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混元道紀(jì) 正文 第二百八十七章 仙道

作者/太元仙尊 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    苦難使人堅(jiān)韌,安樂(lè)令人怠惰。

    因著靈氣濃郁,當(dāng)初的造化之氣還有殘余,高原上的物產(chǎn)極為豐富,無(wú)需他們費(fèi)心耕耘,一切果腹之物盡皆俯首可拾。與高原之外相比而言,此地簡(jiǎn)直就是人間樂(lè)園!

    初代人類雖然不如神人族那般強(qiáng)大,但是相對(duì)于高原上的危險(xiǎn)而言,他們依靠自身的力量,還是能安穩(wěn)地生活下去。自從十代之后的人類從創(chuàng)世樂(lè)園遷走之后,留在此地的人類,逐漸在安穩(wěn)的生活中懈怠。

    壽命長(zhǎng)久又物資豐富,無(wú)需相互爭(zhēng)奪便可安穩(wěn)無(wú)虞,除卻外部的威脅之外,便再也沒(méi)有任何能夠威脅到他么的了。他們?nèi)諒?fù)一日地重復(fù),生活一成不變,他們也未曾尋求任何改變,只是這般安穩(wěn)的活著。

    與樂(lè)園中的那些人類不同,離開(kāi)了樂(lè)園的人類后代,一直掙扎在各種困苦之中,哪怕稍稍安穩(wěn)一些,便會(huì)有各種原因?qū)⑵浯蚱。艱難困苦始終伴隨著這些人類!

    符元道人隱藏于暗中,一直觀察著這些人類:自苦難中掙扎趟過(guò),邁向未知的明日,從最初損失慘重,到后來(lái)戰(zhàn)勝各種困難,在大地各處艱難生存,及到后面逐漸發(fā)展出各自的文明?梢哉f(shuō),他見(jiàn)證了人類一路走來(lái)的成長(zhǎng)!

    “不經(jīng)歷苦難,如何明曉求道之難?也只有這些人,才是傳承吾等道統(tǒng)之人!”符元道人欣慰地看著這些后輩,比起那些耽于安穩(wěn)的初代人類,他對(duì)這些苦難中掙扎求存之人,反倒更加欣賞。

    欣賞他們的堅(jiān)韌,也知曉他們的困苦,符元道人沒(méi)有繼續(xù)再旁觀。他選擇了一處人類聚居部落,變化為流浪在外的人族,慢慢融入這處部落后,開(kāi)始教授給他們各種生存技巧。

    火焰可驅(qū)除寒冷,驅(qū)逐野獸,保證夜晚的安全。有了火焰,人類便無(wú)需茹毛飲血,亦可使得許多疾病得以遠(yuǎn)離。所以符元道人首先傳授給他們的,便是鉆木取火與火石取火之法。

    以前這些人只能利用自然之火,一旦火焰熄滅,便難以再度燃起。如今有了人造之火,文明薪火便可代代傳承,永不斷絕。

    有了火焰就可以制造各種工具,如陶盆,陶釜,陶甑等物,就需要經(jīng)過(guò)火焰煅燒,才能真正成器……

    可以說(shuō),有了這些技術(shù),這些離開(kāi)樂(lè)園的人族,終于真正開(kāi)始發(fā)展起來(lái)。

    隨著技術(shù)進(jìn)步,人類不再滿足于原始狀態(tài)。

    衣物不再是獸皮野草制成,而是將植物纖維制成絲麻再編織成布,裁剪縫合成衣物穿戴。

    食物也不再是單純的狩獵與采集,而是轉(zhuǎn)為馴化自然生物,使之可被人類種植養(yǎng)殖。

    原本的聚居部落也已逐漸消失,許多部族開(kāi)始筑城而居,如此可以防衛(wèi)野獸侵襲,二來(lái)也是為了居住舒適。

    通過(guò)各種技術(shù)革進(jìn)步,離開(kāi)了樂(lè)園的人類,終于得以擺脫原始社會(huì),進(jìn)入了文明時(shí)代。

    ……

    在最初傳授過(guò)各種技術(shù)后,符元道人便再度隱匿起來(lái),暗中觀察人類發(fā)展,同時(shí)也時(shí)不時(shí)暗中出手影響人類的發(fā)展。

    畢竟此時(shí)的文明太過(guò)脆弱,若是戰(zhàn)爭(zhēng)太過(guò),剛剛才發(fā)展起來(lái)的文明,必將遭受重創(chuàng)。有他在暗中干涉,各方原始部落之間并未出現(xiàn)大型戰(zhàn)爭(zhēng),許多部族合并也成了順理成章。

    如此匆匆上千年過(guò)去,從原始部落到筑城而居,從各部族領(lǐng)袖到角逐出天下共主,從禪讓傳位到家天下,從奴隸制到封建制……

    人類文明起起伏伏,經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)波折。

    在人類文明發(fā)展過(guò)程中,符元道人也于暗中,將仙道的部分理念散播出去,使之融入人類文化當(dāng)中。

    除此之外,他也將一些基礎(chǔ)的仙道修行之法散布于各處。使得人類文明中,修仙之法開(kāi)始盛行,仙道就此開(kāi)始萌發(fā)。

    原始仙道還沒(méi)有后來(lái)的許多講究,能夠入道的存在極多。但凡可以吸收靈氣的人,就能算作修仙之人。

    可是修仙者眾,得道者卻少!

    一來(lái)是因?yàn)樾尴烧咛^(guò)泛濫,泥沙俱下,難免參差不齊二來(lái)也是前方無(wú)路,眾人不知該如何前行,所有一切都還在摸索當(dāng)中。

    那些憑借基礎(chǔ)法門(mén)就能得道成仙者,無(wú)一不是驚才絕艷、冠絕一時(shí)之人物?墒悄呐滤麄?nèi)绾误@才絕艷,冠絕一時(shí),在無(wú)人傳授真正的大道之前,修行幾乎陷入停滯,他們只能一邊慢慢打熬積累法力,一邊參悟前路,苦苦摸索前行。

    ……

    陽(yáng)林山青錦峰,隱居著此世第一位得道成仙的真仙。

    可是自從五百年前,青錦仙人得道成仙以來(lái),他便再也沒(méi)有多少寸進(jìn)了。這五百多年來(lái),除了法力上略有增長(zhǎng)之外,青錦真仙始終找不到前路。萬(wàn)般無(wú)奈之下,他便打算尋找同道,一同探索前路。

    打定主意后,青錦仙人就閉了洞府,御風(fēng)前往東海瓊波島,尋訪好友碧波真仙水冰月。

    這一番御風(fēng)而行,足足過(guò)了四五日,才到達(dá)東海地界。在東海邊降落身形,青錦仙人望著茫茫東海,略感無(wú)奈地抱怨起來(lái):“沒(méi)有更快的趕路法術(shù),光靠御風(fēng)而行實(shí)在太慢了,雖然比凡人趕路要快,但還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠!”

    也是因?yàn)槿绱耍噱\仙人便不愿出遠(yuǎn)門(mén),除了在陽(yáng)林山脈附近逛逛,他就很少去往遠(yuǎn)處。

    “等見(jiàn)了水冰月,一定要研究出更快的趕路法術(shù)!”青錦仙人實(shí)在是受夠了這種趕路速度,按照他的想法,“都已經(jīng)成仙了,做不到朝游北海暮蒼梧,真是太過(guò)丟份!”

    抱怨過(guò)后,青錦仙人略作一番調(diào)息,隨后又開(kāi)始御風(fēng)趕路。

    海上不比陸地,海風(fēng)多散而亂。青錦仙人不得不使出更多法力,用以維持足下清風(fēng),以免跑偏了方向。

    足足飛了七八日之久,他才到達(dá)瓊波島所在。剛落下身形,青錦仙人就和迎上前來(lái)的碧波真仙水冰月抱怨道:“水道友,你好歹尋個(gè)離海岸近些的島嶼做洞府啊!我這從洞府飛過(guò)來(lái),可著實(shí)浪費(fèi)了不少時(shí)間。要知道在海上維持御風(fēng)法術(shù),會(huì)更耗法力!”

    水冰月沒(méi)有接這話,反倒問(wèn)起了青錦仙人:“道兄久未來(lái)此地,今日不知什么風(fēng),把你給吹來(lái)了?”

    青錦仙人聞言,無(wú)奈一嘆:“說(shuō)起來(lái),我們也有上百年沒(méi)見(jiàn)了吧?”

    “嗯”

    “自從百年前一別到如今,除了法力變得多了一些之外,我于修行上可謂是毫無(wú)寸進(jìn)。這不,我尋思著一人計(jì)短,兩人計(jì)長(zhǎng),就尋你來(lái)一同參詳前路!”

    水冰月聞言,不禁微笑頷首道::“道兄終于肯放下身段了!我知道兄貴為第一真仙,自有滿腔傲氣,但這事關(guān)吾等求道,還是要相互交流,才能共同進(jìn)步。”

    青錦仙人聞言,不禁羞得滿面通紅。他知道水冰月暗指他太過(guò)傲慢,滿以為能自開(kāi)前路,但殊不知,自驕自矜只會(huì)使人故步自封。

    水冰月沒(méi)有再多說(shuō),拉著青錦仙人一同前往碧波島深處。

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