不知道處于何處的冥冥之地，四大魔祖從遺留下的后手中再度復(fù)活。rg
剛一復(fù)活，四大魔祖就看到了洪荒宇宙的巨大變化。天上先是開始大面積的崩潰，而后鴻蒙清氣一片混亂。從太一將鴻蒙清氣海攪亂自后，四大魔祖的目光就看不到天穹上鴻蒙清氣的狀況了。
天宇上一片混亂的景象，萬道混淆，法則混亂，甚至連許多概念都已經(jīng)崩潰，混亂與秩序維持著微妙的平衡。
“不知現(xiàn)在能否出手？”元始天魔看著這種景象，眼中突然一亮，仔細(xì)思忖著能否借助這個(gè)機(jī)會(huì)出手。只要稍加引導(dǎo)，使得混亂和秩序失去平衡，讓混亂擴(kuò)大，借此引發(fā)天地崩潰的可能。
但是想了許久，甚至是以此為媒介來推算，元始天魔得到的結(jié)果都是，如果他們出手的話，雖然可能會(huì)引發(fā)巨大的變故，但是他們很可能會(huì)因此再死一次。
再死一次的話，四大魔祖可是要徹底跌出大羅了，現(xiàn)在能勉強(qiáng)保持著大羅的境界已經(jīng)很不容易了，一旦跌出大羅境界，等待他們的結(jié)果相比不會(huì)太好。
看著天上混亂的景象，三大魔祖只能放棄了這個(gè)誘人的想法。相比起滅世功果而言，還是他們自己最重要。
四大魔祖中，唯有萬魔皇看著天宇上的景象，絲毫不為所動(dòng)，眼中幽光流轉(zhuǎn)，不知道在想一些什么。
從太一開辟真空的時(shí)候開始，四大魔祖就基恢復(fù)了對天宇的觀測。他們看到了太一開辟真空的景象，對于接下來的事情，通過太一的舉動(dòng)，他們能夠做出一些推測。
從‘真空’出現(xiàn)開始，他們就知道代表著天宇的范圍從此成了‘禁魔’之地。因?yàn)闊o暇的真空之中，并沒有‘魔’這個(gè)概念出現(xiàn)。只要最終定鼎確界，天宇上將是‘魔’所不能涉足之地。
四大魔祖自然不可能讓太一這么順利的確定，如果真的那樣的話，除了四大魔祖之外，其他的魔將不能涉足天上，這種情形他們怎么可能會(huì)允許？
來宇宙是任由魔來去的地方，現(xiàn)在偏偏有一塊地方脫離了掌控，‘魔’也不能涉足此地，除了證得大羅的‘魔’，任何魔都不能在涉足天上，這怎么能行。
但是他們剛剛要插手，想要悄悄為演化中的真空添加魔道法則的時(shí)候。突然間，一股龐大的壓力直接逼迫著他們的，甚至直指核心，差點(diǎn)將他們從冥冥中的原初魔域給逼迫了出來。這股力量浩瀚縹緲，無形無相，卻又無處不在。
他們知道，這是天意在警告他們。雖然不知道是因?yàn)槭裁淳壒�，屬于世界的天心意志如此明晰的表現(xiàn)出自己的存在，但是四大魔祖不得不收手。任由太一他們繼續(xù)施行自己的舉動(dòng)。
看著太一開辟真空，周天星辰一個(gè)個(gè)進(jìn)駐真空，為真空繼續(xù)演化提供了基礎(chǔ)。然后他們親眼看著提煉出真空之中，鴻蒙清氣一點(diǎn)點(diǎn)減少，數(shù)進(jìn)入了真空所演化的空間里面。
空間橫亙與宇宙上方，位于宇宙的極高處，不論是從任何角度去看，那個(gè)空間永遠(yuǎn)處于世界的上方，空間和宇宙的上方融為一體，鴻蒙清氣和周天星辰位于空間里面。
雖然還是處在宇宙之中，但是那片空間已經(jīng)成為一片相對獨(dú)立的世界。
如果把宇宙看成是一個(gè)圓球的話，大地和海洋位于鴻蒙濁氣之上，中間是空蕩蕩的宇宙主體，無數(shù)元?dú)夂惋L(fēng)、云流轉(zhuǎn)于世界主體中。上面是一層較為凝聚的鴻蒙清氣，隔開了中層和上層的世界，鴻蒙清氣組成的海洋較為稀薄的中層和上層是星辰所居的地方。圓球中間有一根柱子一樣的東西，直直貫通上下，那是盤古脊柱所化的大周山，支撐著鴻蒙清氣和鴻蒙濁氣，相當(dāng)于宇宙的支柱。
這就是盤古開辟宇宙之初，最初的宇宙結(jié)構(gòu)。
太一和五帝聯(lián)合周天星神，將整個(gè)宇宙上端的鴻蒙清氣攝取，然后加以提煉，演化出一片真空。
以真空為根基，演化成一片空間。太一將這片空間融合于宇宙上端，卻又相對獨(dú)立于盤古宇宙，成為了另外一片世界。這個(gè)世界被人為的拔高了時(shí)空維度，處于宇宙的至高點(diǎn)，任憑宇宙如何變化，這個(gè)世界始終處于至高之位。
來宇宙是一個(gè)圓球形的狀態(tài)，不存在什么至高點(diǎn)的。宇宙之內(nèi)的人按照自身的位置可以分出上下，但是宇宙之外的混沌中，整個(gè)宇宙都為一體，根不分上下。雖然鴻蒙清氣和周天星辰位于上端，可是就像是一張白紙一樣。把白紙攤在眼前，哪里是上端，哪里是下端呢？
太一開辟的真空，就是人為的造就了一個(gè)時(shí)空的至高點(diǎn)，強(qiáng)行為宇宙分出了上下。此時(shí)在混沌中朝盤古宇宙看去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)宇宙的一點(diǎn)上高懸著一片世界，鴻蒙清氣為根基，三百六十五顆星辰高懸，無數(shù)空間在這片世界中交錯(cuò)聯(lián)結(jié)，組成了一片復(fù)雜而又奇妙的狀態(tài)。
這片世界就處于宇宙的至高中心點(diǎn)，極為微，卻又無窮廣大，非常的矛盾而奇異。
太一率領(lǐng)諸神進(jìn)駐那片世界，將早先煉制的天宮鋪展開來，與世界身進(jìn)行對接。作為先天靈寶的天宮，鎮(zhèn)壓在這片世界之中，汲取世界的力量來成長，很快就漫延到了整個(gè)世界的范圍。
“吾開一界，其名為‘天’，此后，此界名為‘天界’！”太一的真身法相聳立虛空，向著四周諸神和天地間宣告著‘天界’的誕生。
太一為這片世界定名，以其名為‘天’。這是最初的天界，也是太一所開辟的天界。
此次的舉動(dòng)，名為‘太一開天’。
聽著太一的宣告，凌云不期然心念中靈光一轉(zhuǎn)，想明白了許多事。
從“開天”這兩個(gè)字來看，這兩個(gè)都是象形字，開就是用雙手把什么東西托舉起來，天就是人在天下。但是從字型上來看，就奇怪了，這個(gè)字有兩橫，意思是有兩重天，但是雙手托起來的明明只有一重，中間還有一重天。
盤古開天的事跡得很清楚，盤古用雙手托著天，把天地分開了，他只開了一重天，但這字里分明出現(xiàn)了兩重天，難道天下還有人也能如盤古一樣開天？
從這里的景象可以看出，盤古之后，第二次開天的人就是太一。盤古宇宙的開辟源自盤古，但是盤古開天辟地的時(shí)候，所開的第一重天其實(shí)就是鴻蒙清氣，鴻蒙清氣清輕上揚(yáng)，彌布于鴻蒙濁氣之上。
盤古分開清濁，盤古所開之天化為宇宙膜壁，阻隔在混沌和宇宙之間，作為混沌和宇宙的緩沖帶——這就是作為包裹宇宙的大羅天。
所謂大，意為廣大；羅，意即包含，囊括之意。大羅的意思，既是指包含囊括一切，而大羅天，就是指的是囊括整個(gè)宇宙的天。
鴻蒙清氣海其實(shí)是大羅天誕生之后，殘留下來的事物�，F(xiàn)在太一使用鴻蒙清氣，在大羅天之內(nèi)再度開辟出一重‘天’，這就是‘天’字的由來。
古代圣賢造字很有意思，天字的甲骨象形文字是上面兩橫，下面一個(gè)人，這代表了兩重天，這就是盤古開天和太一開天這兩次的事跡。
天字的甲骨文還有一種寫法，下面一個(gè)人形，中間一橫，人的頭頂上一個(gè)圓球，就像一個(gè)‘呆’字去掉中間那一豎。這個(gè)空心圓球代表著天上有空間，得還是太一開天的事，天上有空間，可不就是太一開辟天界嗎！8)
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