快速將玉簡(jiǎn)書(shū)中的內(nèi)容全部記下，青靈始便將其遞給右手邊的后靈黃。五人相互傳閱完后，所有人都在沉思著。
玉簡(jiǎn)書(shū)上的內(nèi)容其實(shí)并不復(fù)雜，記錄的內(nèi)容也是和神域有關(guān)，不過(guò)這東西并不適合給修為境界太低的人觀看。因?yàn)檫@玉簡(jiǎn)書(shū)里記載的，是開(kāi)天辟地的法門(mén)。不是那種簡(jiǎn)單的開(kāi)辟神域，而是真正的開(kāi)天辟地，盤(pán)古創(chuàng)世的法門(mén)。
當(dāng)然，太一不可能給出完整的開(kāi)天法門(mén)。不說(shuō)他身上的盤(pán)古元靈烙印并不完整，就是他的道行，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及盤(pán)古，哪能參悟出完整的創(chuàng)世之法呢？
五帝雖說(shuō)也秉持有一份盤(pán)古元靈烙印，卻不如太一手中的那一份盤(pán)古元靈烙印，記載有大量的開(kāi)天辟地畫(huà)面，所以并沒(méi)有參悟過(guò)這一方面的玄妙。
玉簡(jiǎn)書(shū)中所記載的先天赤文，是太一經(jīng)過(guò)一番整理參悟，簡(jiǎn)化了之后的的開(kāi)辟之法。最多做到在盤(pán)古所開(kāi)的宇宙之內(nèi)再開(kāi)一界，根本做不到如同盤(pán)古那般，在混沌中獨(dú)立開(kāi)天的程度。
不過(guò)就算是這樣，這種法門(mén)也不是大羅之下能夠觀看。玉簡(jiǎn)書(shū)中洋洋灑灑三千赤文，時(shí)分時(shí)合，時(shí)聚時(shí)散，忽隱忽現(xiàn)，變化不定，落在五位大羅真神的眼中，這些赤書(shū)玉字倏忽變化之中，演繹著世界創(chuàng)生之奧妙。
仔細(xì)看去，三千赤書(shū)玉字演繹出地水火風(fēng)，陰陽(yáng)流轉(zhuǎn)，也有五行輪轉(zhuǎn)，生克化合。無(wú)數(shù)的世界運(yùn)轉(zhuǎn)之玄妙，展示在眼前。
赤書(shū)玉字本就屬于大道真文，相互組合就能演繹大道之妙。五帝所觀看到的‘創(chuàng)世秘儀’，就是以赤書(shū)玉字演繹出‘開(kāi)創(chuàng)世界’和‘演化世界’的過(guò)程。
五帝各自觀看完畢后，將里面的內(nèi)容記憶下來(lái)，隨后便把玉簡(jiǎn)書(shū)遞還給了太一。
“怎么樣？”太一目光看向五位大帝，緩緩說(shuō)道：“有把握嗎？”
“已經(jīng)差不離十！”青靈始睜開(kāi)雙目，雙眸中閃過(guò)地水火風(fēng)涌動(dòng)，清濁開(kāi)辟，陰陽(yáng)分離的景象，仿佛開(kāi)天辟地。
太一看到青靈始眼中的景象，知道五帝已經(jīng)參悟了創(chuàng)世的一部分玄妙。這種眼眸中泄露出的異象，便是青靈始在心中模擬開(kāi)創(chuàng)世界的過(guò)程時(shí)，所外顯的部分異象。
聽(tīng)到青靈始說(shuō)到?jīng)]問(wèn)題，太一點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)道：“既然如此，接下來(lái)此事要拜托你們了！”
“我們省得！”青靈始略微點(diǎn)了點(diǎn)頭，默默散去凌霄殿的投影化身。其余四位大帝和太一告辭之后，也散去了降臨在凌霄殿的投影化身。
五帝各自坐鎮(zhèn)于五方天境，五人各自消化著從投影化身處得來(lái)的創(chuàng)世秘法。許久之后，五人各自開(kāi)始著手準(zhǔn)備創(chuàng)造世界。
靜靜懸浮在虛空深處的五方天境，各自緩緩旋轉(zhuǎn)。每個(gè)世界外面包裹著一層厚厚的真炁。青赤黃白黑，五色玄炁涌動(dòng)流轉(zhuǎn)。
如果說(shuō)宇宙中還有哪里還有元炁層級(jí)的炁殘留，除了少數(shù)一些地方之外，也就只有五方天境還有這種等級(jí)的炁了。
此時(shí)此刻，五方天境中的炁都被五帝各自調(diào)動(dòng)起來(lái)，為接下來(lái)的開(kāi)創(chuàng)世界而做準(zhǔn)備。
自從太一這里得到了創(chuàng)世秘儀，青靈始便對(duì)太一的許多想法非常明確。
太一的辦法非常明確，雖然三界歸位，三才定位。但是幽冥還未圓滿，整個(gè)宇宙演化還處在剛剛開(kāi)始的階段。這個(gè)時(shí)候開(kāi)啟宇宙本源，讓世界開(kāi)始進(jìn)一步演化，很可能會(huì)對(duì)造成創(chuàng)傷，從而動(dòng)搖宇宙演化的根基。
不過(guò)對(duì)于此事，太一卻早有準(zhǔn)備。這創(chuàng)世秘法，便是他給五帝特意準(zhǔn)備下的解決辦法。
五方天境，是從盤(pán)古開(kāi)天辟地以來(lái)，隨同世界一同衍生而出的超級(jí)大洞天，是盤(pán)古開(kāi)天時(shí)為了鎮(zhèn)壓宇宙五行運(yùn)轉(zhuǎn)所遺留。每一方天境均有上千光年大小，內(nèi)里充斥著無(wú)數(shù)先天玄炁和先天祖炁，核心道域中甚至還有先天道炁存留。
太一的辦法，便是借助這本就有的五方天境，由五方天境的主人施展創(chuàng)世秘法，將五方天境化為一方類似于天界那樣的世界，作為鎮(zhèn)壓五方五極的存在，以此來(lái)穩(wěn)固宇宙。如此一來(lái)，才好為接下來(lái)的行動(dòng)作為鋪墊。
此時(shí)此刻，隨著五帝的行動(dòng)，五方天境的力量被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。浩大的力量一**擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，帶著一股粉碎萬(wàn)物，再造乾坤的氣勢(shì)。甚至從虛空深處透入了天界的虛空，和大地所在的虛空層面。
那一股驚人的動(dòng)靜，不僅僅是太一感受到了，連諸天星辰的星主都感受到了浩大的力量。
感受到令人驚顫不已的氣息，諸位星主紛紛側(cè)目。作為懸掛于天上的星辰，諸位星主借助星光照耀，能夠遍查宇宙萬(wàn)物。他們自然也能透過(guò)虛空，看到虛空深處，隱約朦朧存在的五方天境。
從天界朝虛空深處看去，原本隱藏于虛空不知名所在的五方天境，此時(shí)此刻徹底曝露于眾位星神的眼中。
但是五色玄炁浩浩蕩蕩，宛如天河披掛，彌漫上萬(wàn)光年。五方天境的身影浮沉于五色玄炁當(dāng)中，其身影隱約而朦朧，哪怕眾位星神運(yùn)極了目力，也看不穿五方天境真正的形貌。
只有太一清晰地透過(guò)玄炁，看到了五方天境現(xiàn)在的狀況。坐在凌霄殿的神之御座上，太一目光輕松掃視虛空，遍覽虛空萬(wàn)物。五方天境的狀況歷歷在目。
五方天境內(nèi)的一切生命都被五帝各自收了起來(lái)，因?yàn)樵诖藭r(shí)此刻，五方天境中一片混亂，仿佛成了一片漿糊一樣的世界。
在這世界中，一切物質(zhì)生命全都不存于其中，只有無(wú)數(shù)玄炁，祖炁，還有一部分道炁流轉(zhuǎn)于其中。剩下的先天道炁，全部存在與核心道域之中、
隨著五方天境中的元炁越來(lái)越混亂，整個(gè)天境里的力量已經(jīng)到了一個(gè)臨界點(diǎn)。只等一個(gè)機(jī)會(huì)，就會(huì)爆發(fā)出浩瀚的創(chuàng)世威能。
就在這時(shí)，太一看到五方五帝的身影，浮現(xiàn)于五方天境之外。五帝顯現(xiàn)出神道法相，那浩瀚偉岸的身影，個(gè)個(gè)身長(zhǎng)方廣有數(shù)千近萬(wàn)光年之大。五方天境各自懸浮于五帝的身前，仿佛一個(gè)圓球。
五帝為了開(kāi)創(chuàng)世界，第一次徹底展現(xiàn)出自己的威能。周天星神目睹五帝顯現(xiàn)出神道法相，震撼于五帝的偉岸力量。
上一次太一開(kāi)創(chuàng)天界，就曾彰顯過(guò)自身的力量，但是那種力量太過(guò)玄妙，他們身處于其中，反倒感受不到太一的偉岸力量。此時(shí)，五帝施行創(chuàng)世之舉，諸位星神置身于其外，反倒能更加深刻感受到五帝的偉岸力量。那一股無(wú)可匹敵的力量，深深地震撼著他們。
因?yàn)槲宓坶_(kāi)創(chuàng)世界的方法各不相同，所以之后的情景各自不同。青帝手持宇宙妙樹(shù)，妙樹(shù)上揮灑出道道青光。青光掃蕩，一瞬間點(diǎn)爆了東天境的元炁。
只見(jiàn)整個(gè)東天天境中瞬間爆發(fā)出億萬(wàn)青光，青光中并未爆出開(kāi)創(chuàng)世界時(shí)應(yīng)有的地水火風(fēng)，而是在青光涌動(dòng)之中，悄無(wú)聲息的分開(kāi)了‘清濁’�！濉瘹鉄o(wú)形無(wú)相，微弱且朦朧，身上了天宇，‘濁’氣沉凝顯現(xiàn)，匯聚成實(shí)質(zhì)，化為一片特殊的大地。
層層疊疊的木質(zhì)木質(zhì)生長(zhǎng)起來(lái)，大地的‘土壤’并非是普通意義上的泥土，而是呈現(xiàn)出‘泥土’質(zhì)地的一種‘植物’。這種類似于泥土的植物，就像普通的植物一樣，能夠吸取元?dú)庾晕以鲩L(zhǎng)。這種特殊的‘植物泥土’本身是活的，卻又能在其中栽種植物，非常奇妙且不可思議。
整個(gè)東極青帝原天境都是由木質(zhì)構(gòu)成，一株株花草樹(shù)木破‘土’而出。東天境內(nèi)，世界上方懸浮著一顆純青的‘太陽(yáng)’懸掛于天宇上，映得天境內(nèi)一切事物，散發(fā)出淡淡青光。
那‘太陽(yáng)’便是清虛道界所化，‘太陽(yáng)’光中蘊(yùn)含著微弱的‘先天東華至真玄妙元炁’。在這‘太陽(yáng)’普照之下，新開(kāi)創(chuàng)的天境內(nèi)，所有事物都帶上了五行之木的特性。
從東天境之外向東天天境看去，此時(shí)的東天境和原本的模樣變得大不相同。整個(gè)世界仿佛就是一株參天巨木，層層疊疊的木質(zhì)占據(jù)了絕大部分世界。種種花草樹(shù)木點(diǎn)綴其中，不單單是樹(shù)木，還有木之土，木之水，木之金，甚至還有木之火等等。
青帝這一手，已經(jīng)走到了以單一‘木行’運(yùn)化五行的地步。再進(jìn)一步，便是一道化萬(wàn)道，一法通萬(wàn)法的境界。青帝畢竟是大羅真神，雖然合于木行大道，但五行畢竟是構(gòu)成世界的物質(zhì)基礎(chǔ)，以木行運(yùn)化五行，就能構(gòu)成世界的基礎(chǔ)。
東天境被他重新開(kāi)辟煉過(guò)，整個(gè)世界獨(dú)以木行運(yùn)轉(zhuǎn)五行，慢慢延展擴(kuò)散，構(gòu)成了一方大千世界的雛形。這東天境如今已經(jīng)不能稱之為大洞天，也不是類似于天界這種世界，而是一方獨(dú)立世界。比不得洪荒大地那般廣大，卻也有縱橫六萬(wàn)多光年的直徑。
雖說(shuō)東天境還處于盤(pán)古宇宙之中，卻已經(jīng)獨(dú)立演化出一份世界意志。雖比不得洪荒世界天心意志那樣龐大，卻也從宇宙中獲得獨(dú)立，獨(dú)立演化天心意志。在這方世界中，青帝便是獨(dú)一無(wú)二之神，他便是天道之化身。。
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