此歡喜天乃是大自在天之子，他統管著大自在天的一切眷屬，于雞羅山之中居住，時常障礙一切眾生。

    其他諸天，如大梵天，帝釋天等皆無法制服于他，唯有十一面觀音與軍荼利明王能降伏。

    觀世音菩薩深知此天擁有大威神力，能夠廣大利益一切眾生，故而密化其身亦為毗那夜迦女，于毗那夜迦一族之中端正第一。

    歡喜天一見頓生愛慕之心，欲同其結為夫婦，毗那夜迦女說自己皈依三寶，信受佛法，歡喜天如果能夠立愿和她一切皈依三寶，擁護佛法，則與他做夫妻。

    歡喜天于是才不再障礙眾生，從一尊兇惡之神成為一尊福德善神，其與觀世音菩薩化身的毗那夜迦女現出擁抱的法相，開始利益一切眾生。

    諸佛菩薩可以說是無處不在的，但是諸天則不一定，如同大吉祥天女，如果想讓大吉祥天女同你無處不在，你就必須按照金光明經里說的修供方法去進行修持供養，大吉祥天女就會來你家受你供養，守護在你身邊，為你保駕護航，形影不離。

    乃至其他諸天也是一樣，但其中大圣歡喜天就比較特別，因為他原本就是從眾生妄念而生，只要有眾生妄念的地方，他都會存在，后續雖然經過觀世音菩薩的降伏，可他依舊存在于眾生身邊，不過他不會在障礙眾生，相反的，他自說妙法，三界第一稀有，眾生能受持，他就會帶領他的眷屬守護此人，形影不離。

    大圣歡喜天，目前來說以唐密一脈傳承保存的法最多也最為深廣，藏密雖然也有關于此法的傳承，不過目前所知的法脈較少，且在歡喜天的法相上，于唐密有差異，歇羅小乘佛教里也有關于歡喜天的一脈傳承，有專門的密咒。

    現在關于歡喜天，有很多人不明覺厲，跟著人云亦云，說此天不能修持，有些人修持此天從而家破人亡，而有些則說歡喜天畢竟是魔神，還是不要去修持的好，此等說法皆是無知者跟隨著流言人云亦云。

    大圣歡喜天，本身是魔神這并沒有錯，而他也是魔王之一。

    但是如果從歡喜天的經典以及儀軌里來看，大圣歡喜天實則為毘盧遮那佛甚至是其他菩薩的善巧權現化身，為調伏眾生，一切障礙從妄想懈怠而生，若離妄想懈怠，則障礙無根。

    大圣歡喜天法，實則可以有助于愛情婚姻，財富事業，人緣權勢，甚至于疾病纏綿，運限顛沛，都可以得到歡喜天的神力救護加持。

    一阿阇梨在講解此法的時候就開示過，島國有不少道場都有幫人修此法，如同幫人清除小三，為人祈福。

    而阿阇梨自述過一則歡喜天感應，當他去佛具店選購佛像的時候，有一尊舊的歡喜天像令他很有感覺，和佛具店的老板討價還價之后將那尊法相請走，而同行的一位比丘尼在車里小睡，于睡夢中夢見一頭大象朝著她撞來而驚醒，巧的是阿阇梨手里剛好拿著歡喜天的法相，后續經過分析斷定此法相已具靈感，之前的主人應該經常用它來修歡喜天法，持咒加持應當在十萬遍以上。

    前世的人，修持佛法，大多數是為了求取財富。

    前世網絡很發達，想要什么資料，一搜索就可以搜索出來。

    而很多本來只有面授才能知道的修持法，也被頻繁的公布于網絡，有些人說這是弘揚佛法，廣開方便之門，實則很多妙法都公布了，可是也沒見有多少修持出成就的人，反而法門換了無數，越修持越煩惱。

    大乘理趣六波羅蜜多經里把釋迦牟尼佛一生說的法分為五種，即一素咀纜二毗奈耶三阿毗達磨四般若波羅蜜多五陀羅尼門。

    可以說釋迦牟尼佛在說法的時候都會先觀察眾生的根基因緣，從而說最對應的法。

    而根據釋迦牟尼佛的授記，對于末法眾生來說，最能快速除滅諸罪，所求皆得，身心安穩的是屬于他說的真言教法。

    可如今的眾生修持神咒真言的很多，只是真正身心安穩，乃至如意隨順的卻很少。

    這里面的原因有很多種，略說三種一是未如法修持，二是急于求成，三則是輕慢佛法。

    每部真言都有相應的修持儀軌步驟，如同壇場的設置，需要的本尊護法圣眾法相，法器，手印，密觀等等。

    而修持真言最需要的就是耐心，某大德曾說過，他修持大悲神咒將近三十年，雖然還未達到人咒合一的境界，但是叫他念咒加持大悲水來治病消業，他勉強還是可以做到。

    孔雀法的大成就者見老和尚，其一生修持孔雀法，止雨祈雨消災解厄，亦非常靈驗。

    這并不是短時間內就可以做到的，修持真言需要足夠的耐心。

    而說到輕慢佛法，很多人對于佛經缺乏一種恭敬稀有難得之心，如同臟手捉持經文，一邊誦經一邊玩手機或做其他事，甚至于不看人，遇人就說佛法，不視根性。

    如意輪陀羅尼經之中再三提及，此法秘密甚深，于修持的境界皆不可隨意向人透漏，此法也不應該隨意就告訴他人，法華經里也說過，無智人中，莫說此經，此皆為尊重佛法。

    在前世來說，佛法很普及，甚至于很多密法也被公布于網絡，聞法的人如果心失敬重，則有很大的過失，而復制粘貼的人，也無形之中種下一個惡因。

    雨寶陀羅尼能令諸天雨財富，修持的人很多，可更多的是求不得修不出靈感的人，得不到靈感就轉換法門，對于雨寶陀羅尼，也就失去恭敬尊重之心，此就是輕慢佛法的初期表現。

    人，活在這個世間，可以說是因緣和合而成，如果沒有因緣，你也就不會出現在這個世界。

    而在我們體驗不同的人生，酸甜苦辣，悲歡離合，愛恨情后的背后，總有一雙無形的大手在操縱這一切，就如同皮影戲，是那么的真切，可戲里的人始終看不見操縱他的雙手。

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