葉贊再探陰曹地府，就帶了林木木和小屁孩兒嚴(yán)重明兩個人。

    哦，對了，還有趴在葉贊肩膀上打盹，一直默默充當(dāng)“肩鎧”的小霸下。

    帶小霸下，是因為小霸下背上有功德碑，是葉贊目前拿得出手的最有保障的底牌。

    帶林木木，是因為林木木個人的好奇，想要跟來看看葉贊心血來||潮的原因。

    至于帶這小屁孩兒嚴(yán)重明，則是因為小屁孩兒的前世……或者說前前世是上古鬼王。

    而且，據(jù)坐忘道人所講，上古鬼王為了保持真靈不滅，還不知從哪里搞了一方閻君印。

    閻君印哪去了？

    “前世”的上古鬼王，與“現(xiàn)世”的坐忘道君，不管是誰最后磨滅了誰，剩下的總應(yīng)該是這兩者之一。

    那么，這個小屁孩兒是哪里來的呢？

    坐忘道人自稱名叫“吳毅”，上古鬼王叫什么誰也沒說，而這個小屁孩兒卻叫“嚴(yán)重明”。

    這個“嚴(yán)”是不是那個“閻”，這種諧音梗雖然是要挨罵的，但……怎么就不能有點(diǎn)關(guān)系呢？

    “嚴(yán)重明”這個名字，不是坐忘道人給取的，也不是葉贊的分神化身給取的。

    而是小屁孩兒受懲罰時，在那無數(shù)次習(xí)題地獄的輪回中，一直本能的在使用的名字。

    雖然，那習(xí)題地獄，是青袍施展的一種手段，結(jié)合了夢境與虛擬現(xiàn)實。

    但正因為有夢間的成分，里邊的一切也并不是完全由青袍掌控的。

    所以說，“嚴(yán)重明”這個名字，某種程度上應(yīng)該說是小屁孩兒自己給自己取的。

    至于，這“閻君印”變成“嚴(yán)重明”，是哪個地方的口音造成的結(jié)果，那就……不可考證了。

    也許，兩者本來就沒聯(lián)系呢！

    總之，因為這種種原因，葉贊才想著特意把小屁孩兒帶來，想要看看對自己此行有沒有幫助。

    可現(xiàn)在看來，也不知是葉贊真的想多了，還是對小屁孩兒的使用方式不對，總之是沒有看到什么效果。

    小屁孩兒用手摸著六道轉(zhuǎn)輪，手指在上邊搓了又搓，就好像從身上搓泥兒一樣。

    別說，他還真的硬是在六道轉(zhuǎn)輪上，搓出了那么一片兒光亮來。

    只可惜，即便是這樣，也還是沒有引出任何的異動。

    那古舊的六道轉(zhuǎn)輪，就那么靜靜的矗立在輪回臺上。

    沒有達(dá)成師公的預(yù)想，小屁孩兒有些忐忑，揚(yáng)起頭問道：“師公？”

    雖然就兩個字，但小屁孩兒的問題其實很明顯，就是自己還要不要繼續(xù)搓下去，畢竟這才搓干凈一小片兒而已。

    給六道轉(zhuǎn)輪搓個澡？葉贊可不覺得，把六道轉(zhuǎn)輪洗干凈，就能引發(fā)出什么了不得的異狀。

    “好了，不必再試了�！比~贊淡淡的說了一句，伸手在小屁孩兒腦袋上拍了拍，目光則是再次落在了六道轉(zhuǎn)輪上。

    這六道轉(zhuǎn)輪盤，是一個巨大的好像大轉(zhuǎn)盤一樣的東西，或者說有點(diǎn)像一個縮小版的摩天輪。

    然后，在那大轉(zhuǎn)盤上，均分出了六份，分別刻畫著一些浮雕像。

    也不知，是這陰曹地府沒有風(fēng)吹日曬，還是這六道轉(zhuǎn)輪盤本身的神異。

    大轉(zhuǎn)盤上邊的浮雕，如今看來也就只是陣舊了一些，并沒有出現(xiàn)風(fēng)化損毀的現(xiàn)象。

    而這六份浮雕，自然就是如傳說一般，分別代表了輪回六道：天人道、修羅道、人間道、畜牲道、餓鬼道以及地獄道。

    這人死之后，鬼魂投胎哪一道，就看身上有多少功德，說白了就是“賞善罰惡”四個字。

    這最高的獎賞，自然就天人道了，據(jù)說是入了天人道，不再有疾病困苦等煩擾，享無盡壽元且日日喜樂。

    至于是真是假，尋常人自然是無從知曉，甚至很多修道者也未必知道。

    不過，葉贊畢竟也是見過世面的，尤其是有著一位萬年前的地仙道祖老師。

    而更重要是，這位地仙道祖老師還和仙庭有聯(lián)系，否則也不會布下反攻天外世界這個局。

    而且，從玄元道祖那里，葉贊倒是多少了解到一些關(guān)于這六道輪回的信息。

    這所謂的天人道，或者說是天人所生活的“世界”，在上古時期實際上與仙庭是一體的。

    或者準(zhǔn)確點(diǎn)說，上古仙庭就是以天人道為基礎(chǔ)建立起來的。

    只不過，仙庭在建立起來之后，“天人道”就成了一個次要的附屬功能。

    這多少有點(diǎn)鳩占鵲巢的意思。

    就好像，我拿你們村里的土地建個廠子，然后承諾你們村里的人可以來廠里工作。

    而廠里的工人，實際上不可能都是你們村的，可能大多數(shù)還是從外面招來的。

    天人道就是這樣。

    在仙庭建立之后，原本天人道中的天人們，就都成了仙庭中的“公務(wù)員”，而且是那種“檔案室”“圖書館”之類的閑職。

    畢竟，人家天人都是積了大功德的人，原本就只需要成天傻樂呵就夠了。

    你真讓他們?nèi)ヘ?fù)責(zé)什么重要的工作，且不說他們做好做不好，起碼肩挑重?fù)?dān)就輕松不了。

    另外，這天人的數(shù)量也的確是少，不可能讓你做一兩件好事就有進(jìn)天人道的資格。

    因此，仙庭那邊，就算天人壽元無窮，也不至于出現(xiàn)“冗員”的情況。

    于是，這就你好我好大家好了。

    只可惜，天外邪魔入侵，仙庭與天外邪魔一場大戰(zhàn)，不但把這天地打了個四分五裂，仙庭本身也同樣受損不小。

    而仙庭與天人道是一體的，也就是說天人道也被打爛了。

    不過話說回來，就算天人道沒有被打爛，陰曹地府都成這個德性了，怕是也不可能有新的天人誕生了。

    天人道下邊，就是修羅道了。

    修羅本性好戰(zhàn)，但修羅道同樣是“善道”。

    因為，修羅除了好戰(zhàn)，就沒有別的什么不好的地方了。

    修羅同樣有極其悠長的壽元，同樣不受疾病困苦這些災(zāi)禍侵?jǐn)_。

    唯一比不了天人道的，就是修羅都是爆脾氣，因此總是很難開心起來。

    修羅道，或者說修羅界，在天地崩裂中同樣沒有幸免。

    只不過，由于沒有被仙庭“鳩占鵲巢”，修羅道即使被打得四分五裂了，也依然還保持著獨(dú)立性。

    想當(dāng)初，在那處神魔隕落之地，葉贊與程攀交手的時候，對方就曾經(jīng)召喚修羅前來助戰(zhàn)，一柄大叉子直接就戳了過來。

    至于，那位白骨宗的離亂，施法召喚甚至變化的白骨修羅，實際上與六道修羅沒太大的關(guān)系。

    那白骨修羅里，“修羅”其實就是一種對戰(zhàn)斗力的描述，大概意思就是“如同修羅一樣強(qiáng)大”。

    天人道和修羅道，其實是幽冥界差不多，都是屬于依附于修道世界的不同世界。

    也就是說，如果沒有特殊的手段，即使葉贊擁有能夠橫渡虛空的戰(zhàn)爭堡壘，游遍虛空也不可能找到這兩個地方。

    為什么在仙魔大戰(zhàn)之后，天地之間容不下真仙，仙庭卻還能有那么多仙人？

    就是因為仙庭不在修道世界中，自然也不會受到修道世界的約束。

    但是，修道世界要是真完蛋了，比如：像葉贊天外傳道那些世界一樣，改變了最基本的大道法則。

    那么，仙人也還是會完蛋，并不會因為身處仙庭而幸免。

    這也是為什么，這修道世界的天地被打得四分五裂，幽冥界也同樣沒能幸免的原因。

    再說回到六道輪回。

    天人道和修羅道之后，就是在三善道中排在末位的人間道了。

    這人間道，是世俗世界，但又不完全是世俗世界，或許應(yīng)該說是世俗世界的人類社會。

    畢竟，世俗世界除了人間道，畜牲道也同樣是在世俗世界當(dāng)中。

    大多數(shù)的人，一輩子沒多少功德，又作惡的膽量和機(jī)會。

    這些人，既不值得賞，又沒必要罰，最后的結(jié)果就是轉(zhuǎn)世投胎重新做人。

    這里邊，有的人可能還有點(diǎn)功德，轉(zhuǎn)世就能投胎到好人家，一生平平淡淡或者衣食無憂等等。

    有的人，可能做了些缺德事，于是投胎后就要受些苦，比如：一百連抽只能拿保底。

    人間道之后，畜牲道、餓鬼道、地獄道，就是所謂的三惡道了，是用來懲罰那些缺德鬼的。

    畜牲道就是投胎畜牲，雞鴨牛羊豬狗之類的，就是所謂“披毛帶角，濕生卵化”之輩。

    絕對大多數(shù)的畜牲，要么替人“當(dāng)牛作馬”，要么成了餐桌上的食物，要么在野外與天敵周旋。

    其中，可能會有運(yùn)氣好的，種種機(jī)緣之下開啟了靈智，就成了“新妖族”。

    若是有的人，生前為非作歹，畜牲道都不足以懲罰，那就得去餓鬼道甚至地獄道了。

    餓鬼道就是變成鬼，地府里包括鬼王們麾下的那些鬼卒，很多就可以說是餓鬼道的受罰者。

    而地獄道就是所謂的十八層地獄，什么拔舌剝皮滾釘板，千刀萬剮下油鍋之類的，一遍又一遍無止境的行刑。

    六道轉(zhuǎn)輪盤上的浮雕，基本就是表現(xiàn)這些東西，有的浮雕看上去讓人心生向往，有的浮雕則是讓人感到毛骨悚然。

    大概，這些浮雕的用處，就是起一個警示引導(dǎo)的作用吧。

    葉贊站在六道轉(zhuǎn)輪盤前，伸出手在上邊隨意的摸了摸，意料之中的沒什么異樣感。

    “葉哥，這個東西，會不會要像法寶一樣，祭煉了才能使用�。　绷帜灸就话l(fā)奇想的說道。

    嚴(yán)格來說，這六道轉(zhuǎn)輪盤的確是一件法寶，據(jù)說是什么后天功德至寶。

    葉贊也不知道，這個說法是否正確，反正知道很厲害就夠了。

    但是，即使是陰曹地府還在的時候，也沒聽說哪個閻君有本事煉化了這件法寶。

    基本上，這件法寶就是自主運(yùn)轉(zhuǎn)，陰曹地府從閻君到鬼差，都等于是圍繞著它在打工。

    天地崩裂之前，有沒有人想過煉化六道轉(zhuǎn)輪盤？

    不說別人，那幾位閻君怕是就沒少打這主意。

    閻君可不是尋常的真仙，更不是那上不得臺面的鬼仙，最起碼不得是個“混元大羅金仙”嗎？

    連閻君都煉化不了六道轉(zhuǎn)輪盤，葉贊一個小小的法相道君，難道就比閻君們的臉大嗎？

    “祭煉是不可能祭煉的，我倒是另有一個想法，只是要付出的代價怕是不小�！比~贊心中靈光一閃，生出一個大膽的想法，不等林木木再問，說道：“這東西，既然是什么功德法寶，我這里倒是有些功德，不知能不能用來激發(fā)它�！�

    小霸下背上的功德碑，已經(jīng)儲了巨量的功德，尤其是在葉贊傳道回來之后。

    天外傳道，那功德能少了嗎？

    何況，葉贊在天外傳道這件事上，還起到了十分重要的作用。

    只不過，這功德碑，一直被葉贊當(dāng)作保命的底牌。

    如今，若是真能用來激發(fā)六道轉(zhuǎn)輪盤，需要的功德恐怕不是一個小數(shù)字，甚至有可能直接廢掉葉贊這張保命底牌。

    因此，從葉贊這里來說，這要付出的代價絕對不小。

    “這……葉哥，我覺得你還是好好想想再做決定吧。畢竟，如今這個時代，并不是那么太平的�！绷帜灸疽裁靼琢巳~贊的意思，于是面帶憂色的勸說道。

    如今這個時代，可以說是一個變革的大時代。

    仙庭一番計劃，偷了天外邪魔后門的塔，更是搞出了一個傳道天外的浪潮。

    然而，你能夠走出去，意味著人家也有可能走進(jìn)來。

    如果，天外邪魔反攻了過來，神華域界首當(dāng)其沖就要遭難。

    這種情況下，一樣足夠強(qiáng)力的保命手段，還是十分有必要扣在手里的。

    “的確！”葉贊點(diǎn)了點(diǎn)頭，不過接著卻話鋒一轉(zhuǎn)，既是在解釋給林木木聽，又更像是在說服自己，說道：“但是，我現(xiàn)在有戰(zhàn)爭堡壘，還有銀河號戰(zhàn)艦，能為倚仗的手段并不少。這功德碑中的功德，留在上邊始終只是一行數(shù)字，不用就毫無價值可言�！�

    “呃……葉哥，你這話，就像是在勸人花錢……”林木木不禁苦笑吐槽。

    “試試看吧！”葉贊終于下定了決心，自己說服了自己，隨后補(bǔ)充道：“也許，用不了那么多，或者根本不起作用……”

    說到這里，葉贊好像怕自己會后悔一樣，掐法訣將那功德碑祭了起來。

    原本麻將一樣大小的功德碑，從小霸下的背上飛到了半空當(dāng)中，轉(zhuǎn)眼變成高百米的巨大的石碑。

    在那石碑上，顯示著葉贊的功德數(shù)值，總之是一個龐大到嚇?biāo)廊说臄?shù)字。

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