可能有人會(huì)覺(jué)得，巴特利等人既然不是葉贊的手下，那么葉贊的確是沒(méi)有理由去干涉他們的選擇。所以，廣聞和尚要渡化巴特利等人，也是和葉贊沒(méi)有什么關(guān)系的。如果，葉贊要阻止巴特利等人做選擇，那么等于是打臉自己給他們自由這件事。
可問(wèn)題是，如果葉贊真的大度的什么都不管，一旦巴特利等人被渡化到了釋教，那可就要承受非常大的損失了。不說(shuō)晨曦教會(huì)怎么樣，巴特利等人可都是有著法相級(jí)實(shí)力的強(qiáng)者。眼睜睜看著十幾位法相級(jí)強(qiáng)者，脫離自己的陣營(yíng)加入釋教，恐怕沒(méi)有任何人能無(wú)動(dòng)于衷吧。
葉贊并非不相信巴特利等人，關(guān)鍵釋教的渡化并不是單純的言語(yǔ)勸說(shuō)。僅憑“舌燦蓮花”就能把人給說(shuō)得皈依，那只是不明真相的人們看到的表象而已。實(shí)際上，只要和尚們施展渡化之術(shù)，哪怕口中只念“一二三四”，也一樣能把一些人渡化皈依。
說(shuō)到底，這“渡化之術(shù)”就是一種法術(shù)，一種可以惑人心神的洗腦法術(shù)。
“和尚在說(shuō)笑吧？你若真是只靠言語(yǔ)，說(shuō)動(dòng)他們投奔你釋教，那我自然是什么話都不說(shuō)。但是，對(duì)于你釋教的手段，你以為天地崩裂后這么久，外界就真的完全不了解你們了嗎？”聽(tīng)了廣聞和尚的話，葉贊不禁冷笑著說(shuō)道。
“對(duì)于釋教的手段，我等也是早有耳聞！若是幾位大和尚，真想在我等身上用那些手段，那就莫要怪我等不像現(xiàn)在這般客氣了！”巴特利此時(shí)也反應(yīng)了過(guò)來(lái)，想到聽(tīng)過(guò)的有關(guān)釋教的渡化手段，臉色也是不由得沉了下來(lái)。
面對(duì)葉贊和巴特利的冷硬言語(yǔ)，廣聞和尚卻是沒(méi)有半點(diǎn)不好意思的，甚至連一絲絲的尷尬都沒(méi)有顯露出來(lái)，仍然是一臉淡然的笑著說(shuō)道：“幾位道友，對(duì)我釋教可能是有些誤解吧。我釋教的確是有渡化之術(shù)，但那往往都是用來(lái)渡化頑愚之輩的。以幾位道友的心境修為，若是只憑渡化之術(shù)，就能讓幾位皈依我釋教，我等哪里還會(huì)有眼前的窘境。”
“不管你怎么講，我等對(duì)于釋教沒(méi)有任何興趣！幾位若是來(lái)作客，我等自然好生招待�？扇羰沁�有別的心思，那我只能奉勸幾位打消那些念頭，否則恐怕場(chǎng)面會(huì)不太好看。”巴特利仍然很是警惕的，擺手制止了廣聞和尚的進(jìn)一步解釋?zhuān)仁亲约旱拇_對(duì)釋教沒(méi)有多大興趣，同時(shí)也算是向葉贊表一表“忠心”。
巴特利等人從小世界中出來(lái)，雖然已經(jīng)在葉贊幫忙下解除了小世界的束縛，也就不再會(huì)受身為世界主宰的葉贊掌控了。但是，對(duì)于小世界外面的這個(gè)世界，他們哪怕是有再多的了解，目前也還是更加信任葉贊一些。就好像，世俗凡人離開(kāi)家鄉(xiāng)后，往往都更信任同鄉(xiāng)一樣。
當(dāng)然，有關(guān)“老鄉(xiāng)”坑“老鄉(xiāng)”的情況，就不在這里去多做什么討論了。
總之，在巴特利等人看來(lái)，葉贊如果真的要掌控他們，那么當(dāng)初就根本不用幫他們解除小世界的束縛。就憑這一點(diǎn)，他們就可以相信，葉贊對(duì)他們并沒(méi)有存著什么壞心，而是真的要與他們“合作共贏”。
而釋教那邊呢？先不說(shuō)釋教的種種規(guī)矩戒律，關(guān)鍵是并非每個(gè)人都愿意去信仰膜拜一個(gè)存在。
在巴特利他們的心里，自己等人好容易擺脫了小世界，真正意義上的實(shí)現(xiàn)了自由，干嘛又要給自己去找一個(gè)主子呢？巴特利等人，對(duì)釋教的確是不怎么了解，因此認(rèn)為信仰佛祖就是等于把自由交給了佛祖，而這和賣(mài)身為奴又有什么兩樣呢。
不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，從某種角度來(lái)說(shuō)，當(dāng)你真的信仰某個(gè)存在，甘愿將自己的生命奉獻(xiàn)給信仰時(shí)，和奴仆把命賣(mài)給主子的確沒(méi)多大差別。
“幾位道友，看來(lái)對(duì)我釋教誤會(huì)頗深��！既然如此，就不提皈依之事。不過(guò)，貧僧倒是希望，能夠讓幾位道友，對(duì)我釋教能多一些了解，以免將來(lái)相處時(shí)，對(duì)我釋教有什么偏見(jiàn)。”廣聞和尚雖然說(shuō)的是放棄了，但實(shí)際上還是想通過(guò)交流，慢慢的用釋教理念去打動(dòng)巴特利等人。
釋教之人，可是向來(lái)都十分有韌性的，尤其是在面對(duì)巨大的好處時(shí)，根本就不會(huì)在乎什么臉面的問(wèn)題。說(shuō)得不好聽(tīng)一些，就好像世俗中的那些無(wú)賴，我也不打人不罵人，就是往你商鋪門(mén)前一堵，不給錢(qián)就不走。
葉贊這邊，既然對(duì)釋教之人的行事手段有所了解，自然也看出了廣聞和尚的打算。但是，他現(xiàn)在就像是被堵了門(mén)的商鋪老板，拿那無(wú)賴還真沒(méi)太多的辦法。反正人家是沒(méi)動(dòng)手，你這上去推人家一把，也有可能推出極大的麻煩來(lái)。
于是，幾位釋教的大和尚，還真的是就此“住”在了晨曦教會(huì)的圣地中。他們?cè)谶@里也不搞什么事情，就是成天四處閑逛，找機(jī)會(huì)見(jiàn)巴特利等人，就上去給介紹自己釋教極樂(lè)世界如何如何。
雖然，巴特利等人都被煩得不行，可人家畢竟名義上是來(lái)作客的，自己這邊總不能真的失了禮數(shù)。再說(shuō)了，這“釋道一家”還是要講的，別管私底下兩教如何不對(duì)付，但表面上還要維持一個(gè)“相親相愛(ài)”的模樣。
一天，兩天，三四天，轉(zhuǎn)眼就十幾天過(guò)去了。
巴特利等人倒還算是意志堅(jiān)定，畢竟本身也執(zhí)掌了晨曦教會(huì)一段時(shí)間了，對(duì)于宗教的種種傳教手段有所了解。那釋教與晨曦教會(huì)，在本質(zhì)上有很多近似之處，巴特利等人也能借此防備廣聞和尚的蠱惑。
可問(wèn)題是，有這么幾個(gè)和尚，總是在你周?chē)粩嗟奈宋宋�，巴特利等人不受蠱惑也會(huì)煩啊。煩了怎么辦呢？他們又不能動(dòng)手趕人，畢竟人家也只是動(dòng)嘴而已，表現(xiàn)的都已經(jīng)有些唾面自干程度了，恐怕就等著他們動(dòng)手呢。
畢竟，大家都不是小學(xué)生，小學(xué)生可以不管誰(shuí)先動(dòng)手，只要打架就兩方都不對(duì)。可是成年人，就要講誰(shuí)先動(dòng)手誰(shuí)理虧了，人家反擊也能反擊的理直氣壯。更關(guān)鍵的是，巴特利他們就算動(dòng)手，也不可能說(shuō)把這幾個(gè)和尚都打死，動(dòng)手卻不能打死就更加麻煩了。
所以說(shuō)，煩了也得忍著！
不忍怎么辦呢？打又不能打，殺也不能殺！
要不然，躲出去不行嗎？
巴特利等人要是真的躲出去，恐怕用不了多久，這晨曦教會(huì)的圣地，就真成了釋教的道場(chǎng)了。沒(méi)有了他們幾位法相級(jí)強(qiáng)者看著，那幾個(gè)和尚也就不用有什么顧慮，完全可以強(qiáng)行將圣地中的教會(huì)信徒渡化皈依。反正，等到這些信徒都皈依釋教，他們也不會(huì)再說(shuō)是不是被強(qiáng)迫的，你外人也沒(méi)辦法讓他們來(lái)作證。
“葉，這么下去不是個(gè)辦法�。∧菐讉�(gè)和尚太煩人了，成天和我們念叨釋教那些東西。說(shuō)真的，有時(shí)候我都有些動(dòng)搖了，不是真的信了他們，而是真不想被這么煩下去了！”好不容易躲了個(gè)清靜，巴特利立刻用千里傳神，與早就回到戰(zhàn)爭(zhēng)堡壘的葉贊訴起苦來(lái)。
而葉贊那邊，自從由晨曦教會(huì)圣地那邊回來(lái)，其實(shí)也一直在想著對(duì)策。然而直到現(xiàn)在，聽(tīng)到巴特利的訴苦，他也只能無(wú)奈苦笑，說(shuō)道：“你們?cè)偃桃蝗�，我這邊快要想到辦法了�！�
說(shuō)是快要想到辦法了，可不論是葉贊自己，還是求援的巴特利，都知道這話水分有多大。
“這樣，我這邊不是把新的計(jì)劃發(fā)給你們了嗎？你們現(xiàn)在，就先把注意力都放在這個(gè)計(jì)劃上。關(guān)于那幾個(gè)和尚，既然他們這么不要臉，那咱們就只能以其人之道，還治其人之身了！”葉贊本來(lái)是想，讓巴特利等人轉(zhuǎn)移一下注意力，但是說(shuō)到后邊還真想到了一個(gè)辦法。
“什么以其人之道，還治其人之身？你的意思是，咱們也反過(guò)來(lái)煩他們嗎？可是，你也知道，在‘說(shuō)’這方面，咱們好像也說(shuō)不過(guò)他們啊�！卑吞乩�(tīng)到葉贊后邊的話，頓時(shí)完全忽略了前邊的計(jì)劃什么的，而是想先得到一個(gè)解決問(wèn)題的辦法。
“唉，我其實(shí)是不想用這方法的，畢竟這是傷敵一千，自損八百的手段�！比~贊這邊長(zhǎng)嘆了一聲，而后無(wú)奈的搖了搖頭，接著說(shuō)道：“但是也沒(méi)辦法，對(duì)于這群無(wú)賴，想要不付出些代價(jià)是不太可能的�！�
“葉，究竟是什么辦法？只要能對(duì)付他們，哪怕是自損一千，傷敵八百，我覺(jué)得都是可以試一試的�！卑吞乩@然是對(duì)幾個(gè)和尚已經(jīng)恨之入骨了，甚至寧愿付出更大的代價(jià)，也要解決這個(gè)問(wèn)題。
“這樣，我把計(jì)劃和相關(guān)的東西發(fā)給你，你在執(zhí)行前邊計(jì)劃的同時(shí)，也順便把這個(gè)計(jì)劃實(shí)施下去。先看看情況，若是這樣能解決，那就是最好的，否則就只能再給他們下狠藥了�！比~贊說(shuō)到這里，將一些資料發(fā)給了巴特利，配套的設(shè)備也隨后從戰(zhàn)爭(zhēng)堡壘中發(fā)出。
再說(shuō)釋教的廣聞和尚等人，在晨曦教會(huì)的圣地這段時(shí)間，日子過(guò)得倒也還算是輕松愜意。雖然，他們?cè)诮虝?huì)中受了不少冷眼，但那對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是小意思，根本連半點(diǎn)負(fù)面情緒都引不起來(lái)。
幾個(gè)和尚在這半個(gè)多月里，每天是好吃好喝的享受著，吃飽喝足就找巴特利他們?nèi)ブv經(jīng)，闡述釋教的種種理念和美好未來(lái)。他們也根本不管，那些“聽(tīng)眾”究竟聽(tīng)進(jìn)去多少，反正自己就當(dāng)是鞏固信仰了，只自顧自的一遍又一遍的念叨。
不過(guò)，這一天，平靜的生活，似乎起了波瀾，整個(gè)圣地突然響起了一陣奇異的歌聲。
“你是我天邊最美的云彩讓我用心把你留下來(lái)……”
“你是我的小呀小蘋(píng)果，怎么愛(ài)你都不嫌多……”
“我在仰望，月亮之上，有多少……”
“套馬滴漢子你威武雄壯……”
以上只是比喻，實(shí)際情況就是教會(huì)圣地，開(kāi)始響起了各種極為洗腦的歌聲。并且，在圣地的幾處廣場(chǎng)上，教會(huì)的信徒們都在整齊的扭動(dòng)著身體，跳著莫名其妙的舞蹈。
沒(méi)錯(cuò)，葉贊為了對(duì)付那幾個(gè)和尚，把科技世界曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的廣場(chǎng)舞拿了出來(lái)。畢竟，在吵鬧和洗腦方面，廣場(chǎng)舞是已經(jīng)證明過(guò)自己的，那真不是隨便誰(shuí)都能應(yīng)付來(lái)的。
“什么情況？”幾個(gè)和尚莫名其妙的走出房間，很快就看到附近廣場(chǎng)上，那些滿是魔性的舞蹈。
當(dāng)然，以幾位大和尚的修為，還不至于真的就被廣場(chǎng)舞給降服。再怎么說(shuō)，那廣場(chǎng)舞也只是凡俗的手段，幾位大和尚只要稍施手段，就能將那吵鬧的聲音屏障在外。而那舞蹈，別說(shuō)是他們這樣的大能了，就是換成普通人，不看也就完事了。
不過(guò)，這廣場(chǎng)舞真正的作用，可不是用在這幾個(gè)和尚身上的，而是體現(xiàn)在那些參與廣場(chǎng)舞的人們身上。對(duì)于參與的普通人來(lái)說(shuō)，這廣場(chǎng)舞可以調(diào)節(jié)心情，可以強(qiáng)健身體，最起碼可以讓人不那么閑著發(fā)慌。
和尚們成天四處講經(jīng)，把巴特利等人以及教會(huì)的信徒都煩得不行。那么現(xiàn)在，信徒們有廣場(chǎng)舞可以跳，聽(tīng)著那洗腦的音樂(lè)，什么煩惱都拋掉了。可以說(shuō)，有了這么一個(gè)發(fā)泄的途徑，至少降低了信徒們被蠱惑的可能性。
“巴特利道友，今天貧僧給你接著講一講這金剛經(jīng)……”幾個(gè)和尚沒(méi)有在意廣場(chǎng)舞，而是如同之前一樣分散，各自去找了各自的目標(biāo)。而找上巴特利的，就是那位廣聞和尚，這幾天一直都在給巴特利講釋教經(jīng)文，今天也是一樣的打算。
然而，沒(méi)等廣聞和尚講下去，巴特利卻是抬手止住，說(shuō)道：“和尚莫急，我這邊也有些東西，想要讓你們來(lái)一起看一看。”
“哦？那么，道友請(qǐng)隨意，貧僧可以一邊為你講經(jīng)，一邊來(lái)見(jiàn)識(shí)一下道友想要展示的東西。”廣聞和尚毫不在意的說(shuō)道，并且隨后就自顧自的開(kāi)始了繼續(xù)講經(jīng)。
“……”巴特利恨得直咬牙，但也拿對(duì)方毫無(wú)辦法，只能是轉(zhuǎn)身向著一個(gè)方向走去。至于那廣聞和尚，根本就不用去管，自然就立刻跟了上來(lái)，只是嘴巴還在不停的念叨著。
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