正當(dāng)善嬰有些不知道該怎么辦的時(shí)候，卜讓突然問(wèn)道：“你為什么會(huì)這樣問(wèn)？”善嬰看著卜讓?zhuān)緛?lái)卜讓的表情是很堅(jiān)毅的，他確實(shí)想知道這個(gè)問(wèn)題，善嬰的表現(xiàn)越來(lái)越奇怪，已經(jīng)不是一個(gè)正常該有的。
原先卜讓還認(rèn)為善嬰不是在戲耍他，可現(xiàn)在看非常有這種可能，這是唯一的解釋?zhuān)绻茓胂惹暗膸讉�(gè)問(wèn)題還有情可原的話，后面的問(wèn)題就實(shí)在讓人無(wú)法理解。
不要說(shuō)他們是敵人，就是普通的女孩子也不會(huì)問(wèn)出這樣的話來(lái)，完全沒(méi)有任何道理，這是卜讓很不舒服的地方，不是為了他而是為了善嬰。
在卜讓心中善嬰是不會(huì)這樣的，卜讓本能的覺(jué)得要讓善嬰給一個(gè)說(shuō)法，為卜讓也為她自己，那一刻卜讓的心志很堅(jiān)定，臉上的表情也很決絕，看他的樣子倒是鐵了心要弄明白這件事情。
卜讓覺(jué)得他會(huì)一直這樣下去，只是當(dāng)善嬰看他的那一刻，所有的東西都潰散了，也不由自主的避開(kāi)善嬰的眼神，并在心中開(kāi)始責(zé)怪自己不該有那樣的想法。
善嬰豈是他能評(píng)價(jià)的，無(wú)論她做什么都是應(yīng)該的，與之相反無(wú)論自己做什么都是不應(yīng)該的，更何況剛剛的那種想法實(shí)在有損善嬰，這不是他該有的。
善嬰看著卜讓的表現(xiàn)眨了眨眼睛，她知道卜讓這樣問(wèn)的意思，她也正當(dāng)理由，可是她不能說(shuō)，她也說(shuō)不明白，她只是在奉命行事罷了。
善嬰目前所有的表現(xiàn)都是有原因的，她是被人支到這里來(lái)的，那人就是女?huà)z娘娘，至于原因也很簡(jiǎn)單，仁濟(jì)村的事情不是簡(jiǎn)單的事情，它看著是一件事情，其實(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜。
當(dāng)然女?huà)z并沒(méi)有和她說(shuō)清楚這里的根結(jié)，說(shuō)實(shí)話善嬰也不在乎，她來(lái)這里表面上看是來(lái)幫助咼元初他們，事實(shí)也是如此，要不是善嬰來(lái)的話，楊二就會(huì)送命，咼元初他們的情況估計(jì)也不會(huì)好到哪里去。
但她又不是僅僅是如此，更多的還是為了自己，善嬰雖然是個(gè)妖怪，可也是一個(gè)得道之士，只差一步她就能達(dá)到女?huà)z那樣的級(jí)別。
能達(dá)到那樣的級(jí)別，是所有修道之士最終的目的，沒(méi)有任何意外，同時(shí)他們也都明白，一旦碰到阻礙就不是能輕易化解過(guò)去的，任憑你如何努力，要是沒(méi)有機(jī)緣的話，是不會(huì)通過(guò)的，關(guān)于這一點(diǎn)完全是天道在支配，能否成事始終在天，這是強(qiáng)求不來(lái)的。
善嬰就遇到了這樣的難題，為此她已經(jīng)耗費(fèi)了幾千年，本來(lái)她想著能靠自己的本事沖過(guò)去，事實(shí)證明并不行。
這也是善嬰出世的原因，她希望能找到解決的方法，善嬰與其他修行者并不一樣，可以這樣說(shuō)她是為數(shù)不多的純碎的修行者，從出生的那一刻開(kāi)始她就在修行，而且是完全靠自己的修行。
善嬰的修行是隱蔽的，從修行開(kāi)始到最終得道，中間不會(huì)出現(xiàn)，善嬰的這種修行是最簡(jiǎn)單的也是最直接，她不為不生不滅，也不為本領(lǐng)通天，她只是為了心中道，與昆或者柳相他們完全不一樣。
柳相他們走了一條最復(fù)雜的路，他們修行的過(guò)程與結(jié)果并沒(méi)有什么本質(zhì)的界限，無(wú)論何種修行都是奪天地造化，自然不會(huì)一帆風(fēng)順，善嬰也不例外。
從開(kāi)始到有成果這個(gè)過(guò)程是非常順利的，就在要得道的那一步，善嬰始終無(wú)法沖破屏障，理論上來(lái)說(shuō)，此刻的善嬰除了得道，其他所有的一切都具有了。
而且善嬰所謂的得道是真正的天道，除了這一點(diǎn)無(wú)論從哪方面看，善嬰與女?huà)z娘娘都沒(méi)有太多的區(qū)別，當(dāng)然由于善嬰并沒(méi)有可以崇尚力量，相對(duì)來(lái)說(shuō)這一點(diǎn)估計(jì)要弱一下。
但那只是相對(duì)與女?huà)z而言，其他的就不存在了，畢竟善嬰的修為在那里放著，善嬰的事情也告訴那些修道者一個(gè)道理，只要用心修行，與之相關(guān)的所有一切都會(huì)來(lái)到，而且還會(huì)超標(biāo)來(lái)到，那些力量什么的完全是不用刻意去強(qiáng)求的。
從這一點(diǎn)上來(lái)看，那些修道者似乎又走了不少的歪路，正是由于這一點(diǎn)，善嬰才會(huì)對(duì)柳相他們形成巨大的壓力感。當(dāng)然這里面除了善嬰修為高外，最重要的還是本質(zhì)上的東西，理論上來(lái)說(shuō)他們怕善嬰是與生俱來(lái)的。
善嬰第一次出來(lái)，世間自然沒(méi)有她的消息，即使出來(lái)了世間也沒(méi)有她的消息，這是善嬰本性如此，她的目的只是為了尋找心中的道，其他的事情她不關(guān)心，也不會(huì)刻意制造事端。
善嬰雖然出來(lái)了，可始終沒(méi)有什么好的效果，正當(dāng)她不知所措的時(shí)候剛好碰到女?huà)z，善嬰是知道女?huà)z的，除了世間的所傳的逸事，還有那種本能的感應(yīng)。
女?huà)z自然也能感覺(jué)到她，只是到了她們這一步，一切都會(huì)順其自然，誰(shuí)也不會(huì)去強(qiáng)求什么，女?huà)z的來(lái)意善嬰是知道的，她也意識(shí)到了這是天意使然，很容易就接受了。
善嬰的修為到底還沒(méi)有到女?huà)z的地步，相信她也是情理之中，仁濟(jì)村的事情就是女?huà)z讓善嬰做的，至于原因女?huà)z沒(méi)有明說(shuō)，善嬰也沒(méi)有明說(shuō)，她們彼此都心知肚明。
在善嬰來(lái)之前女?huà)z交代了她一些事情，女?huà)z已經(jīng)做好了很多準(zhǔn)備，善嬰只要按照計(jì)劃形式就可以，善嬰了解了情況后，心中還是有些疑問(wèn)的。
一來(lái)她不知道該怎么對(duì)付昆，畢竟昆的修行與她們完全不一樣，二來(lái)說(shuō)實(shí)話要一下子對(duì)付那么多妖怪善嬰也不是很有把握。
不是因?yàn)樗谋臼虏贿^(guò)，要是光看力量的話，別說(shuō)是那么多妖怪，就是現(xiàn)在世間所有的妖怪都來(lái)，她也不擔(dān)心。
善嬰擔(dān)心的是要保護(hù)那些村民，若是保護(hù)一兩個(gè)還可以，一下子那么多的話，恐怕不行，畢竟雙方是在戰(zhàn)斗，要是那個(gè)小妖一沖動(dòng)殺了兩三個(gè)村民，那就是她的罪過(guò)的。
善嬰雖然知道人各有命，可她還是不想因?yàn)樽约旱腻e(cuò)誤而讓無(wú)辜的人死亡，女?huà)z對(duì)此已經(jīng)有了準(zhǔn)備，善嬰從出生的那一刻，身上就有一股王者風(fēng)范。
這是與生俱來(lái)的東西，在別人看來(lái)這是非常好的事情，畢竟那是一種光從氣勢(shì)上就能壓倒敵人的手段，對(duì)于善嬰來(lái)說(shuō)并非如此，她要一心求道，這些東西就會(huì)成為阻礙。
畢竟這種東西是強(qiáng)加到她身上的，表現(xiàn)形式更像是一種戾氣，在善嬰看來(lái)那是很不純凈的東西，自然要消磨掉。
經(jīng)過(guò)這么多年的修行，善嬰身上的這些東西已經(jīng)消失殆盡，只是還有那么一小點(diǎn)卻不能除去，善嬰用了很多辦法都不行。
這也是沒(méi)有辦法的事情，畢竟這些東西是天之下陰陽(yáng)所至，很難靠自身的力量完全消耗掉她，女?huà)z娘娘所利用的就是這一點(diǎn)。
也是造化弄人，偏偏這個(gè)時(shí)候卜讓想出了那 聲東擊西之際，善嬰身上的這些氣息是很難被引發(fā)出來(lái)的，幾乎需要和它差不多的兩種不同的氣息才能引出來(lái)，剛好當(dāng)時(shí)的情況符合這個(gè)條件。
仁濟(jì)村雖然緊挨昆侖山，可畢竟是封印昆的地方，特別是封印一破，這里就變成二來(lái)極陰之地，天庭那邊自然是極陽(yáng)之地。
在如此完全相反的兩個(gè)地方，又匯聚了無(wú)數(shù)小妖的邪惡氣息，剛好能引出善嬰身上的那股氣息，這也就是那些小妖被嚇住的原因。
只是此氣息一出便不會(huì)再有，即使以后再有同等條件也不會(huì)散發(fā)出來(lái)，這對(duì)善嬰來(lái)說(shuō)倒是一件好事，善嬰依然知曉些許天道，心中明白凡事只有天意，那些妖怪該是這樣的結(jié)局，只不過(guò)是借由自己的手實(shí)現(xiàn)罷了。
所以善嬰的意思是一并把他們都消滅掉，畢竟他們帶來(lái)的危害實(shí)在是大，只是女?huà)z并不同意這樣做，至于原因也很簡(jiǎn)單，天地間的平衡是不能破壞的，就算善嬰真的有這樣的打算也是實(shí)現(xiàn)不了的。
善嬰自然明白，就問(wèn)該如何處理，女?huà)z沒(méi)有說(shuō)明只是給了幾句話：是生是死各安天命，只是有三個(gè)比較奇怪，一個(gè)無(wú)果，一個(gè)隨緣，一個(gè)定局。
其他的女?huà)z并沒(méi)有多說(shuō)，善嬰也沒(méi)有多問(wèn)，她知道凡事不必強(qiáng)求，自然而然就好，后來(lái)善嬰就來(lái)到了仁濟(jì)村。
事情進(jìn)行的還很順利，善嬰也知道那句話是什么意思，生死的是那些小妖，善嬰的氣息雖然制住了他們，但并不能長(zhǎng)久，就是現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始陸續(xù)有小妖逃走了。
善嬰明白這是她左右不了的，她也不想左右，逃走的是他們的造化，逃不走的就是他們的宿命，定局善嬰也很快就確定了，那就是柳相。
從見(jiàn)到柳相的那一刻，善嬰就知道他必死無(wú)異，這沒(méi)有什么可說(shuō)的，至于其他的兩個(gè)，善嬰就不太清楚了，這也是他問(wèn)卜讓這么多話的原因。
很顯然無(wú)果和隨緣說(shuō)的是卜讓和方畢左他們，可是他們兩個(gè)誰(shuí)是誰(shuí)就不知道了，善嬰第一個(gè)見(jiàn)得是方畢左，對(duì)方畢左的感覺(jué)很奇怪，是那種說(shuō)不出來(lái)的奇怪。
善嬰和方畢左對(duì)視了很長(zhǎng)一段時(shí)間，始終沒(méi)有說(shuō)話，善嬰的意思很明確，她要知道方畢左是那一個(gè)，隨著時(shí)間的推移她并沒(méi)有確定，甚至她都開(kāi)始疑惑起來(lái)什么叫隨緣，什么又叫無(wú)果，這不是一個(gè)確定的答案。
善嬰知道她的時(shí)間也不多便開(kāi)口道：“你不會(huì)參與，對(duì)嗎？”這是善嬰和方畢左說(shuō)的唯一一句話，方畢左只是回了句：“自然。”聽(tīng)到這里善嬰便離開(kāi)了，這也是很奇怪的事情，但她就是離開(kāi)了。
看到卜讓的時(shí)候，善嬰感覺(jué)也是很奇怪，不過(guò)這次倒是能說(shuō)的出來(lái)，善嬰第一眼就覺(jué)得卜讓與其他妖怪不一樣，他身上有妖怪沒(méi)有的氣息。
盡管是這樣她還是不能確定誰(shuí)是誰(shuí)，這也是她問(wèn)卜讓這么多話的原因，遺憾的是她依然沒(méi)有找到一個(gè)確切的答案。
善嬰眼睛微閉，思考片刻，本能的想到原來(lái)隨緣也不是那樣容易的事情，善嬰始終沒(méi)有回答卜讓的問(wèn)題，她不知道該從何說(shuō)起，更不知道該怎么說(shuō)。
卜讓還是低著頭，不過(guò)他在是不是瞄善嬰幾眼，卜讓的心里還是很純凈，從善嬰出來(lái)的那一刻他就沒(méi)有再在乎過(guò)自己的生死。
而后善嬰睜開(kāi)眼睛，盯著卜讓看了片刻道：“你走吧！”說(shuō)著便轉(zhuǎn)身離開(kāi)，卜讓一愣，隨即就恢復(fù)正常，對(duì)著善嬰的背影拱了拱手，轉(zhuǎn)身消失。
事情就這樣出現(xiàn)了，看著很突兀，可又察覺(jué)不到哪里不對(duì)，明明是善嬰和卜讓之間的事情，反應(yīng)更大的確實(shí)旁觀者···
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