憑借著各種各樣的影片，如今的玉清影院在各個(gè)墟市中，已經(jīng)可以是最受歡迎的“消遣之處”了。 尤其是，電影票的價(jià)格又不高，哪怕是處于修道者群體底層的煉氣境之人，偶爾也能去領(lǐng)略一下電影的魅力。雖然由于票價(jià)不高，導(dǎo)致利潤(rùn)也相對(duì)會(huì)減少，但薄利多銷之下，也是玉清宗如今一項(xiàng)重要的財(cái)源。
打影院主意的并不是沒(méi)有，但是在稍稍了解一下影院的經(jīng)營(yíng)后，但凡是有點(diǎn)腦子的人都能看得出來(lái)，影院的設(shè)備什么都是次要的，真正重要的是內(nèi)容。你把這影院搶過(guò)來(lái)，人家玉清宗那邊不提供影片，你拿什么去吸引人來(lái)買票，難道就進(jìn)來(lái)閑坐品茶嗎？
當(dāng)然，也有人想斷玉清宗的財(cái)路，想要打壓這影院的展。可問(wèn)題是，怎么打壓？一般來(lái)，在商業(yè)上打壓一種商品，那你就得有同類商品，然后最直接的就是壓價(jià)，再加上一些破壞對(duì)方商譽(yù)的手段。可是，神華域界雖然不，修道宗門也是千千萬(wàn)萬(wàn)，卻沒(méi)人能夠拿出可與影院競(jìng)爭(zhēng)的商品，這又如何打壓呢？
唯一的一點(diǎn)，可以給玉清宗造成些麻煩的，大概也就是在建設(shè)影院想辦法了。畢竟，影院面向修道者，自然是要建在墟市之中，也只有墟市中才有足夠的客源。因此，想給玉清宗找麻煩，最簡(jiǎn)單的就是讓玉清宗沒(méi)地方建影院。能夠控制的墟市，直接就不允許建造影院，而控制力不夠的，就在玉清宗看中的地皮上想辦法。
這種事情，在影院擴(kuò)展的過(guò)程中并不少見，有純粹是想打壓玉清宗的，也有是眼紅這影院生意的。
而面對(duì)這種問(wèn)題，葉贊這邊的處理方法也很簡(jiǎn)單，那就是讓建就建，不讓建就不建。最初，那些使絆子的人，還覺(jué)得這是玉清宗服軟了，只等著玉清宗來(lái)求自己，來(lái)把大把好處送給自己。可是，沒(méi)過(guò)多久，這些人就不得不反過(guò)來(lái)，跑去求著玉清宗去建影院了。
這影院，電影，在這個(gè)世界是蝎子拉屎毒（獨(dú)）一份，只要不是所有墟市都抵制影院，讓影院有機(jī)會(huì)展示電影的魅力，葉贊就不愁這影院擴(kuò)展不開。
要知道，那些墟市之間，也是有競(jìng)爭(zhēng)的，而電影做為一項(xiàng)獨(dú)具魅力的新生事物，對(duì)于修道者們的吸引力可絕不是言語(yǔ)可以形容的。人家那個(gè)墟市中有影院，你這里卻沒(méi)有，其它的商品又都差不多，那么客流自然會(huì)向著有影院的墟市傾斜。盡管，憑借著影院的影響力，并不足以決定一座墟市的興衰，但開辦墟市就是為了賺錢的，誰(shuí)還會(huì)和錢有仇呢？
因此，葉贊這邊只把對(duì)方晾一陣子，待到周圍一些墟市中的影院建起來(lái)，那些開辦墟市的勢(shì)力自然會(huì)著急，求著玉清宗把影院建到他們那里。
就這樣，如今的神華域界，大大的墟市，幾乎都有一家玉清宗的影院。
這影院，是玉清宗的一條財(cái)源，而憑借著如今的影響力，同時(shí)也可以成為一件宣傳的利器。
如何利用影院進(jìn)行宣傳，最簡(jiǎn)單的當(dāng)然就是貼片廣告了。玉清宗的影院，一直沒(méi)有做貼片廣告的業(yè)務(wù)，不是想不起賺這份錢，也不是不想賺這份錢，而是這個(gè)世界根沒(méi)什么貼片廣告的市場(chǎng)。
這個(gè)世界，尤其是在修道界中，可能是修道者壽命長(zhǎng)吧，因此很少有創(chuàng)新的觀念，商品也基都是多少年一成不變。因此，幾乎不管什么貨物，都講究一個(gè)“老字號(hào)”，比如：天符宗的符箓，天寶宗的法器，丹鼎宗的丹藥等等。而且，這些商品，也基上幾千上萬(wàn)年沒(méi)變過(guò)，符箓就是那些符箓，法器就是那么法器，而丹藥也還是那些丹藥。在這種情況下，誰(shuí)還會(huì)專門的花錢去做廣告？
也就是葉贊來(lái)了之后，與天寶宗在游戲機(jī)和靈稻上邊有了合作，讓這個(gè)世界突然出現(xiàn)一些從來(lái)沒(méi)有過(guò)的商品。為了讓人們了解這些東西，天寶宗這才不得不去宣傳，去向人們介紹這些商品的好處。這也是天寶宗的宣傳手段，為什么會(huì)那么落后的一個(gè)重要原因。
沒(méi)有一件事情是獨(dú)立存在于世間的，就如同食物鏈一樣，每一件事情都只是鏈條中的一個(gè)環(huán)節(jié)，一個(gè)環(huán)節(jié)的落后就會(huì)造成其它環(huán)節(jié)跟著不再展。沒(méi)有足夠的創(chuàng)新商品，自然不需要好的宣傳手段，反正就算不去宣傳，人家也會(huì)認(rèn)這“老字號(hào)”。
相比修道界，世俗界其實(shí)還要好一點(diǎn)，雖然生產(chǎn)力十分的落后，但是偶爾也會(huì)有創(chuàng)新出現(xiàn)，同時(shí)對(duì)于宣傳是比較有需求的。但是，葉贊的影院，面向的就是修道者群體，世俗的那些商品再怎么新奇，也不可能跑到修道界來(lái)做廣告。而且，影院要賺的錢，也不是世俗的金銀，而是符錢和靈石，自然也不可能把生意做到世俗中去了。
而這一次，為了讓千里傳神的布，達(dá)到一個(gè)爆炸性的效果，就不能不借助影院的宣傳力了。
不過(guò)，葉贊并不是打算做貼片廣告，雖然效果肯定是會(huì)不錯(cuò)的，但也還無(wú)法達(dá)到爆炸性的要求。葉贊打算做的，就是仿照科技世界進(jìn)入信息時(shí)代后，那些電子智能產(chǎn)品廠商們常用的手段，新品布會(huì)。
在科技世界進(jìn)入信息時(shí)代之后，由于電子智能產(chǎn)品的不斷創(chuàng)新，單純的廣告已經(jīng)不足以向人們展示產(chǎn)品的特點(diǎn)了。于是，就有了新品布會(huì)，通過(guò)布會(huì)向人們?cè)敿?xì)的展示，自己產(chǎn)品的先進(jìn)創(chuàng)新之處，以吸引人們的眼球和購(gòu)買欲。
當(dāng)然，這種新品布會(huì)，也是有其局限性的，最重要的就是需要一個(gè)好的信息傳輸渠道。
在科技世界，這個(gè)信息傳輸?shù)那溃匀痪褪菍⑹澜鐜胄畔r(shí)代的互聯(lián)了。由于有互聯(lián)，一個(gè)只在某地舉辦的新品布會(huì)，才能夠在最短的時(shí)間里，甚至是以同步直播的方式讓億萬(wàn)人看到。如果沒(méi)有了互聯(lián)，只憑著口口相傳，不會(huì)不會(huì)傳變了樣，那信息傳播的度也絕對(duì)會(huì)大打折扣。
如今的神華域界，道理上是已經(jīng)具備了互聯(lián)的條件，但是這個(gè)通訊絡(luò)卻并不能稱為互聯(lián)。畢竟，葉贊并沒(méi)有在這個(gè)世界，推廣普及p端，想要真正讓通訊絡(luò)變成互聯(lián)，還要等千里傳神普及之后才行。
因此，真像科技世界那樣，去舉辦一場(chǎng)千里傳神的布會(huì)，宣傳效果恐怕還不如天寶宗那樣廣告呢。
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，葉贊的解決辦法也很簡(jiǎn)單，那就是把布會(huì)錄制下來(lái)，然后讓玉清宗所有的影院同時(shí)放映。至于布會(huì)的內(nèi)容，他也不會(huì)像科技世界那些布會(huì)那樣，用ppT去做簡(jiǎn)單的介紹。畢竟，這個(gè)世界的人，還沒(méi)有真正進(jìn)入信息時(shí)代，因而也沒(méi)有這方面的知識(shí)基礎(chǔ)。
葉贊的打算，與其是做一場(chǎng)布會(huì)，不如是拍一部介紹千里傳神的電影。他會(huì)在電影之中，將千里傳神的種種都展現(xiàn)出來(lái)，利用能夠讓人有代入感的劇情，將千里傳神的種種印在他們的心里。
關(guān)于電影，對(duì)于葉贊來(lái)太簡(jiǎn)單了，根連演員什么都不用找，奇點(diǎn)智腦就能夠根劇自動(dòng)生成。甚至，葉贊只要提出那些關(guān)鍵點(diǎn)，連劇都可以自動(dòng)生成，進(jìn)而制作出符合要求的電影來(lái)。
烏竹派那邊的建設(shè)進(jìn)度很快，因此葉贊這邊自然也不能耽誤時(shí)間了，于是立刻聯(lián)系了天寶宗，將“千里傳神”的名字，以及宣傳的計(jì)劃都通知了對(duì)方。
畢竟，雙方是合作關(guān)系，這宣傳方面的事情，也需要讓天寶宗知道。而且，廣告這種宣傳方式，雖然是十分的落后，但也不是沒(méi)有一點(diǎn)可取之處。起碼，不是所有人，都有機(jī)會(huì)去看到電影，因此通過(guò)廣告的方式，也能讓那些人知道這千里傳神。
實(shí)際上，真要宣傳的覆蓋程度，葉贊用影院宣傳的效果，可能比廣告還略有不如。但是，葉贊要的是一個(gè)爆炸性，這一點(diǎn)就是廣告沒(méi)法比的了，一個(gè)可以是急風(fēng)驟雨，一個(gè)則可以是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
接到葉贊的電話，聽了葉贊給新千里傳音的命名，天寶宗那邊也是一陣無(wú)語(yǔ)。就換了一個(gè)字，把“音”變成了“神”，這也太懶了吧！但是沒(méi)辦法，他們對(duì)這東西沒(méi)有更多的了解，自然也想不出更好的名字。反正這東西是葉贊那邊煉制出來(lái)的，傳神就傳神吧，畢竟看起來(lái)倒也算是貼切。
另外，就是宣傳計(jì)劃了，葉贊提出的這個(gè)影院宣傳的計(jì)劃，在天寶宗眾人看來(lái)還真是聞所未聞。當(dāng)然了，影院才出現(xiàn)幾年，別人想這么做也得有這個(gè)條件。而對(duì)于宣傳效果，天寶宗也不是很看好，但既然是葉贊要做，影院是玉清宗的，他們也同樣沒(méi)什么可的。
葉贊之所以要通知一下天寶宗，還有一個(gè)原因就是需要天寶宗的配合。要用影院來(lái)宣傳千里傳神，借影院的影響力達(dá)到信息爆炸的效果，但是影院也同樣需要宣傳，需要一個(gè)蓄勢(shì)的過(guò)程。否則的話，影院開始放映宣傳影片，觀影的人將會(huì)和平常一樣，無(wú)法讓宣傳的效果達(dá)到最大化。
因此，葉贊需要天寶宗，用廣告的方式，來(lái)宣傳影院有新片上映的消息。不過(guò)，廣告中，不會(huì)提到千里傳神，而是通過(guò)制造神秘感，用影片來(lái)吸引更多人的注意力。至于用廣告宣傳千里傳神，就要等到影片上映，引起足夠的轟動(dòng)后，來(lái)延續(xù)這個(gè)熱度。
這點(diǎn)事情，對(duì)于天寶宗來(lái)不算什么，不過(guò)就是把之前準(zhǔn)備宣傳千里傳神的內(nèi)容，換成了葉贊那邊來(lái)的宣傳影片的內(nèi)容而已。
與天寶宗談妥具體細(xì)節(jié)之后，葉贊立刻又聯(lián)系了黑胖子格倫，開始安排影片宣傳和上映的事情。天寶宗那邊，用廣告的方式，給玉清影院的新片造勢(shì)，而玉清影院這邊自然也不能閑著。以玉清影院的影響力，哪怕只是在影院大門口個(gè)新片預(yù)告，那宣傳效果也是相當(dāng)不錯(cuò)的。
關(guān)于影片拷貝的問(wèn)題，其實(shí)早在玉清影院擴(kuò)展到一定程度時(shí)，葉贊就已經(jīng)對(duì)放映設(shè)備進(jìn)行了改進(jìn)。如今玉清影院遍布神華域界各個(gè)墟市，早就不需要人力運(yùn)送影片拷貝了，而是直接通過(guò)通訊絡(luò)進(jìn)行數(shù)據(jù)傳輸。因此，影院那邊安排好上映的一切事宜，葉贊這邊等到影片制作出來(lái)，就可以直接傳輸?shù)礁鱾�(gè)影院的放映設(shè)備上了。
除了影院之外，玉清宗還有一門生意，同樣是遍布各個(gè)墟市，那就是游戲室了。
不過(guò)，相比影院，游戲室的顧客群體范圍比較，只有那些年輕的修道者才會(huì)時(shí)常光顧。
而且，在這個(gè)世界，人們普遍的觀念中，也一樣有“玩物喪志”的法。年輕的修道者，正是需要努力修行的時(shí)候，哪里有太多的時(shí)間浪費(fèi)在玩游戲上。而真正有時(shí)間的，那些因?yàn)橘Y質(zhì)等原因，卡在某個(gè)境界注定再無(wú)寸進(jìn)的人，又往往年紀(jì)已經(jīng)比較大了，對(duì)游戲也基不會(huì)有什么興趣。
更不用，天寶宗那邊還一直在售賣掌上游戲機(jī)，盡管游戲基都有所不同，游戲感受也不一樣，但對(duì)游戲室的影響還是很大的。畢竟這個(gè)世界，還不是一個(gè)能夠讓人安心享樂(lè)的世界，有個(gè)東西能娛樂(lè)一下也就夠了，人們還沒(méi)條件在游戲體驗(yàn)上有更高的追求。
就好像，有些人的溫飽還沒(méi)有解決呢，又怎么可能去追求如何吃的健康養(yǎng)生，有口吃的墊肚子就已經(jīng)很滿足了。
畢竟“玩物喪志”的觀念深入人心，電影怎么也算是一門藝術(shù)，而游戲那就真的有些上不了臺(tái)面了。甚至，在很多墟市，如果不是因?yàn)橛霸旱挠绊懥Γ疾粫?huì)允許游戲室的進(jìn)入。因此，游戲室的生意盡管還不算太差，但利潤(rùn)方面還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上影院的。
不過(guò)，葉贊搞這個(gè)游戲室，根就沒(méi)打算賺多少錢。他真正的目的，是借著游戲室的便利，來(lái)為自己收集一些消息。要知道，這游戲室的消費(fèi)不高，客源可以算是相當(dāng)?shù)聂~龍混雜，算是個(gè)不錯(cuò)的消息來(lái)源渠道。而這些消息，未必需要多么的機(jī)密，哪怕只是記錄一下所在墟市的商品價(jià)格，有時(shí)候都能起到不的用處。8
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