“哈哈,你大可不必如此緊張,老夫還不至于拿你一縷分神來撒氣。”見葉贊回話有些不自然,那位前教主不禁哈哈大笑,而后毫不在意的說道:“更何況,這數(shù)萬年來,老夫獨(dú)自困守此地,難得見到一個可以說話的,又怎么舍得將你如何呢!”
聽到對方這話,葉贊心中暗抹一把虛汗,顯然自己在對方的眼中,也就是個解悶兒的存在。這種感覺雖然不太好,但是起碼意味著,他這一縷分神暫時還算安全的。要是把對方哄開心了,說不定他還有機(jī)會,毫發(fā)無損的離開這個地方。
“前輩,這虛無之地,一切皆無,不知前輩這數(shù)萬年來,是如何……活下來的?”葉贊緩了緩神之后,先問出了自己心中的一個疑問。
要知道,如果這里是一般的禁區(qū)絕地,以對方法相境所能擁有的壽元,活個幾萬年還是有可能的。畢竟,修道者雖然對吃喝沒多大依賴,但是想要維持肉身不朽,也是需要一定的“營養(yǎng)”才行。否則的話,一旦肉身無法維持而腐朽,剩的什么元神法相之類的,都就成了無根的浮萍。
可是,這里是虛無之地,別說是平常的那些飲食了,就連靈氣以及呼吸的空氣都沒有。在這樣的環(huán)境下,無論是什么樣的人,都無法從外界獲取任何補(bǔ)充,只能是消耗自身法力去維持肉身的活力。
然而,一個人的法力終究是有限的,別說這位教主當(dāng)初只是法相境了,就算是通天境又能怎樣。葉贊收拾通天峰的時候,就連通天至尊那樣的大能,在通天峰大陣中都沒能堅持幾千年。那么,這位教主,又是如何堅持了數(shù)萬年之久,一直等到了葉贊的到來呢?
“哦,老夫不過是施展了假死之術(shù)罷了,你們已經(jīng)過去了數(shù)萬年之久,而老夫不過只相當(dāng)于渡過了數(shù)百年而已。”那位前教主隨意的回了一句,但并沒有打算與葉贊細(xì)說,緊接著就催促道:“你也不用顧左右而言他,老夫現(xiàn)在很是好奇,如今外面究竟是如何編排老夫的。”
假死之術(shù)?
雖然,對方?jīng)]有細(xì)說,但葉贊聽到這里,再結(jié)合后邊一句話,倒是也明白了對方能活這么久的原因了。說白了,對方所謂的假死之術(shù),應(yīng)該就好像人們常說的龜息一般,或者就像有些動物冬眠一樣,將自身完全調(diào)整到消耗極小的狀態(tài)。
就好比,平常人的心跳,可能是一分鐘六七十下。那么,如果變成了一分鐘六七下,就等于是時間延長了十倍。這么說雖然不準(zhǔn)確,但大概也就是這么個意思,因此那位前教主才說自己只相當(dāng)于渡過了數(shù)百年。
以一位法相道君的法力,在沒有外界提供補(bǔ)給的情況下,要維持肉身數(shù)百年不朽,還是沒什么問題的。盡管,在那樣的狀態(tài)下,對方可能會失去對外界的絕大部分反應(yīng),但這虛無之地又沒有其它的危險。
當(dāng)然,葉贊轉(zhuǎn)移話題的目的,也顯然是沒有成功,對方依然在追問外界的說法。
“這個……”葉贊猶豫了一下,但想到自己只是一縷分神,而且看對方的樣子也并沒有氣急敗壞,這才說道:“晚輩的確是聽摩夷教的幾位長老,講過有關(guān)于前輩的一些事情。他們說,前輩做為摩夷教的最后一位教主……”
葉贊的話剛說一半,那位前教主突然插言打斷,好奇的說道:“你說老夫是摩夷教最后一位教主?”
畢竟,摩夷教改為現(xiàn)在的“長老合議”制度,是在將這位前教主趕入虛無之地后的事情。因此,這位前教主不知道,自己當(dāng)年的行為,居然讓摩夷教發(fā)生這么大的變化,也是情理之中的事情。
葉贊停頓了一下,在聽完對方的詢問后,點(diǎn)頭說道:“不錯,據(jù)他們說,當(dāng)年前輩所做之事,讓他們感覺一個人獨(dú)掌大權(quán),對于摩夷教和整個域界都不是一件好事。因此,從那之后摩夷教再也沒有重立教主,一切事務(wù)都是要經(jīng)過眾位長老合議才能決定。”
“呵呵,這還真像是他們的做法!”那位前教主聽到這話,臉上頓時露出了然之色,仿佛帶著幾分感慨的搖了搖頭,接著問道:“那么,你們應(yīng)該也對你講過,老夫當(dāng)年做過什么事了吧?”
“是的!”葉贊點(diǎn)頭應(yīng)道。
“那就接著說來聽聽吧!”那位前教主很有興致的說道。
“他們對晚輩說,前輩當(dāng)年為了打破這域界的天地桎梏,讓自己得以突破法相境界,曾經(jīng)做過無數(shù)次的嘗試,最后選擇了一條……血祭蒼生之道。于是,教中當(dāng)年的眾位長老,為了挽救天下蒼生,合力破壞了前輩的……陰謀,并且將前輩逼入了這片虛無之地。”葉贊緩緩的說道,將從俞長老他們那里聽來的信息,簡單的講給了這位前教主。
從俞長老他們那里,葉贊也并沒有聽到過,有關(guān)當(dāng)年之事太過詳細(xì)的東西。因此,在這位前教主的面前,葉贊能講的也就是這么多了,但其中的因果也算是比較清楚了。
說白了,在摩夷教眾人的說法中,這位前教主就如同一位滅世大魔王,為了自己能夠獲得更強(qiáng)大的力量,喪心病狂的想要以天下蒼生為祭品。而摩夷教的長老們,則是充當(dāng)了所謂的救世主,不惜以生命為代價,阻止了大魔王的惡行,最終還摩夷域界一片清明。
葉贊講完這些之后,心情也是有些忐忑,只能是靜靜的懸立在那里,不知道對方聽過之后會有什么反應(yīng)。
然而,讓葉贊沒想到的是,在聽過了外面的說法之后,那位前教主卻并沒有顯得氣急敗壞,反而是笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭,說道:“原來,他們是如此來形容老夫的,這倒是也是老夫的意料之中。”
見對方是這樣的反應(yīng),葉贊感到有些琢磨不透,不禁試探性的詢問道:“前輩的意思是,他們講的這些東西,與事實(shí)究竟是有出入,還是沒有出入呢?”
在葉贊想來,不管這位前教主,是否真如外面所說的那樣,這個時候應(yīng)該都是會替自己辯解一下的。如果對方真是大魔王,面對一個有可能幫自己出去的人,肯定是要想盡辦法給人留一個好印象。如果對方是被冤枉的,那自然就更要替自己辯護(hù),揭穿外面那些人的卑鄙嘴臉。
當(dāng)然,對于外面俞長老等人的說法,葉贊從一開始也并不是完全相信的,畢竟歷史都是由勝利者書寫的。只不過,他想要為玉清宗拉攏這樣一個盟友,那么對方的說法究竟是真是假,自然也就沒有那么重要了。
說的難聽一些,當(dāng)年的事情究竟怎樣,這個域界的生靈是死是活,與葉贊也沒有半毛錢的關(guān)系。他不是那么以天下為己任的人,不會為了一些不相干的事情就正義感爆發(fā)。因此,相比與摩夷教結(jié)盟的好處,就算摩夷教說的都是謊話,他也不會就拒絕與之為伍的。
現(xiàn)在,葉贊向那位前教主,詢問那些描述是否有出入,也更多是為了照顧對方的情緒罷了。畢竟,如果有可能的話,他也不希望憑白損失一縷分神,以及這機(jī)器人使用的虛空護(hù)甲。
不過,那位前教主也是人精,明顯猜到了葉贊的心思,戲謔的問道:“呵呵,你關(guān)心這當(dāng)中是否有出入嗎?”
被猜到心思的葉贊,略顯尷尬的笑了笑,說道:“按理說,這都是前輩與摩夷教自己的事情,在下一個外人是沒什么理由追根究底的。不過,前輩不是也說了,想要有人陪著聊幾句嗎?這聊天,當(dāng)然要有些話題,所以前輩若是不介意,在下也的確是想要聽一聽,這當(dāng)中究竟有些什么樣的出入。”
那位前教主看了看葉贊,也許是對葉贊的識相比較滿意,臉上也是笑意不減,點(diǎn)頭說道:“呵呵,你大概會覺得,老夫此時應(yīng)該要替自己好生辯解一下吧?可惜,他們的說法雖然與實(shí)情有些出入,但有一點(diǎn)卻是說的沒錯。”
雖然再次被說破了心思,不過葉贊對此也有些免疫力了,立刻面不變色的追問道:“哪一點(diǎn)?”
那位前教主的臉上,不見半點(diǎn)的愧色悔意,仿佛一切都是理所當(dāng)然一般的說道:“當(dāng)年,老夫的確是想要血祭域界眾生,以打破此界的天地桎梏,他們在這一點(diǎn)上說的沒錯!”
盡管,葉贊不是什么正義爆棚的人,但是聽到對方親口承認(rèn)此事,心中還是不禁升起一股惡寒。
葉贊身為一個外人,在摩夷域界沒有任何牽掛,的確是不在意此界眾生的死活。但是,那并不代表他有那個“魄力”,親手去做那樣滅亡此界眾生的事情。
的確,葉贊在來摩夷域界之前,準(zhǔn)備了不少“大殺器”做底牌,以防摩夷教對自己不利。可是,他那只是為了以防萬一,為了在關(guān)鍵時刻拿出來威懾敵人的。而且,真到了關(guān)鍵時刻,他會不會用那些東西,其實(shí)也是打了問號的。
見對方毫不在意的說出這些,葉贊在心中惡寒的同時,也是感到頗為不解,于是跟著問道:“既然如此,那不知道前輩之前所說的出入,又是在什么地方呢?”
這血祭域界蒼生,已經(jīng)是最嚴(yán)重的“指控”了,這位摩夷教的前教主卻是直接認(rèn)了下來。那么,在俞長老他們的描述當(dāng)中,除了這件最嚴(yán)重的“指控”之外,難道還有什么值得去顛倒黑白的東西嗎?
那位前教主,很坦然的接受了“指控”,接著卻又略顯不爽的說道:“老夫要血祭蒼生,打破此界天地桎梏,可并非如他們所說,只是為了自己能夠突破境界。當(dāng)年,老夫的計劃若是成功,不但老夫能夠突破境界,其它人也同樣會受益于此。甚至,這摩夷域界的天地大道,也將躍升為一等域界的大道,這難道不是一件功德無量之事嗎?”
對方的話,讓葉贊很是驚訝,原來眼前的這位“大魔王”,居然還特么有著一顆“救世”的心。
不過,仔細(xì)想一想對方的話,葉贊又不得不承認(rèn)其中的確是有些道理。
對方如果真如俞長老他們所說,只是為了自己得以突破境界。那么,血祭域界蒼生,其實(shí)并不是一件多么有效率的選擇,也就是說有些“發(fā)力過猛”了。法相境與通天境之間,雖然是有著不小的差距。但是那個差距,也不至于要用域界蒼生的性命才能填滿。
前邊說過,雖然由于大道的問題,這個域界的人就算到了外域,也不可能立刻就能突破境界。尤其是,他們這樣的已經(jīng)擁有自身大道,對于天地大道的領(lǐng)悟已經(jīng)達(dá)到一定程度的人。
但那并不是說,他們就真的沒有半點(diǎn)可能,只是其中會有很大的困難而已。對于別人來講,那些困難可能很難解決。但是相比血祭域界蒼生來講,那些困難其實(shí)也就不算什么了。
也就是說,如果這位前教主,真的只想自己突破境界,從法相境晉升為通天至尊,似乎去外域才是更好的一個選擇。
盡管,那意味著,他要放下此界的權(quán)勢,就好像凈身出戶一樣去外域生存,而且可能永遠(yuǎn)都無法再回來了。但是,以他法相境的修為,在外域也一樣能夠很快獲得相應(yīng)的地位。那些外域的大宗大教,恐怕都會許下種種好處,請他去做那客卿長老,修道資源也絕對少不了他的。
而這位前教主,沒有選擇前往外域,而是選擇了更加阻力重重,而且還會身負(fù)罵名的血祭之道。那么,除非他是依戀教主之位,否則就真的是如他所講,并不僅僅是為了自身的境界突破。
其實(shí),從凌駕于人類之上的角度來看,這位前教主的做法也并不是完全要被譴責(zé)的。通過血祭域界蒼生的方式,來提升這域界的天地大道,讓這摩夷域界達(dá)到其它域界一樣的高度,好像也并不完全是一件壞事。
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