老人過(guò)之后，又有幾桌開(kāi)始走了，每個(gè)走的人似乎都有些不高興，有些失望。待屋子里重新恢復(fù)平靜，老人看了看，便只剩下少年的一桌，以及和少年相對(duì)的斜對(duì)角的一桌。
而少年桌不知何時(shí)又多了一個(gè)人，兩人的穿著相同年齡相仿，只是后來(lái)這人略高覺(jué)胖些，滿臉的笑意，正目不轉(zhuǎn)睛看著老人，樣子很好笑。
與他們相對(duì)應(yīng)的那一桌是一個(gè)中年人，他的穿著是典型的修道者模樣：緊身的長(zhǎng)袍，胸間一條手掌寬的腰帶，把袍子緊緊的圍在身上，下面是一條顏色與袍子相對(duì)應(yīng)的褲子，腳上一雙高跟的棉布長(zhǎng)鞋。
他頭發(fā)很長(zhǎng)，雖然一半挽在頭上，還足有一尺來(lái)長(zhǎng)垂下與肩同寬。他面目清瘦，雙眼微閉，盡管如此眼中仍時(shí)不時(shí)漏出一絲光芒，透出些許寒意！
他雙手交叉在胸前，臉朝著老人的方向，老人也正看著他，片刻之后轉(zhuǎn)頭看著少年的方向笑道：“造化，造化，看來(lái)今天當(dāng)不用費(fèi)多少時(shí)間了！”
老人又分別向兩桌的方向掃了一下自語(yǔ)道：“天道如此，豈是吾輩所能阻止的，可惜可惜，善哉善哉！”
老者話音剛落地，那少年便站了起來(lái)，向老者拱手鞠躬道：“子沐咼，來(lái)自不遠(yuǎn)的地方，特來(lái)聽(tīng)先生事，還請(qǐng)不吝賜教！”
他又指向身邊略胖的少年道：“這是我的伙伴，焱咼。”
那少年眼中閃過(guò)一絲詫異，一瞬間又恢復(fù)了笑盈盈的樣子，忙起身拱手鞠躬道：“還望老人知無(wú)不言，也不枉我們辛苦這一趟�！�
那老者看著兩人，微微搖頭，眼中有些許笑意，又看向那中年人：“先生是否也是這個(gè)意思？”
那人并未搭話，只是微微點(diǎn)頭，雙手仍舊叉在胸前，只是稍微松了一些。
咼沐看著中年人，發(fā)現(xiàn)他的手指很長(zhǎng)，而且衣服的顏色很是讓人不舒服：猛的一看是黑的，偏偏又透出絲絲紅光，很是詭異！咼炎已經(jīng)坐下，看了看咼沐，兩人會(huì)心一笑！
老者用手杖輕輕敲了兩下地，發(fā)出了“當(dāng)當(dāng)”兩聲輕響，老者把手杖斜放在桌子邊，清了清嗓子開(kāi)始講述。
世人只曉得盤(pán)古開(kāi)天辟地，以身化萬(wàn)物，世間生靈才得以昌盛，又因女?huà)z慈悲，眾生才有造化得天地靈氣，以求無(wú)上大道。
豈知天地奧妙無(wú)窮，所顯所不顯者又豈是我等所能窺得！只是眾生愚昧，以為悟了幾年道，得了些許靈氣，便以為已了解天地奧妙，自然之道，那真是自欺欺人。
我們所了解的只是天地所顯的九牛一毛，滄海一粟，至于那些所不顯的，就是上古圣人，也未必能知其一毫。
今天我所的乃是完存在的，而世人未必所知的。它們自然存在，至于能對(duì)你們有何作用，就看各自的機(jī)緣了！
咼沐兩人都在認(rèn)真聽(tīng)著，那中年人似乎并不為所動(dòng)，依然保持剛剛的姿勢(shì)。老人繼續(xù)道：天地初開(kāi)之時(shí)，清而輕者上升為天，濁而重者下降為地，此時(shí)天地初成，天不高地不厚。
冥冥之中自有一股力量來(lái)支配我們的巨人盤(pán)古，于是盤(pán)古以頭頂天以腳立地，天每日高一丈，地每日厚一丈，盤(pán)古每日便長(zhǎng)一丈。
如此過(guò)了一萬(wàn)八千年，天已經(jīng)足夠高，地也足夠厚，盤(pán)古也已經(jīng)足夠長(zhǎng)，天地再無(wú)重合的可能。
而此時(shí)的盤(pán)古大神似乎也已經(jīng)到了盡頭，隨即轟然倒地，以無(wú)上大德使法身華為萬(wàn)物。這是事實(shí)也是眾生所知道的情況。
只是天地初開(kāi)雖沒(méi)有成型，然而混沌之氣已被盤(pán)古的大道一分為二成為陰陽(yáng)二氣，陰陽(yáng)相交才是一切的根。
此時(shí)天地依然分開(kāi)，陰陽(yáng)相交的地方有三處，其一在天之下，陽(yáng)盛陰衰；其二在地之上，陰盛陽(yáng)衰；其三在盤(pán)古周身，陰陽(yáng)相濟(jì)。天地奧秘初顯，萬(wàn)物之生已有其。
盡管如此天地的大德再次顯現(xiàn)，陰陽(yáng)相濟(jì)是根，三處皆有大道，道不分先后無(wú)所謂盛衰，得其一如此，得其三亦是如此。
此后約三千六百年，天之下陰陽(yáng)二氣依然調(diào)和，其形已出，盤(pán)古見(jiàn)之心喜，也是造化使然，盤(pán)古在眾多形體之中選出七八，注以自己的精血，那些形體就陰陽(yáng)依然相濟(jì)，其質(zhì)已經(jīng)生成，再加上盤(pán)古的精血其形體渾然成熟。
盤(pán)古又把其神十之七八注入與形體之上，那形體便自得天地造化，形神合一成就其無(wú)上功德！
也是機(jī)緣巧合，那形體之中有一蛇身人首的形態(tài)，竟然得到了盤(pán)古神的七八成，較比其他的形體又精進(jìn)了幾分，這便是后來(lái)的女?huà)z娘娘。
地之上的陰陽(yáng)二氣也趨于成熟，只是與天之下的情況朝著一個(gè)完不同的方向發(fā)展，上面是陰陽(yáng)相交成于神而后成型，下面的則更注重于成型，而少于成神，這自然是天地的奧秘！
盤(pán)古的周身的二氣是最容易的調(diào)和的，只是一來(lái)盤(pán)古身亦是形神合一，再加上還要已無(wú)上的力量阻止天地復(fù)合。
所以并陰陽(yáng)都轉(zhuǎn)化到盤(pán)古自身，并沒(méi)有生成其他的形態(tài)，而這些陰陽(yáng)二氣在盤(pán)古倒地以后竟化為福地洞天靈根至寶，當(dāng)然此是后話。
此后又過(guò)三千六百年。天上的陰陽(yáng)二氣竟沒(méi)有再生出更多的形體，轉(zhuǎn)而化為天之靈氣，而地上的也已生出足夠多的形體，只是形體足夠而神不夠，也正是因?yàn)槿绱�，地上的陰�?yáng)便轉(zhuǎn)化為地之靈氣！
當(dāng)然此時(shí)還沒(méi)有人類(lèi)，而地上的形體我們稱之為除人之外的生靈，這些生靈根據(jù)神生成的多少有分為兩類(lèi)，神相對(duì)足者可動(dòng)，神相對(duì)不足的不可動(dòng)，即是今天我們所的動(dòng)物和植物。
此時(shí)的天地之間已然滿是生機(jī)，只是眾生靈愚昧，無(wú)限循環(huán)在陰陽(yáng)相濟(jì)與陰陽(yáng)相隔的狀態(tài)。
天之下生成的形體已懂得了解天地的奧秘，并取得不的效果。這之中又以女?huà)z娘娘最盛！由于女?huà)z得到盤(pán)古的大部分神，冥冥之中總覺(jué)得自己要去做某些事情，至于是什么事情卻又不得而知。
某日女?huà)z路過(guò)一個(gè)河邊，看著河里自己的影子突然心血來(lái)潮，猛然醒悟，心中登時(shí)清明，原來(lái)自己要做之事便是如此。
于是女?huà)z取河中泥土，依照自己的樣子做了很多形體，之后對(duì)著他們吹了一口氣，各個(gè)形體便開(kāi)始活奔亂跳起來(lái)，女?huà)z很是高興，并為他們?nèi)∶腥耍链耸篱g方有了人。
只是女?huà)z發(fā)現(xiàn)這些人似乎與其他的形體沒(méi)有任何區(qū)別，仍舊循環(huán)在陰陽(yáng)相隔相濟(jì)的往復(fù)中，便想起了盤(pán)古為自己注入精血，便也學(xué)著把自己的精血注入他們之中。
而后這些人的智慧便開(kāi)始大開(kāi)，并開(kāi)始幫助沒(méi)有被注入精血的人以及其他形體，從此以后天地的奧秘正開(kāi)始向眾生走來(lái)。
女?huà)z又根據(jù)自身所悟，把天地的所顯出來(lái)的變的有跡可循，凡有九竅者皆可修道便從此時(shí)開(kāi)始，而世間也就有了聞道有先后，功德無(wú)大的法！
此時(shí)天地所生陰陽(yáng)二氣盡其責(zé)，不再生其形，又因得女?huà)z大智慧，根據(jù)原有二氣妙用，地上已生萬(wàn)物皆已懂得自身是陰陽(yáng)二氣相交所生，自己也具有二氣。
再加上女?huà)z與人相幫助，生物身開(kāi)始繁衍生息，而原有的二氣也化為天地奧秘?zé)o上大道，以供生靈參悟！
自此之后天地雖還沒(méi)有成熟，而世界眾生已經(jīng)得到其生存之法，又因所注二氣不完相同，其所表現(xiàn)的形式也不盡相同：或?yàn)樘ド驗(yàn)閷\生，或?yàn)闈裆驗(yàn)榛�，此亦為天地大道，合乎自然而已�?br />
此后又過(guò)三千六百年，天地間已生機(jī)盎然。這其中自然是以人為最繁盛，而這人之中也分為三類(lèi)，其一為女?huà)z所造，并得其精血者，其二也是女?huà)z所造，只是未得其精血！
這兩種人類(lèi)畢竟有限，這當(dāng)是也是自然選擇的結(jié)果，起初女?huà)z雖造出了人類(lèi)，也為其開(kāi)智，緊接著女?huà)z發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)的形體并不能長(zhǎng)久，總是在時(shí)間流逝中慢慢變化，繼而消失。
未得其精血者無(wú)一幸免，而得其精血者也是十有七八。
起先女?huà)z并不知其原因，而后漸漸明白其根原因都是陰陽(yáng)不濟(jì)的結(jié)果，女?huà)z心里也清楚，這是自然之道也是天意如此，她雖然有大功德，終究無(wú)法阻止天道循環(huán)。
當(dāng)然天道自然是有萬(wàn)千種變化，給生靈死，自然也會(huì)給生靈生，其解決方法就在天地那無(wú)上大道了，也正是女?huà)z盡自己的能力讓天地大道化無(wú)形為有跡可循，在眾生中有緣之人或物得其法惠其用，使其形體得以長(zhǎng)久生存，這也是三界六道的雛形。當(dāng)然這只是后話！
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