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科技大仙宗 科技大仙宗(大夢游家) 第一一五五章:挑動戰爭

作者/大夢游家 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    如何煽動底層平民,教會當然是有辦法的,只是在葉贊他們來之前,這晨曦教會就不是一個“純粹”的宗教了。而巴特利等人,原本在小世界當中的時候,即便是曾經推翻過獸人統治,也依然并不擅長了解最底層民眾的想法。

    不過,葉贊這邊倒是有不少可供參考的資料,科技世界光是古華國的歷史上,就發生過很多次的所謂“農民起義”。別管那些“農民起義”究竟是不是真的農民起義,他們在如何煽動底層平民方面,可是有過不少響亮的口號。

    “打土豪,分田地”,這六個字對平民的煽動力,是已經完全被歷史證明了的。

    這晨曦世界,雖然生產力水平和修道世界差不多,但是政治制度還是更落后分封制度,或者應該說是“半封建半奴隸制”。

    之所以會這樣,主要原因還是在于那些貴族們,尤其是那些來享福的巫師后裔們。既然是來享福的,那么肯定是誰都不希望,自己還要接受各種條條框框的管束。哪怕是只掌握一小塊領地,他們也更希望能夠保持相對的獨立,而不是隨便由別人來指手劃腳。

    因此,這些貴族們所掌管的領地,更像是一個個獨立的小王國,國王只是他們“選”出來的一個大領主而已。而他們領地中的領民,實際上就如同是他們的奴隸,可能生活和地位比那些典型的奴隸要好一些,但終究也是好得有限。

    其實,如果按照正常的社會發展規律,晨曦世界這樣的“半封建半奴隸制”的制度,可能早就應該被淘汰掉了。

    可是,誰叫最頂層的建筑,掌握在強大的巫師們手中呢!巫師們可不會去在意,怎樣才是對那些平民好的,怎樣才是對這個世界好的。他們只在乎,怎樣是對自己好的,反正這里只是一個小小的殖民地而已。

    而葉贊現在要做的,其實和那些巫師也沒啥差別,不管這個世界和這個世界的人怎樣,只要把世界本源給搞過來就行了。

    要煽動戰爭,肯定是會死人的,肯定是會有無數無辜的人死于戰爭中。

    但是,那又怎么樣呢!

    要知道,晨曦世界的人,距離葉贊還隔了一個修道世界呢。

    更何況,就算是在科技世界,為了自己的利益而掀起戰爭的人還少嗎?

    葉贊沒有什么高尚的圣母心,但也不是“二元論”者認為的非圣母即惡魔,沒有圣母心不代表就一定要多么的冷血無情。他和絕大多數人一樣,只關心自己看到的地方,只關心自己認可的人,除此之外還是以利益為先。

    這也是為什么,葉贊沒有像有些人那樣,動不動就滅人滿門殺人全家,原因說白了就是“不符合利益”。

    以葉贊現在的勢力,以前惹過他的,像什么太一宗、星辰宗之類的,真要滅掉也并不是什么了不得的事情。但是,那樣做的后果,除了讓他解了以前的怨氣,還能有什么實際的好處呢?還有龍族,當初可是真的已經任憑他宰割了,最后不也還是“以和為貴”了嗎。

    因此,在晨曦世界的問題上,葉贊對于自己所籌劃的這些事情,也并不會有什么過意不去的。說到底,他首先要考慮的,還是自己這邊的利益,要先對得起自己人。

    “葉,你給的那些資料,我們都已經看過了,也根據那些資料做了一些計劃,你來看看有沒有什么需要改進的。”在得到葉贊給的資料后,巴特利等人用了兩天時間學習,并且很快拿出了學習的成果。

    “嗯,還不錯,沒什么需要改的,就照這個去做吧。”葉贊簡單的翻看了一下那份計劃,很滿意的拍板做了決定。

    巴特利等人的計劃,說起來實際上也挺簡單的,就是以“打土豪,分田地”為核心。當然,在晨曦世界里,應該說是“打貴族,分田地”了,畢竟這里的農民大多是如同奴隸一樣。

    而且,教會這邊還有一個便利,就是“宗教”。

    要知道,在科技世界的古華國,很多農民起義的事件當中,多多少少都有對“宗教”利用。像什么“石人一只眼,挑動黃河天下反”,還有“蒼天已死,黃天當立,歲在甲子,天下大吉”,說到底都是利用了宗教信仰對人的煽動力。

    現在,晨曦教會就掌握在葉贊手中。憑借著教會對底層民眾的影響,再加上那些“打貴族,分田地,農民翻身把歌唱”的口號。那些生活十分不易的平民,基本上很難抵抗這樣的誘惑。

    當然,在具體的實施上,肯定就不是直接喊口號了。

    巴特利等人的計劃還是很細致的,一開始是不能直接讓民眾去造反的,要先點燃民眾們對貴族的仇恨之火。比如說,擴散一些貴族壓迫領地平民的具體事例,甚至去編造一些讓人不能容忍的“事實”。再比如,安排“地下工作者”,引導民眾們如何去“正確”的反抗。再有就是怎樣吸收骨干,怎樣組織起義運動,怎樣獲取更多人的支持等等。

    不過,所有的這一切,都需要一個前提,就是等那些統治者們將把柄遞過來。

    畢竟,在民眾們的面前,晨曦教會要扮演一個絕對正面的形象,因此戰爭絕對不能由教會挑起。只有等統治者們,對教會首先采取了行為,教會這邊才能夠名正言順的與統治者們“決裂”。

    而那些統治者們,那些貴族們,也沒有讓教會這邊久等。在那些使者回去之后,將教皇的回應帶給了各國的統治者。那些知道真相的貴族們,幾乎都不用多猜,立刻就知道教會出了問題。

    于是,晨曦世界的各國,很快就幾乎是統一的出臺了法令,一是限制人們對“史前文明”的研究,二是對教會進行各個方面的打壓。畢竟,從教皇的回應,他們已經十分確定,教會不再站在自己一邊了,那么自然就是當成敵人去對待。

    “教會的教堂被拆除,無數接受救濟的窮人被趕上街頭,僅一天就有十幾人被凍死!”

    “教會主教被抓捕,不堪酷刑,死于監牢!”

    “軍隊沖擊教堂,與信徒發生沖突,導致數十位信徒喪生!”

    雖然,晨曦世界沒有網絡,甚至連報紙行業都沒有。但是,在“有心人”的操控下,各種消息還是很快大范圍的傳開了。這些消息有真有假,從各個方面,將教會描述成了一個倍受欺凌的角色。同時,為了讓平民更傾向于教會,消息中更是著重描述了平民遇害的消息。

    “某貴族夫人,為了保持青春,以少女的鮮血沐浴,短短幾年時間便有上百少女遇害!”

    “某貴族老爺,在乘坐馬車撞死平民后,反怪死者的血弄臟了馬車,強搶死者的女兒做為賠償!”

    “初夜權!天下最無恥的貴族權利!”

    在教會的暗中宣傳下,各種有關貴族們的負面消息,在很短的時間內就席卷了整個世界。所有的貴族,都被描述成了惡魔一樣的存在,什么用少女的鮮血沐浴,用嬰兒的心臟煉藥等等。

    雖然,有些消息,可能在“有識之士”看來,顯得太過虛假夸張。但是,絕大多數平民,甚至都不管那些消息究竟來自哪里。那些平民們,本身在心里對貴族就有著怨氣,又怎么會去想著替那些貴族們辯駁呢。

    終于,在民間的情緒達到一定程度后,一些敢于表達出反抗精神的人,開始在平民中間活躍了起來。這些人,的確有一部分是自主的,但也有很多是受教會支持的,不斷的引導著平民們覺醒反抗之心。

    當然,這樣的情況,肯定是會被那些貴族注意到的,自然緊跟著就又是一波殘酷的鎮壓。

    說實在的,雖然教會那邊的宣傳,的確是有很大的夸張成分。但在這個世界,貴族們不拿平民當人,也是現實存在的現象。因此,就可以想象,這“殘酷”鎮壓究竟有多殘酷了:誰會浪費精力去了解一個賤民的好壞,有嫌疑就殺掉好了。

    于是,在“忍無可忍”之下,懷著對世人的“仁愛之心”,晨曦教會終于“不得不”站出來,對那些腐朽的貴族們宣戰了。

    晨曦教會這邊,本身就有著宗教騎士團,再加上又收編了不少的“天命之子”和“輪回者”,單挑哪一個王國都是沒有任何難度的。可是,葉贊這邊要做的,并不是針對某一個王國,而是針對幾乎所有與巫師有關的統治者們,也就是幾乎要對抗全世界了。

    如果,單純以軍隊對抗決勝負,晨曦教會這邊就算做了那些準備,最后怕也難有什么好結果。畢竟,這些王國再怎么樣,湊個百萬大軍出來,還是沒有什么問題的。何況,這是強調個人武力的世界,就算是最低一級的騎士,對上普通人也能以一當百。

    不過,軍人也是人,也是有思想的,也是有親人朋友的,也是可以被煽動的。如果說,平民的起義只是為了“求活”,那么軍人的政變而更接近于為了“理想”,反而更適合如今的晨曦世界。

    要知道,晨曦世界再怎么落后,平民還沒到真正活不下去的時候。這些年,整個世界都還算風調雨順,能夠讓那些底層平民從地里挖出口吃食。只要能活下去,在面對社會的一些不公時,絕大多數的平民還是會選擇忍氣吞聲。

    而軍人,基本沒有吃飽穿暖的擔心,再怎么也比最底層的平民生活要好。可是,正因為能夠吃飽喝足,他們才有更多的心思,去向往比現在更好的生活。尤其是,軍人基本都是年輕人,胸中自有一腔熱血,有著追求心中理想的幻想。

    很快,在統治者與教會的努力之下,平靜了幾千上萬年的晨曦世界,終于陷入了戰爭的洪流當中。各地起義,軍隊嘩變,野心家也趁機想要撈些好處,戰爭幾乎一下子成為了整個世界的主題。

    當然,對于這種事情,葉贊除了最開始給巴特利等人提供了一些資料,后邊基本上就沒怎么再去參與了。畢竟,出于對世界意志的忌憚,葉贊就算是手上有無數戰爭利器,也根本不敢隨意的使用出來。

    因此,在晨曦世界戰火彌漫的時候,葉贊反倒是一下子輕閑了下來。可以說,到現在為止,他為“傳道”所制定的計劃,已經是全部都得以實施了。接下來,他就是等著這些計劃發揮效果,就像燒開水一樣架好鍋添好柴,等著鍋里的水慢慢燒開。

    不過,空閑下來的葉贊,也并不是就無所事事了,只是不用操心“傳道”的事情了而已。

    要知道,葉贊可是有徒弟的人,一個石林,一個巫燎,不能光收到門下就不管了。而且,他的這兩個徒弟,一個是有著西方巨龍的血脈,一個是出身巫族,修道那一套是肯定學不來的。因此,和其它師徒那樣的傳授道法不同,他得根據這兩個徒弟的特點,另外想辦法教導他們。

    來到晨曦世界,對于葉贊來說,除了“傳道”賺取功德之外,其實也是一個教導兩名弟子的好機會。雖然,他來這里“傳道”的最終目標,是要讓這個世界與修道世界同化在一起。但是,起碼就現在的情況而言,晨曦世界和修道世界可是還有很大差別的。

    而晨曦世界與修道世界的差別,落在石林和巫燎的身上,體現出的效果就是沒有了大道的壓制。

    在修道世界的時候,盡管石林和巫燎都是修道世界出生,可是走的道路卻并非是修道世界的主流。為什么巫族沒落了?不就是因為,巫族修煉的那一套東西,如今成為了非主流的存在,不再受天地所眷顧了嗎。石林就更不用說了,身上血脈可以說是來自天外世界,怎么可能在修道世界有所成就呢。

    因此,當石林和巫燎在修道世界時,實際上是無時無刻不在受到大道的壓制。盡管,他們所體現出來的實力,在旁人看來已經是相當不錯了。然而,如果他們還留在修道世界,還繼續受大道的壓制,可能成就也就只能到這個程度了。

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