獨樂樂不如眾樂樂，果興阿可不會只自己一個人爽，東京入城式是一場國際社會的狂歡。除了奧斯曼土耳其的代表，因為宗教信仰問題，拒絕參加這次入城式之外，之前調(diào)停的七國一個都沒少。宣戰(zhàn)的大清、北滿州、朝鮮、蘭芳、越南、柬埔寨、緬甸、泰國、尼泊爾，更是全數(shù)到齊，已經(jīng)被滅了的琉球也出了一個代表，便是一直說話不算數(shù)的尚泰王。
雖然來的人不少，但是大家也沒能做到其樂融融，還是壁壘分明的站成了兩邊。列強代表以沒有參戰(zhàn)為借口，拒絕和果興阿的大部隊一起入城，他們早早的跑到了城里和日本政府的官員坐到了一起。果興阿其實也不愛搭理他們，他們不來那是最好，果興阿自己帶著一個大哥及一幫小弟，樂樂呵呵的堵在東京的門口，等著明治天皇出來請降。
大部隊都是滿洲軍，但是細微的排列還是很有意思的。除了滿洲軍之外，來的最多的便是朝鮮軍，人家離的近，而且對日本感情特別深，自然來的人也就多。可是入城式上，果興阿還得尊重一下大清的。按正理，大清是老大哥，是所有人的宗主，應該大清排第一位。可惜老大哥真的老了，不僅實力不怎么樣，連支能提神的部隊都拿不出來。而且代表大清的李鴻章，身份上比果興阿要低很多，所以作為正主，滿洲軍還是排在了第一位，然后是清軍、朝鮮軍，蘭芳軍，越南軍、尼泊爾軍，再往后就是東南亞的一幫陌生人了。
主帥們的排位也差不多，果興阿躍馬居于首位，李鴻章緊隨其后。不過果興阿還是要給朝廷一些臉面，所以李鴻章落后的不是很多，僅僅是一個馬頭而已，說是兩人并騎而行，也差不多。二人的身后，便是朝鮮、蘭芳、琉球、越南、尼泊爾等等。后面的這個排位其實很有講究，朝鮮是大清的頭號親藩，蘭芳則是北滿州的頭號親藩，大哥和二哥的頭馬，自然得擺在前面。雖然實際關(guān)系上，朝鮮已經(jīng)偏向北滿州，甚至已經(jīng)快比肩蘭芳共和國了，但是果興阿還得維護大哥的面子。
蘭芳后面的琉球和越南，則很有意思，琉球已經(jīng)實際上被日本控制了，果興阿更是不喜歡越南，但是他倆的身份也很特殊。從明朝開始，中國就有三大親藩之說，也就是朝鮮、琉球、越南，個個號稱小中華，中國是能為了這三個國家出頭死磕的。原本的歷史上，大清雖然放棄了琉球，但是卻不顧自己衰微的國勢，為了越南和法國死磕，為了朝鮮和日本死磕。所以雖然現(xiàn)在這倆國家并不突出，但地位擺在哪里，自然得往前排一排。
尼泊爾就更特殊，他的位置緊隨親藩之后，但是中國和他可一點也不親，果興阿甚至不知道中國有這么個藩屬，國力也是弱的和鬧著玩一樣。但是尼泊爾這次的表現(xiàn)太搶眼了，不遠萬里的出兵助戰(zhàn)，雖然啥作用也沒有，但是態(tài)度實在是太好了。果興阿和李鴻章商量了一下之后，還是覺得該抬舉他們一下，這種獎賞既有面子又不用掏錢，非常的劃算。至于后面緬甸等等，則純粹就是來湊熱鬧的，隨便找個地方放一下就是了。
同治十年二月初二，日本明治天皇正式出降，而且是按照漢法古禮，自縛其身、頸懸金銀，牽羊出降。果興阿高踞馬上，看著垂頭喪氣的明治天皇，心里美滋滋的，爽的不要不要的。明治天皇當著各國軍人的面，三拜請降之后，果興阿得意洋洋的接受了他的投降。果興阿和李鴻章在馬上縱聲大笑，可是把心里郁結(jié)的怨氣發(fā)泄了出來，當然李鴻章并沒有果興阿那么爽，他并不知道歷史他自己要受的屈辱。
入城式之前，滿洲軍已經(jīng)進駐城內(nèi)，將日軍全部逐出了東京，并占據(jù)了東京城內(nèi)全部的要點，而且在入城部隊行進的路線上做了周密的部署，以防有那個想不開的日本人，做出不理智的舉動。同時阿克敦還組織閑置的兵力，在入城式的主會場，組成了巨大的步兵方陣，展示實力威懾西方列強。隨著明治天皇俯首跪地，滿洲軍在城外鳴響了十六響禮炮，如此儀式正式開始。
文藝青年果興阿，可不會靜悄悄的溜達進東京，他要所有戰(zhàn)士都分享他的榮耀，更要讓日本人臣服于他的馬前。十八名年輕的士兵鼓起了腮幫子，用力的吹響了十八副拖地長號。這種喇嘛酷愛的樂器，聲音略顯低沉，但是極為悠揚，穿透力更是強到嚇人，沒見識過這路法器的明治天皇就被嚇了一跳。緊接著更讓明治天皇驚詫的事便發(fā)生了，佛教密宗的法樂中，一架巨大的金色十字架突然豎了起來，伴著圣水和鮮花，一位盛裝神父當先而行。
果興阿也真是沒辦法，小彼得這些年一直不消停，遠東戰(zhàn)爭前出征儀式的重大打擊，也沒能讓他意志消沉，這次東京入城式他又冒了出來。為了能搶到一個好位置，小彼得狂砸三百萬，讓果興阿也沒了辦法，這些錢都夠辦兩個入城式的了。佛道儒諸位對于小彼得站第一位，也都沒有什么意見，果興阿自然也就樂得賺錢。小彼得以為自己是先鋒首發(fā)，其他人卻都覺得他就是個墊場的。反正大家都很歡樂，果興阿也就不去強求什么了。
小彼得的大十字架很搶眼，但是他后面的佛儒道三家，這些年來一直壓制著他，他怎么可能占得到便宜去。滿洲軍入城的儀式隊伍，小彼得的十字架只給人留下了一個粗略的印象，真正讓人記住的，還是誦經(jīng)聲響徹天地的喇嘛和尚，以及道家龐大的劍陣。儒家的學者們沒有參與開場的法式，他們又不是宗教，沒必要搞這些，他們在做他們更擅長的事情。
這些書法高超的儒生們，現(xiàn)場揮毫，在巨大的白布上寫下了一個個光榮的番號。北滿州帝國海軍陸戰(zhàn)隊第三旅團、北滿州帝國陸軍特混第七旅團，……蒼勁的筆力書寫出一面面代表著英魂的旗幟。果興阿的規(guī)矩依舊，讓戰(zhàn)死的弟兄們先走，他們戰(zhàn)死在了這片土地上，他們應該第一個享受征服這里的榮耀。小彼得等各宗教的開頭部隊，都是在做著超度英靈的法事。
靈旗過了之后，果興阿才在明治天皇牽馬墜蹬之下，走進了東京城，他改變了歷史，讓日本人跪倒了巍巍中華面前。城內(nèi)的街道邊，跪滿了日本百姓，他們看著至高無上的天皇，正在為異族人牽馬執(zhí)鞭，無不痛哭落淚，今天是整個大和民族的恥辱，他們會永遠記住這一天。明治天皇的眼里也含著淚水，但是他不能哭，他只能忍耐，不然他丟掉的不僅是皇位，還有他的性命。
果興阿到達主會場的時候，阿禮國和各國領(lǐng)事們，正在圍觀小彼得的大十字架。這些來自基督國度的人們，對于東方能夠出現(xiàn)如此規(guī)模的十字架，全都驚訝異常，而且動起了許多奇奇怪怪的念頭。不過果興阿并沒有注意到他們，果興阿看到的是他麾下的百戰(zhàn)雄獅，看到的是跪地哭泣的日本百姓和官僚。意氣風發(fā)的果興阿，突然奪回了坐騎的韁繩，甩開馬前的明治天皇，自己躍馬跑到了場中。
“喔……喔……哦……”見了果興阿躍馬的颯爽英姿，滿洲軍全都發(fā)出了熱烈的歡呼。
“征伐天下，明犯強漢者雖遠必誅！義武奮揚，跳梁者雖強必戮！”果興阿拔出腰間已經(jīng)改成雙手劍樣式的軍刀，高呼出了他記憶中最提氣的兩句話。
“萬歲！萬歲！萬歲……”主會場聚集的萬余滿洲軍，全都熱烈的高呼了起來。
滿洲軍上下喊的都很盡興，李鴻章的臉色卻不好看了起來，萬不萬歲的且不提，果興阿的這兩句話就全都有毛病。“明犯強漢者雖遠必誅”這句話，是漢代流傳下來的名言，的確是很提氣，可是滿漢一家的大清，還是對大漢很過敏。這個漢既可以理解為漢朝，也可以理解為漢族，這個漢族可是很可怕的，果興阿刻意強調(diào)這個，不但對朝廷很不好，對他自己也很不好。再怎么說你果興阿也是個韃虜，你就不怕那天，漢人把你也給一勺燴了。
“義武奮揚，跳梁者雖強必戮！”這句話，就更不中聽了。這句話雖然沒有什么“大漢”之類的字眼，但卻是明神宗萬歷皇帝說的，大清可就曾經(jīng)是萬歷眼中的“跳梁者”之一。果興阿閑著沒事引用前朝皇帝的話，他不是給自己找不自在嘛！肚子里沒有墨水，不知道說什么，果興阿可以問李鴻章這個兩榜進士呀！何必去用明朝皇帝的話。
最讓李鴻章受不了的，就是身邊的朝鮮代表金炳冀。這哥們兒也在狂呼“萬歲”，而且一邊喊一邊手舞足蹈，好像中邪了一樣。李鴻章非常有心回頭問一句，“你這混蛋，眼里還有大清宗主嗎？”。
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