即使擦掉后，從此日日都會夢見與大吉祥天女交合，至醒像上依舊有污穢不堪的體液。

    這個優(yōu)婆塞原本有弟子，后來弟子無意之中發(fā)現(xiàn)了師父的秘密，被師父用其它理由趕走，弟子懷恨于心，每到一個地方，都會大肆宣揚師父的丑事，就引來了很多人到寺里觀看大吉祥天女像，優(yōu)婆塞見無法隱瞞，才說出夢中因由。

    對此，阿阇梨特意解說過，即天部本尊雖說順世，就如同做蛋糕要揉面摻入雞蛋又進烤箱一般，可有的人不知技巧所在，根本無法做出蛋糕，只能做出黑乎乎的一坨。

    每一位本尊性德和深妙皆不相同，大吉祥天女于傳承御口訣之中，在修持時要特別注意遮止黑耳天女，這一點曾經(jīng)在漢地的涅槃經(jīng)之中有非常淺顯的說明。

    即涅槃經(jīng)有云，吉祥天與黑暗天（黑耳天別名）為姐妹，形影不離，吉祥天所到之處，帶來財富吉祥一切勝事，黑暗天所到之處，帶來衰敗死亡一切厄運。

    在傳承的誅法之中，即有黑耳天女法，用于嚴懲惡人乃至一切障道者，令其喪失生活的斗志，與厄運糾纏不休，非施法者無能解其咒禁，此法亦非任何公開大藏經(jīng)之所收錄。

    如上述古事跡之優(yōu)婆塞，即是未得大吉祥天女真實口訣奧義，故而受到黑耳天女的影響，激發(fā)了本性之中的淫根性，并且深墮魔障，于密教之中有鉤召大吉祥天女為妻之法。

    但絕非是與之有絲毫肉搏相見的接觸，而是通過印觀和合而現(xiàn)大吉祥天女之身，如明月當空本一輪，千江有水千江月，可映現(xiàn)無量無邊之體善安慰眾生。

    大吉祥天女于本門傳承口訣之中別有一法，名曰雙天福德成就，此法并不用回遮黑耳天女，并能統(tǒng)率毗沙門天王威德與大吉祥天女福德，令二尊夫妻同心，護持行者。

    密教之中最有名的夫妻本尊當屬大圣歡喜天，大圣歡喜天分則為男女二體，合則為功德一身，除去大圣歡喜天外，能利益眾生的夫妻本尊則為毗沙門天王與大吉祥天女。

    關(guān)于毗沙門天王，漢地有諸多關(guān)于他的傳說，據(jù)傳唐朝時代，曾經(jīng)有一次外敵入侵難以抵擋，幸得不空祖師修持毗沙門天儀軌，請得天王現(xiàn)身帶領(lǐng)藥叉神軍才保衛(wèi)了國土。

    從此毗沙門天王的信仰開始風行，一時之間，戰(zhàn)神，守護神，財神等名號與毗沙門天王結(jié)下不解之緣，有關(guān)于毗沙門天王的種種殊勝教法，亦成為東密某些流派的鎮(zhèn)派絕技。

    對于毗沙門天王，他是當之無愧的財神，即他擁有非常廣大的慈悲心，非常愿意加持一切眾生都獲得財富，壽命，神通乃至持明仙。

    可在漢地，毗沙門天王反而被一些人輕視，這種輕視的原因不外乎漢地的寺院大多都是將他供奉在山門口，導(dǎo)致一些人覺得他的級別不高。

    其實在密教的正統(tǒng)傳承認知之中，毗沙門天王是絕對的高級別護法神，世出世間皆是可隨行者任意成就。

    如“多聞寶藏天王神妙陀羅尼別行儀軌”之中就這樣說道。

    “爾時毗沙門天王告一切眾生言。善男子汝于南閻浮提五濁惡世中。或出家比丘僧比丘尼。在家優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷等。同在法中。我領(lǐng)諸天善神擁護是人。若聞我名者有知我者。我當于是人左右。如護眼精。如護己命無令諸惡者惱亂。若有一切男子女人。以王事我。我以王事之。以一切貴勝事我。我以一切貴勝事之。若以富樂音聲事我我以一切富樂音聲事之。”

    這段經(jīng)文其實可以看出毗沙門天王對于眾生的殷切之心，即很少有本尊有如斯的愿力，聞名即擁護，毗沙門天王說對于皈依三寶的佛弟子，他就會領(lǐng)導(dǎo)諸天善神擁護，即使是沒有皈依，僅僅是敬仰他，對他供養(yǎng)有加的人，他也會反過來去供養(yǎng)此人成就一切福德。

    “必決定與汝等。成就一切樂具。隨汝意愿滿足。乃至命終身往所生處。隨汝意愿所生不相違背。若不實者。我不名為護法天王。我必為汝墮阿鼻地獄。”

    經(jīng)常有人會問天部本尊究竟與否，其實天部本尊是非常究竟的，如同毗沙門天王，他除了能給予你富貴，財富，壽命，甚至于你祈求往生十方凈土乃至其它勝妙之所，他都可以助你往生。

    毗沙門天王有這樣的能力亦不意外，因為在報恩品之中就說過他本身是古佛再來，當毗沙門天王與大吉祥天女雙天在一起，那呈現(xiàn)的就是不可思議順世福德解脫藏。

    于雙天福德成就法口訣如下：

    虔誠焚香供養(yǎng)三寶，合掌

    一，唱誦“拿摩金光明最勝王經(jīng)”名號七遍，讀誦滅業(yè)障品一遍。

    二，持毗沙門天王秘密心咒與大吉祥天女秘密心咒千遍

    毗沙門天王秘密心咒

    嗡，嘎達呀吽，斯哇哈。

    大吉祥天女秘密心咒

    嗡，嘛哈室利，dei吧vi，斯哇哈。

    般若心經(jīng)三遍后三擊掌

    關(guān)于滅業(yè)障品，業(yè)障，來自于梵語，特指修行中障礙人修成正果的罪業(yè)，有身口意三者不同的造作，這三者障蔽眾生的無上道，在佛教修行之中不論任何本尊或法門都非常重視對于業(yè)障的懺悔消滅。

    如同佛門四眾所熟悉的地藏王菩薩，地藏王菩薩受釋迦牟尼佛囑咐救度彌勒成佛之前的眾生，可眾生起心動念無不是業(yè)無不是罪，是以地藏王菩薩慈悲，特以微妙本心化現(xiàn)出法身印咒，具足地藏王菩薩本身的功德成就，眾生即使未修種種妙行，但能誦持法身印咒即能粉碎消滅一切業(yè)障，此法身印咒即通俗說的地藏滅定業(yè)真言。

    然地藏王菩薩示以法身印咒，謂以密咒加持，無奈眾生愚昧多為文字所轉(zhuǎn)，未達如來真意，菩薩妙行非獨地藏專屬，文殊，觀音，普賢亦各有方便，處處示以眾生懺悔業(yè)障根本之密。

    在本師釋迦牟尼佛滅度前三個月，佛與阿難，摩訶迦葉，彌勒菩薩三大弟子演繹妙法，示以普賢菩薩方便妙行。

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