太元宮的匾額，這可是道尊門前啊！
“匾額掉落，是意味我道氣運(yùn)流失嗎？”天仙們紛紛推算起來，但道尊親自蒙蔽天機(jī)，他們?nèi)绾尾煊X未來的大勢走向。
眾人面面相覷，只得猜測起來。
“劫數(shù)來自人間，莫不是黃泉一脈又有異動(dòng)？”
“就算黃泉滅世，占領(lǐng)人間。我等重?zé)挼鼗痫L(fēng)水再創(chuàng)新世，也不是不行。如何能動(dòng)搖我們太元圣境的根本？”
“難道是仙道內(nèi)亂？”
“兩位師伯在，哪里有亂子？便是太上圣境又有新圣出世，也要對師尊執(zhí)弟子禮，亂不了。”
眾人猜測種種可能，最終無果之后，只得跪在道宮門口：“弟子求見師尊/祖師，開釋我太元之劫。”
幾個(gè)童子不敢怠慢，有人在外看守，有人跑回去查看太元道尊的情況。
良久后，道宮中傳來溫和的話語：“都進(jìn)來吧。”
道尊開口，眾人心中一定，只要道尊在，太元圣境便無可動(dòng)搖。
諸位天仙起身，整理衣冠后依次走入道宮。
太元道尊仍是那副儀容仙姿，紫衣道人高坐九重錦云上，俯視下方眾人。
“爾等來意，我已知曉。但劫運(yùn)雙行，是劫數(shù)也是轉(zhuǎn)機(jī)，爾等無須在意。”說著，道尊撥開云霧，露出玄正洲蠻王殿的景象。
姬飛晨宣講元道真法：“我這門真?zhèn)髅小`相歸真術(shù)’。以自身法體為本，效仿天地開辟乾坤，借由天地開辟之時(shí)的一點(diǎn)靈光合入真靈，成就自身大道，演練天地神魔體。”
接著，姬飛晨仔細(xì)講解這門秘術(shù)的修行方式。
仔細(xì)一琢磨，玉芝仙姑面色鐵青：“這是從我?guī)煹艿膬?nèi)景福天道中所衍生路徑嗎？”
元門煉神魔法身，最難的一道瓶頸就是返后天為先天，成就先天神魔體。可如果有福地洞天作為母胎，就可以在洞天福地中溫養(yǎng)真身，有朝一日能煉就先天神魔真形。
姬飛晨的修行方式很簡單，將自身開辟為洞天福地，然后在體內(nèi)形成“身中身”，參照外域元嬰大道的修行理念，但跟純粹的精神元嬰有所不同。體內(nèi)元胎真神，更接近性命雙修的另一本尊、。用類似龍蛻或者羽化的方式，完成神魔自身的蛻變。
“那內(nèi)景福天道觀想天門，開法力靈池，形成福地道域，轉(zhuǎn)變仙境洞天。但我的靈相歸真之術(shù)不假外物，而是將自身肉體打造為世界，在世界之中孕育元胎，從元胎內(nèi)運(yùn)化玄機(jī)，成就神魔真身。”
蛻凡期晉升人境時(shí)，要將凡胎褪去，煉就初步的神魔之體。神魔之體初成，于體內(nèi)開辟法力靈池，形成虛擬世界，將魔魂和肉身結(jié)合。接下來完成九轉(zhuǎn)蛻變，將神魔之體進(jìn)一步升華。每一次蛻變之后，軀殼外衣破碎一次，內(nèi)里的元胎吸收一身神魔精氣重新凝成新的神魔之體。反復(fù)九次，至九轉(zhuǎn)境界。而九轉(zhuǎn)大成后并非地境，是一步登天，直接跨入天境！
因此，姬飛晨的這門元道修行方式，可以稱呼為天人九轉(zhuǎn)身。
“天人九轉(zhuǎn)，一步證道。這小子果真看破我玄門留下的迷障，明白元道的真諦了啊。”太元道尊忽然出一聲感嘆，旁邊幾位道君大圣面色鐵青：“師尊，您的意思，他明白我等將‘煉氣還神’拆解的事情了？”
玄門修行無非四步：煉精化氣，煉氣還神，煉神返虛以及煉虛合道。
按照凡間的說法，煉精化氣等同蛻凡期，吐納元?dú)夥Α挌膺�神等同人仙，由氣而轉(zhuǎn)入靈神修行，開始精氣神的熔煉。煉神返虛等同地仙，成就陽神，千歲而不朽。煉虛合道則是返無量真空，將道果寄托整個(gè)寰宇世界，成就無上天仙道果。
然而唯有天仙之后，朝見三道尊后才會(huì)明白。人間所謂的說法，無非是迷惑外人，引元道走入歧途。也是給后輩一個(gè)信心，讓他們不至于畏懼仙道之難。
真正的煉虛合道，可不單單是一個(gè)天仙道果，而是如同三道尊這等境界，將自己的先天大道合入宇宙，達(dá)到自身為道，循天而行的層次。至于初入天仙道果，僅僅是真正的“煉神返虛”層次，煉就的元神并非地仙的陽神，而是天仙的純陽不朽。更下面的練氣還神，則是人間修持的境界。玄門專精元神，在人間完成靈神由陰轉(zhuǎn)陽的過程。三花聚頂，五氣朝元，合成最終的混一，煉就一點(diǎn)純陽真靈。
以往，元道修士被玄門誤導(dǎo)，形成所謂的地境。實(shí)質(zhì)上，人間所謂的地仙不過是更強(qiáng)大一些的6地仙家，和人仙僅僅是同一個(gè)境界的深淺層次。
“他的天人九轉(zhuǎn)，直接打通蛻凡筑基至天人的界線。但凡元道修士成長起來后，只要在證道天人的那一刻將自己打熬的天地本源反補(bǔ)天地，就會(huì)立刻得到天地垂青，得宇宙氣運(yùn)加持。”一位天仙掐算后，搖頭道：“這已經(jīng)媲美師尊研究的羽化飛升法。”
按照太元道尊的謀劃，等天界開辟后設(shè)化仙池。只需人間仙人元神飛升，就可在天界重塑清靈天仙之體。然后憑借天仙真身一步步煉就先天，跨入煉虛合道的層次。至于肉身皮囊，則可以留在人間返還因果，斷去和紅塵的聯(lián)系。
兩種方式?jīng)]有高低優(yōu)劣之說。但當(dāng)姬飛晨創(chuàng)造天人九轉(zhuǎn)身后，也意味著元道開始重新整合。
姬飛晨一臉肅穆，端坐在玉臺(tái)上，雙手間凝聚符箓，形成虛擬的小人，借助人偶進(jìn)行天人九轉(zhuǎn)身的修煉。
“我這門方法舍去地境，唯有人境九轉(zhuǎn)，登臨天門。”
那小人最初觀想陰冥神魔，練就一縷玄陰煞氣。接著慢慢將煞氣布滿全身，打造最初的神魔之體，將魂魄和肉身結(jié)合。
“靈肉合一，方入人境。”
接下來，姬飛晨操控小人行功。眾人看罷，心中思忖：這行功方式果然跟內(nèi)景福天道開辟洞天的方式類似。
兩者同樣在體內(nèi)開辟世界。但比起內(nèi)景福天道偏向于“元神煉化”，這門九轉(zhuǎn)證道的方式更注重元?dú)馔掏拢瑢⒑Ａ刻斓卦獨(dú)饧{入體內(nèi)演化福地。在福地之中孕育一尊靈胎。
當(dāng)一轉(zhuǎn)完成后，胎破神出。最外面的肉身皮囊和福地軀殼一同于山河之間形成真正的福地雛形。
反復(fù)九次后，九處福地軀殼合在一起，于人間形成一座真正的洞天世界。而本尊則從道域走出，可飛往天域，也可潛入冥土。更可以依托自己開辟的洞天仙境躲避劫數(shù)，在人間逍遙自在。
這才是真正的“地仙”。姬飛晨將地仙這個(gè)境界等級削去，為地仙賦予全新的含義。地仙，在大地之上修行的仙家，實(shí)力未必要比天仙差！
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