(zhèn)不住那些見了生人就殺的生番，所以他們第一時間就上報給了正在附近巡視的府臺大人。祝永清接報就知道這幫人剩不下幾個了，但是他也不能讓琉球的貢使都死在臺灣，所以他還是不辭辛勞的跑到了山里，看看能不能撈出兩個幸存者來。
祝永清帶來的翻譯與生番一番交涉過后，生番們很守規(guī)矩的退了回去，他們出草的儀式很神圣，但是越界的確是他們不對，所以他們很配合。這事到這就算完了，琉球人死的再冤，也沒辦法追究生番的責(zé)任，所以祝永清好言安撫了十二個幸存者后，便派人把他們送回了琉球。
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