眾神殿中，諸神都在神殿中接受源洗禮，太一和五帝的體并未進(jìn)入眾神殿中。高居神殿首位的六個(gè)神座上，只有六道光影盤踞其上，默默地注視著諸神接受源洗禮。
神殿中，無(wú)數(shù)的天地源垂落下來(lái)，一個(gè)個(gè)神座先后閃現(xiàn)，從上首最高位的六個(gè)神座看去，面前密密麻麻一片，每個(gè)神座間距離不近，卻也不遠(yuǎn)。
不上首的六位至高神如何看，單這眾神殿的變化，就吸引住了凌云的注意力。也許是因?yàn)樵旎衤氃谏淼木壒剩柙颇軌蚋杏X(jué)到眾神殿更加深層次的變化。
隨著眾神進(jìn)入眾神殿，立下一個(gè)個(gè)神座之后，原并不復(fù)雜的神殿中，開(kāi)始充斥不同的法則道韻。數(shù)以萬(wàn)計(jì)的神靈匯聚在這里，幾乎沒(méi)有一個(gè)神的神職法則是相同的，哪怕有神職相同或是類似，作為神職根的法則領(lǐng)悟也會(huì)有所不同。
就如前面所的‘預(yù)言神職’，可以是時(shí)間側(cè)的預(yù)言神職，也可以是命運(yùn)側(cè)的預(yù)言神職，更可以是因果側(cè)的預(yù)言神職。所以這樣一來(lái)，眾神所領(lǐng)悟的法則不同，導(dǎo)致了神殿拓印他們所領(lǐng)悟的法則的時(shí)候，也是變得復(fù)雜無(wú)比。
不過(guò)眾神殿正是需要諸神的這種復(fù)雜性和不同性，哪怕相同的神職，也有不同的領(lǐng)悟，千人千面，千心千道，正是這種復(fù)雜性，才組成了羅大千的天道。同時(shí)也正是因?yàn)檫@種復(fù)雜性，對(duì)于促進(jìn)世界演化有著巨大的好處。
眾神殿連接著世界源，這源洗禮其實(shí)就是世界源為諸神加持洗禮，同時(shí)將諸神所領(lǐng)悟的法則復(fù)刻拓印，使得諸神和世界的聯(lián)系更加深刻。這樣一來(lái)，不但是諸神得到好處，連帶著世界身也有極大的好處。
造化神眼中，這些不同的法則道韻交織，碰撞，融合，分化，演繹，重新架構(gòu)，演繹出紛繁而復(fù)雜的大道法則，隱約間，天地間的秩序都開(kāi)始發(fā)生變化。
如果這一趟最大的收獲是誰(shuí)的話，恐怕非凌云莫屬了，他的造化大道就偏向于包羅萬(wàn)象，在旁觀看這么多其他神靈的道韻法則演化，對(duì)他的道行促進(jìn)極大。甚至對(duì)他前面所受的道心之傷都有一些好處。
從諸神立下神座，到諸神最后離開(kāi)神殿，時(shí)間約莫過(guò)去了三四個(gè)月左右。這么短的時(shí)間，很快就過(guò)去了。
眾神離開(kāi)眾神殿之后，只有凌云還待在眾神殿中未曾離去，等到眾神都消失不見(jiàn)，高懸在凌霄殿上空的眾神殿悄然隱沒(méi)身形消失不見(jiàn)。
而沒(méi)有和眾神一起進(jìn)入神殿的太一和五帝，這時(shí)才姍姍來(lái)遲一樣，出現(xiàn)在了上首的六個(gè)神座上。
太一和五帝目光一掃，看著下面空空如也的諸多神座，除了凌云還閉目坐在神座上之外，其他人都已經(jīng)離去，有些神靈離去之前，還在神座上留下一道分神，留下分神的神座上，都有淡淡的神光閃爍著。
“凌云殿下還未離去啊！”看著凌云端坐神位上，太一和五帝思索了一下，覺(jué)得他并不會(huì)影響到五帝行事，便不再去理會(huì)。
而坐在神座上正在參悟造化大道的凌云，感覺(jué)到太一和五帝的氣息忽然強(qiáng)盛起來(lái)，便睜開(kāi)雙眼，朝上首的六個(gè)神座看去。
看到太一和五帝的身影，他倏然一怔，“幾位陛下方才不是未曾前來(lái)么，怎么又來(lái)眾神殿？”然后他們接下來(lái)的話語(yǔ)，更是令他驚訝了。
“我欲助五帝修成大羅之業(yè)，所以需要眾神殿的輔助！”太一這時(shí)笑著解釋了一句。
“眾神殿還有這種功能？”凌云聞言，更是大訝，眾神殿什么時(shí)候有這么神奇的作用了，竟然能幫人輔助修行大羅之業(yè)？
“那倒不是，這次眾神立下神座，神殿中充斥著無(wú)數(shù)道韻，我正是要借助諸神的這些道韻，來(lái)幫助五位殿下來(lái)輔助修煉！”
原來(lái)如此，神殿中此時(shí)充斥著無(wú)數(shù)道韻，哪怕是凌云，也在這次的事件中獲益良多。更別上首的太一和五帝，以他們道行而言，現(xiàn)場(chǎng)的諸多神座所包含的大道就是包羅萬(wàn)象，想要從其中領(lǐng)悟出更多的玄妙，簡(jiǎn)直不要太容易。
六人也沒(méi)避著他，他就看到太一伸出一只蒼勁大手，虛虛朝著面前虛空一抓一攝，似乎有什么東西被他抓起，神殿中泛起層層神光，無(wú)數(shù)神座上閃爍著浩大的大道威嚴(yán)。
無(wú)數(shù)的神道法則從神座上顯現(xiàn)出來(lái)，凌云看到這一幕景象，忽然明白了，原來(lái)眾神殿的神道法則絕大多數(shù)都蘊(yùn)含在神座中，外顯的神道法則都是源波動(dòng)的時(shí)候，外泄出來(lái)的一角而已，真正的神道法則其實(shí)是蘊(yùn)含在神座當(dāng)中。
原的時(shí)候，凌云還當(dāng)神殿中萬(wàn)神神座是件裝飾物，或是襯托諸神威嚴(yán)的寶座，現(xiàn)在他才知道，神殿最重要的就是這萬(wàn)神座了。
太一將神座中蘊(yùn)含的法則激發(fā)出來(lái)，五帝立刻開(kāi)始閱覽觀看，同時(shí)在細(xì)細(xì)歸納參悟，來(lái)多的神道法則顯現(xiàn)出來(lái)，而后被五帝銘記心中，并且參悟透徹。
他們以各自所執(zhí)掌的大道作為根基，化納不同的神道法則，對(duì)于五行大道的演化和領(lǐng)悟來(lái)深刻。
不知道過(guò)了多久，突然，五帝身上綻放璀璨神光，太一驚喜道：“好好好，今日幾位兄弟大羅可期！”
凌云聽(tīng)到太一的話，立刻就知道五帝要證道大羅了。
就在這時(shí)，凌云看到五帝身上的璀璨神光倏然收束起來(lái)，直入冥冥虛空之中。
突然有一股巨大無(wú)形的意念，用一種無(wú)法想象的速度傳播開(kāi)來(lái)，寰宇虛空世界一起震動(dòng)起來(lái)。
凌云的心中一動(dòng)，那條屬于天命的長(zhǎng)河上泛起的波瀾，高懸物外的天命長(zhǎng)河中升起了屬于五帝的璀璨靈光，這五道靈光純之又純，粹之又粹，竟然不分任何顏色，通透光明，圓潤(rùn)無(wú)暇，照徹命運(yùn)長(zhǎng)河。
五道靈光帶著一種一往無(wú)前的氣勢(shì)，從波濤滾滾的天命長(zhǎng)河中一躍而起，從天命長(zhǎng)河中脫離了出去，五道靈光在高懸于長(zhǎng)河之上的冥冥虛空之中停駐了一段時(shí)間。然后高懸在長(zhǎng)河上空的靈光消失不見(jiàn)，這時(shí)，天命長(zhǎng)河的波瀾漸漸平息波瀾。
證道大羅最關(guān)鍵的一步，超脫天命已經(jīng)被他們做到了。只有超脫了天命，才能算作是大羅，否則怎么能算得上是逍遙自在的大羅神尊呢。
從心超脫天命長(zhǎng)河之后，凌云就感覺(jué)到五道浩大的意志從五帝的身上各自升起，這一刻，凌云心中生出了一種仿佛面對(duì)宇宙一樣的感覺(jué)。
五帝的精神與宇宙中的五行大道徹底合一，竟然做到了與道同化，達(dá)到了五帝既五行，五行既五帝的程度。從此以后，五帝與道合一，只要洪荒中存在五行之地，他們就能顯現(xiàn)。
凌云所感受到的浩大意志，就是屬于五帝的精神意志正在和五行大道相合的過(guò)程。
和太一證道大羅有些不同，五帝證道大羅的景象可謂驚天動(dòng)地，先是貫通宇宙的五道五彩虹光，而后便是天地宇宙間，五行大道開(kāi)始震蕩，種種關(guān)于五行的異象，這一刻顯現(xiàn)在宇宙當(dāng)中。
當(dāng)初太一證道大羅的時(shí)候，除了那一股好大的意志之外，簡(jiǎn)直就是春風(fēng)化雨，無(wú)聲無(wú)息。只有后面修成天皇果位的時(shí)候，與宇宙交感，才誕生了若許多的異象。而現(xiàn)在五帝證道，那種驚天動(dòng)地的異象，比起太一而言，更是不遑多讓。
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。