一個(gè)國(guó)家，若是僅有文治，沒有武功，沒有強(qiáng)大的軍隊(duì)，可能遭受外敵入侵。
同樣的，佛教法脈中，若沒有護(hù)法神，有可能遭受外道勢(shì)力的攻擊而毀滅，眾生在遭遇妖魔侵?jǐn)_的時(shí)候也就無所依靠，真真是上天無路，入地?zé)o門。
馬頭明王的主要功德為：降伏羅剎、鬼神、天龍八部之一切魔障，消無明業(yè)障、瘟疫、病苦、免一切惡咒邪法等。
修持此本尊法，可獲無痛苦之大樂空性成就果位。
諸本尊中唯有馬頭明王在發(fā)髻上有三個(gè)馬頭，此表征為啖食一切眾生無明罪障，摧破諸恐而現(xiàn)之形。
觀世音菩薩大慈大悲，之所以顯化的憤怒化身是馬頭明王而不是別的，那是因?yàn)椋R是吃素的，再怎么饑腸轆轆，都不會(huì)去殺生，喝一口河水，啃幾口青草遍足以充饑。
在藏區(qū)，馬頭金剛是咒師們的主要本尊，每逢有旱災(zāi)、水患或任何大自然災(zāi)害，咒師以及僧人或者牧民們便會(huì)聚集一起，修誦這位本尊的儀軌，來禳解災(zāi)難。
修持馬頭金剛本尊，不單可以除障，而且臨終可以往生于觀世音菩薩的普陀凈土，或者阿彌陀佛的極樂世界。
故此，不僅藏密非常重視馬頭金剛，即使倭國(guó)的東密也同樣極其青睞。
馬頭明王有許多的咒語(yǔ)，在唐密藏密東密臺(tái)密都各有傳承，元一前世畢竟是漢人，他最熟悉的，那還是唐密無上大咒，馬頭明王大心陀羅尼。
這個(gè)咒語(yǔ)，有著其他經(jīng)文咒語(yǔ)所沒有的一個(gè)優(yōu)勢(shì)，那就是隨誦成驗(yàn)。
其他的咒語(yǔ)，長(zhǎng)的陀羅尼要修煉十萬(wàn)遍，短的要修煉幾百萬(wàn)遍幾千萬(wàn)遍，才能形成咒力，有了咒力，才能利用咒語(yǔ)去成就種種事業(yè)。
因此，若是普通人若是修習(xí)其他法門，在遭遇精怪騷擾的時(shí)候，最好還是請(qǐng)那些個(gè)修煉有成的人幫忙。
因?yàn)橐獛资f(wàn)幾百萬(wàn)幾千萬(wàn)遍才能修成咒力，若是招惹了精怪才開始練，估計(jì)還沒等練成，全家老小都得命喪精怪之手。
但是馬頭明王大心陀羅尼可不同，其雖然比較長(zhǎng)，但重點(diǎn)是雖隨誦成驗(yàn)，你念誦第一遍的時(shí)候就能有感應(yīng)。
因此，如果是從未接觸過佛法卻想要尋求佛法降妖除魔的，那馬頭明王大心陀羅尼便是最好的選擇。
當(dāng)下，元一便雙手結(jié)馬頭明王手印，兩手合掌，屈入二食指和二無名指，指甲相觸，二大拇指合并微屈，不要碰到食指，大拇指和食指之間，就如同馬嘴一般，可以啖食諸多妖魔鬼怪。
隨即口誦真言，“那摩，啦德那德啦雅雅，那嘛，阿哩雅，瓦洛gi得，斯哇啦雅，波地薩德瓦雅，嘛哈薩德瓦雅，嘛哈，嘎嚕尼嘎雅，伊比若，那嘛思格哩德瓦……”。
隨著元一口誦真言，身形再度變換，化作了馬頭金剛形象。
紅色的鬃毛里有三個(gè)綠色小馬頭，頭頂上有一條小蛇，項(xiàng)掛骷髏頭項(xiàng)鏈，腰圍虎皮裙。
圓睜三眼，膝、手、腕、頸處都盤繞著蛇，各手分別持骷髏碗、繩索、蛇、骷髏杖等。
馬頭明王一面表示空性，二臂表示智悲雙運(yùn)，三目圓睜表示降伏三界惡魔，獠牙可怖勢(shì)態(tài)表示具有眾生無明業(yè)障，摧破諸恐怖而現(xiàn)形。
右手持骷髏寶杖表示滅伏一切魑魅之惡業(yè)，左手以期克印表示除斷一切惡障。
頭戴五骷髏冠表示五佛性能，雙足右屈左伸表示降伏煩惱、蘊(yùn)、天、死等四魔之意。
馬頭明王，專門克制一切動(dòng)物仙妖，眼前這個(gè)滅世毒火所化的生靈，不管它的跟腳到底是什么，只要它顯露出動(dòng)物的形象，那都要被馬頭明王所克制。
當(dāng)下，元一所化馬頭明王，便舉起了骷髏寶杖，朝著那生靈遙遙一指。
提起骷髏寶杖，很多人都會(huì)覺得有點(diǎn)滲人，不明白佛門當(dāng)中為什么會(huì)有這樣的東西。
之所以要用這種骷髏寶杖，那是因?yàn)楣砦锒加幸粋�(gè)特性，就是對(duì)形體非常的執(zhí)著。
他們沒有了肉身，卻千方百計(jì)想要獲得一個(gè)肉身，就比如有惡鬼會(huì)附身在人的身上。
除此之外，天朝人養(yǎng)鬼用骨灰壇，南洋人養(yǎng)鬼用古曼童，這都是給鬼魂提供一個(gè)寄居的場(chǎng)所。
因此佛門當(dāng)中，很多驅(qū)使鬼物的法門，都跟骷髏有關(guān)
就比如密宗當(dāng)中有一個(gè)觀音法系的密法，修煉此法，需要從野外找一顆野骷髏頭，然后施法將骷髏頭主人招來，附在骷髏頭上，便可以驅(qū)使那陰魂替自己做事。
另外，若是修煉炎魔法王密法，需要修一根骷髏寶杖。
天下鬼神無數(shù)，炎魔法王便是這些鬼神的宗主，對(duì)所有的鬼神都有生殺大權(quán)，所以才有法王這個(gè)稱呼。
漢地的人可能對(duì)炎魔法王不是很熟悉，但是肯定聽過他的另一個(gè)名號(hào)，閻摩天子或者閻羅王。
炎魔法王手中有骷髏寶杖，寶杖除了能調(diào)伏治罰亡靈幽魂外，還具有化腐朽為神奇的特殊力量。
在漢地，有極少數(shù)的寺廟當(dāng)中，有著炎魔法王的傳承，這些個(gè)寺院的人，煉一根骷髏杖，便可以驅(qū)使天下鬼神。
此外，此炎魔檀拏寶杖會(huì)檢校善惡，遇善則骷髏口出蓮花香氣，遇惡則骷髏口涌火光黑繩，這真是渾然天成的趁手兵器啊。
除了炎魔法王外，還有觀世音菩薩手里也有骷髏寶杖。
很多學(xué)佛的人，都聽說過觀世音的四十二手眼法門。
如果把大悲咒比作內(nèi)功心法，那么四十二手眼法門就是各種武功招式。
若為種種不安，求安隱者，當(dāng)結(jié)羂索手。
若為腹中諸病者，當(dāng)結(jié)寶缽手。
若為降伏一切魍魎鬼神者，當(dāng)結(jié)寶劍手。
若為降伏一切天魔神者，當(dāng)結(jié)跋折羅手。
若為摧伏一切怨敵者，當(dāng)結(jié)金剛杵手。
若為一切處，怖畏不安者，當(dāng)結(jié)施無畏手。
若為眼暗無光明者，當(dāng)結(jié)日精摩尼手。
若為熱毒病求清涼者，當(dāng)結(jié)月精摩尼手。
若為榮官益職者，當(dāng)結(jié)寶弓手。
若為諸善朋友早相逢者，當(dāng)結(jié)寶箭手。
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