說起蛇，估計(jì)很多人都會(huì)對(duì)這個(gè)種族保持距離，畢竟和風(fēng)靡全球的白蛇傳不同，這個(gè)蛇昂起頭對(duì)著你吐信子，與電視劇里的蛇仙白娘子那可不是一個(gè)等級(jí)。
一不小心，和自己來個(gè)親密接觸，只怕得火急繚繞的趕去醫(yī)院打血清，沒有電視劇里白娘子為救許仙闖天庭盜仙藥的待遇。
蛇，在現(xiàn)實(shí)生活中，是人類最常見的一種生物種族，草叢里，山上，田野里隨處可見它們的痕跡。
在農(nóng)村那更是常見，一般的人在家里見到蛇都會(huì)小心的將它們放生，會(huì)認(rèn)為是自家祖先回來看看后代子孫，東北那就崇敬多了，一般都會(huì)當(dāng)作仙來恭敬。
也有一些藝高人膽大，如同南方一帶，見到就是下酒菜。
天竺屬于熱帶國家，那里也是蛇族的天堂，各種種類的蛇數(shù)量繁多。
佛陀住世時(shí)的古天竺，佛弟子里也多有被蛇咬到中毒的人。
如同孔雀明王經(jīng)里提及的莎底比丘，莎底比丘就是被大黑蛇咬到腳趾，后來仰仗佛陀宣說孔雀明王密咒，以密咒力故，蛇毒消散，恢復(fù)健康。
孔雀明王乃是大日如來所化現(xiàn)，釋迦牟尼佛在過去世的時(shí)候亦修持過孔雀明王法，孔雀明王法其實(shí)還有一個(gè)姐妹淘，這個(gè)姐妹淘是由觀世音菩薩所化現(xiàn)的穰麌?yán)嫱ā?br />
漢地地大物博，多有深山老林以及一些人跡罕至的地方。
這些地方多是一些昆蟲的樂園，如同蛇，蜈蚣，蝎子，蜘蛛，蟾蜍等等，古人用這五種常見的有毒生物涵括一切帶有毒性的生物。
見到有毒的東西，大家都是避之不及，就怕中毒損害自身的健康。
但有毒的東西遍地都是，有的時(shí)候防不勝防。
如同孔雀經(jīng)中的莎底比丘只是去撿柴火，想給大家燒洗澡水，就這樣都中招被大黑蛇給來了一口，佛陀當(dāng)時(shí)應(yīng)緣說了孔雀明王法護(hù)持大眾。
但孔雀明王法博大精深，咒語又繁多，修持起來有一定的難度。
佛陀又觀察到現(xiàn)在這個(gè)年代，眾生飲苦食毒，多有各種毒物在毒害生靈，毒蛇什么的那就不用說了，如同神秘的蠱毒降頭，于是佛陀又應(yīng)緣說了孔雀明王法的姐妹篇——觀世音菩薩所化現(xiàn)的穰麌?yán)嫱ā?br />
任何法出現(xiàn)于世間總有一個(gè)因緣，或是弟子啟問，或是佛陀無問自說，孔雀明王法是弟子啟問，此穰麌?yán)嫱▌t是佛陀無問自說。
其重視程度，由此可見一斑。
往昔釋迦牟尼佛已經(jīng)得道，曾經(jīng)在香醉山游化的時(shí)候，見到觀世音菩薩在娑婆世界的一個(gè)化身。
這個(gè)化身現(xiàn)的是一種威猛相，身體是綠色的，非常像非人種族里的龍族龍女，有七個(gè)腦袋，四肢手臂分別拿著三戟叉，孔雀羽毛，黑蛇，剩下的一只手則是施展無畏印。
身體上有很多蛇纏繞，作為她的裝飾品。
這位威猛可怖相貌的童女一見到釋迦牟尼佛，并沒有如同其他菩薩甚至是弟子一般頂禮問訊后在啟請(qǐng)說法，而是直接面對(duì)面的告訴佛陀。
佛陀，我童女有秘密咒法，能平衡壓制世間的一切毒物，如果有人能聽聞此真言以及念誦我的名號(hào)，這個(gè)人就如同修孔雀明王法的人一般，沒有任何毒物可以傷害此人。
釋迦牟尼佛聽聞童女說出的真言，一直以此真言廣為利益有情眾生，現(xiàn)在觀察到未來的眾生麻煩最多，如今也為未來的眾生說此真言法。
毒物，狹義上來說，指的就是娑婆世界中的一切有害物，毒蟲，毒草，毒蛇猛獸等等，廣義上來說，毒物其實(shí)還泛指眾生的貪嗔癡三毒。
就比如《甄嬛傳》，甄嬛在還沒有進(jìn)宮的時(shí)候，是個(gè)很善良很單純的小姑娘，可皇宮內(nèi)院，充斥著各種陰謀算計(jì)，這些深宮里的女人沒有誰不懂害人的藥物，像是可以令人墮胎的藥物。
甄嬛從開始的善良純真被人毒害到步步為營，城府深厚，最后皇帝得知一切真相的時(shí)候大罵甄嬛是毒婦，然后給活活氣死，死不瞑目。
人的一生，與電視劇并沒有差別，浮夸的電視劇只會(huì)令人蒙蔽雙眼，看不清事情的真相。
人世間的任何事物，除了用肉眼去看，更要用心眼去看。
如同上面說的甄嬛，我們不能說甄嬛就是對(duì)的，也不能說甄嬛就是錯(cuò)的。
人與人的相遇，現(xiàn)實(shí)的殘酷，人心的變化，無不是有冥冥之中的因果。
一個(gè)人在被外面的環(huán)境所影響下，從天真善良到不擇手段，六親不認(rèn)，這就是中了毒，貪嗔癡的毒，這種毒會(huì)引導(dǎo)你一直輪回，苦痛無比。
人的成熟不在于狠毒，而是在于不變初心，從天真善良到成熟善良，電視劇里的甄嬛成熟了，可是她中的毒也很深。
記得看過一個(gè)故事，說的是一個(gè)女人，他的丈夫經(jīng)常打罵她，后面還有了小三，女人雖然難過，但是沒有去想要如何弄死小三，后面小三生了一個(gè)孩子就和其他人跑了，拋下了女人的丈夫。
女人不記前嫌，把小三的孩子也當(dāng)作自己的孩子養(yǎng)育，終于令丈夫感化。
如果是放在我們自己的身上，知道對(duì)象出軌，不說別的，肯定有想去廚房拿菜刀，給對(duì)象幾下的念想。
人生活在娑婆世界，外有各種誘惑以及實(shí)體的毒蟲猛獸，內(nèi)有貪嗔癡無明增長，被毒蟲猛獸咬了一下，去醫(yī)院或許還能就回一條命。
但如果內(nèi)心被內(nèi)毒所污染，就會(huì)迷失自我，無法自拔，法身慧命，永遠(yuǎn)無法復(fù)蘇，這也是釋迦牟尼佛無問自說穰麌?yán)嫱ǖ拿芤庠蛑唬畋娚庾o(hù)其身，內(nèi)護(hù)其心。
此法在漢地是沒有任何法師或大德有公開講解教授，在漢傳的大藏經(jīng)里有三部和此法有關(guān)的經(jīng)典，分別是《觀自在菩薩化身蘘麌哩曳童女銷伏毒害陀羅尼經(jīng)》《佛說常瞿利毒女陀羅尼咒經(jīng)》《佛說穰麌?yán)嫱?jīng)》。
可在藏密中，卻有此法的傳承，藏密的大藏經(jīng)里，把此尊視為綠度母的化身之一，噶舉派，薩迦派都有此法的法脈。
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