數(shù)里之外的山梁之上，楊君山抱著虎崽望著山坳之中的兩頭巨獸被眾少年合力剝皮抽筋割肉挖骨，此時(shí)的虎崽因?yàn)閯倓偝錾痪茫m然還看不到數(shù)里之外的情景，然而它卻似乎能夠感受到山坳之中正在發(fā)生的事情。
一聲接著一聲的哀嚎從虎崽口中發(fā)出，使得楊君山心中惻然，數(shù)次想要強(qiáng)行將其帶走，奈何這虎崽卻是拼命要留下，好在山梁之上雖然空曠，但虎崽的叫聲卻不能及遠(yuǎn)，楊君山倒也不虞被人發(fā)現(xiàn)。
待得山坳之中燃起大火，將兩頭巨獸剩余無(wú)用的零碎兒燒成飛灰，虎崽或許是因?yàn)槔蹣O了，終于在楊君山的懷中安靜了下來(lái)。
時(shí)日已經(jīng)不早，張玥銘等人便在山坳之中休息了一晚，第二日，張玥銘似乎也猜到了坐山虎輾轉(zhuǎn)來(lái)到山坳的原因，于是便開(kāi)始在山坳之中四處搜尋，花了大約半日的時(shí)間找到了坐山虎巢穴所在的山崖石臺(tái)，不過(guò)眾少年最終卻是失望而歸。
待得眾少年離開(kāi)山坳后不久，楊君山帶著虎崽又重新返回了山坳之中，將坐山虎被燒成的灰堆掩埋，并用一塊大石做了記號(hào)，虎崽免不了又在石頭前一陣哀嚎。
這個(gè)山坳就隱秘，若非之前楊君山二人跟蹤踏地熊，張玥銘手中有蝶蹤符，想要找到這里卻也不易，如今張玥銘等人在這里搜尋完畢，想來(lái)不會(huì)再返回這里，這處山坳對(duì)于楊君山接下來(lái)幾天而言卻是再合適不過(guò)的隱藏之地。
抱著虎崽重新返回石臺(tái)巢穴，將里面的污物穢氣清掃干凈，用干草為虎崽鋪了一處舒適的墊子，楊君山這才來(lái)到石洞西側(cè)的一片石壁跟前。
石洞之中淡淡的異樣氣息便是來(lái)源于這片石壁之上，而之前坐山虎在石洞之中的棲身之處也是在這片石壁之下，楊君山為虎崽鋪下的草甸子也在石壁跟前，而這片石壁便是石洞之中妖氣來(lái)源所在，也是坐山虎以及虎崽漸漸被妖化并開(kāi)啟靈智的根原因。
這一片石壁高約一丈，五尺以下布滿(mǎn)了橫七豎八的裂縫，或許是因?yàn)橛卸囱ㄍ鈽?shù)木根莖生長(zhǎng)的緣故，縫隙之中布滿(mǎn)了泥土，又因?yàn)橄挛鐫B水的原因，在石壁上留下了許多泥漬。
不過(guò)如果有人仔細(xì)觀察的話(huà)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)在石壁上方同樣有一道道因?yàn)闈B水而帶下來(lái)的泥漬，而在這片石壁上卻沒(méi)有充滿(mǎn)了泥土的裂縫出現(xiàn)。
看著眼前這片石壁，楊君山得意的“嘿嘿”一笑，神色間甚至帶著一絲激動(dòng)，而后便抓著一蓬樹(shù)葉將石壁上方的這片泥漬清掃一空。
隨著干涸的泥漬簌簌而落，一頭線(xiàn)條簡(jiǎn)練卻將神情、動(dòng)作勾勒的惟妙惟肖的坐山虎出現(xiàn)在了石壁之上，這頭坐山虎雙目怒睜，血口半張，前肢微伏，身軀微微后傾，仿佛要隨時(shí)向獵物發(fā)動(dòng)攻擊一般，好一副猛虎下山圖！
楊君山繼續(xù)清掃石壁上的泥漬，在這一副圖之后，又有三幅身形各異的山君壁畫(huà)被清掃出來(lái)，這四副壁畫(huà)雖各不相同，但每一副壁畫(huà)上山君的神情卻都是一副擇人而噬的表情，驟然看上去，甚至有一股兇惡的氣勢(shì)逼人而來(lái)，仿佛石壁上的山君隨時(shí)都要撲將過(guò)來(lái)一般。
楊君山繼續(xù)清掃石壁上的泥漬，在這四副壁畫(huà)的下方，很快又有四副山君圖顯露了出來(lái)，這四副山君圖與上面四副又有不同：上面四副圖雖各不相同，但山君的神情氣勢(shì)卻是頗有共同之處，都是一副咄咄逼人的攻擊態(tài)勢(shì)；而下面這四副山君圖身形動(dòng)作同樣各不相同，但都是一種收斂了爪牙，卻又多了一種巍然氣勢(shì)，俯視眾生的神態(tài)，令人高山仰止心悅誠(chéng)服一般的氣質(zhì)。
這八副山君圖其實(shí)便分為上下兩種，每種各四副圖譜，之前被楊君山在洞穴之中看到之時(shí)，帶給楊君山強(qiáng)烈的沖擊甚至還在得到上品仙靈熊膽之上。
以楊君山前世百年武人境修士的眼光來(lái)看，這八副山君圖其實(shí)便是一種極為高明的煉體秘術(shù)，楊君山前世雖然不曾見(jiàn)識(shí)過(guò)上品的煉體秘術(shù)，但他卻懂得一種中品的煉體術(shù)“地躺拳”，而眼前的這八副圖譜楊君山稍加揣摩便發(fā)現(xiàn)，其品質(zhì)赫然是在“地躺拳”之上，不是上品的煉體秘術(shù)是什么？
這八副煉體圖譜刻畫(huà)的雖然是山君，事實(shí)上卻是人妖皆可修煉，畢竟妖修煉體最終還是要化形成人，因此，人與妖之間的煉體秘術(shù)基上都是互通的，事實(shí)上人族自創(chuàng)的煉體秘術(shù)往往也都是通過(guò)模仿一些**強(qiáng)橫獸類(lèi)的動(dòng)作，譬如莽牛拳之類(lèi)。
肉身就像一個(gè)大水缸，修士的修為就像是水缸中的水，修士的修為能夠達(dá)到什么程度，不但取決于水缸的大，還要取決于水缸的堅(jiān)硬程度，否則一旦水缸撐爆了，自然是萬(wàn)事皆休，而煉體秘術(shù)便是輔助這個(gè)大水缸進(jìn)行拓展，并加強(qiáng)其堅(jiān)硬程度的重要手段。
因此，不論任何品階的一種煉體秘術(shù)，在修煉界都是極為寶貴的存在，像晨瑜縣楊氏這樣不過(guò)一鎮(zhèn)之望，能夠擁有一套下品的煉體秘術(shù)莽牛拳已經(jīng)算是難能可貴的了。
即便是到了數(shù)十年后天地大變，各門(mén)各派之間迫于形勢(shì)，不得不開(kāi)始了彼此技藝的相互交流，一大部分功訣、術(shù)法、神通、秘術(shù)流向修煉界，如同當(dāng)時(shí)武人境高階修士的楊君山而言，能夠僥幸得到一套中品的地躺拳便已經(jīng)是幸運(yùn)了。
至于上品煉體秘術(shù)，那依舊是不傳之秘，據(jù)楊君山所知，整個(gè)瑜郡也只有撼天宗傳承著一套煉體秘術(shù)，而且修煉的條件十分苛刻，即便如此也被整個(gè)撼天宗上下視若珍寶。
由此可見(jiàn)一套高品質(zhì)的煉體秘術(shù)對(duì)于修士而言是何等的重要！
前世天地大變妖禍橫行，修煉界便有傳言，一些土的強(qiáng)橫妖獸在被修士斬殺之后，往往能夠在其洞府巢穴之中尋找到一些傳承的秘術(shù)功訣，或者是有助于妖獸修煉的奇珍異寶，等等。
而這些秘術(shù)異寶傳承來(lái)歷卻往往顯得神秘異常，那些個(gè)妖獸即便是化為人形，成為妖修往往對(duì)此也是三緘其口，秘而不宣，成為修煉界的一大懸案。
然而楊君山卻是了解到，那些個(gè)洞府之中擁有神秘傳承的強(qiáng)大妖修往往都是在天地大變之后最先崛起的一批，于是楊君山在發(fā)現(xiàn)坐山虎身上彌漫著妖氣的時(shí)候便猜測(cè)，這頭坐山虎是否原也應(yīng)當(dāng)是最先得到神秘傳承而開(kāi)啟靈智的妖獸之一，如果猜測(cè)是真的話(huà)，那么這頭坐山虎的巢穴之中是否也存在著神秘的秘術(shù)傳承？
不過(guò)楊君山可不記得前世在夢(mèng)瑜縣有什么強(qiáng)橫妖修的體是坐山虎，這又讓楊君山稍稍有些失望，不過(guò)想及山坳中兩獸的大戰(zhàn)，若非有楊君山出手相助，那頭坐山虎必然已經(jīng)死于踏地熊之手，也就是這頭坐山虎可能在尚未成為妖修的時(shí)候便已經(jīng)中土夭折了，而虎崽沒(méi)有了母親的照顧和保護(hù)，不是餓死在了巢穴之中，便是被其他兇獸所捕殺，也不會(huì)成長(zhǎng)為強(qiáng)大的坐山虎妖修，如此來(lái)，這頭坐山虎的巢穴之中未必沒(méi)有那神秘的傳承出現(xiàn)。
而事實(shí)上楊君山的猜測(cè)果真成真，在坐山虎的洞穴之中，一套上品的煉體秘術(shù)的出現(xiàn)甚至使得楊君山一時(shí)間難以置信。
在經(jīng)過(guò)初時(shí)的激動(dòng)之后，楊君山很快便冷靜了下來(lái)，他明白這套煉體秘術(shù)出現(xiàn)在修煉界會(huì)引起怎樣的軒然大波，卻又奇怪這里的東西居然不曾被撼天宗的守山修士所發(fā)現(xiàn)。
不過(guò)他馬上又想到了被蘇寶章暫時(shí)引開(kāi)的張玥銘等人，一旦發(fā)現(xiàn)了蘇寶章的企圖之后，張玥銘等人必然會(huì)折返，重新啟用蝶蹤符之后用不了多久就會(huì)找到山坳所在，到時(shí)候他們必然會(huì)搜索整個(gè)山坳，坐山虎的這處巢穴必然會(huì)被眾少年找到，到時(shí)候石壁上的山君圖自然也就保不住了。
該怎樣將這八副圖譜隱藏起來(lái)呢，楊君山一度想要將這八副圖譜的石壁鑿下來(lái)，奈何手中卻沒(méi)有工具，就算是有，鑿下來(lái)又該如何攜帶并出得圍場(chǎng)？
就在這個(gè)時(shí)候，楊君山卻是注意到了在這片石壁下方裂縫之中因?yàn)闈B水而留下的一道道的泥漬，于是便用隨手?jǐn)y帶的水壺?cái)嚢枇艘恍┫∧嗪诹耸谥希婺切┥倌暝谶M(jìn)入洞穴之后卻是什么也不曾發(fā)現(xiàn)。
不過(guò)這一次是因?yàn)闂罹綄⒈诋?huà)遮掩了起來(lái)，那么前世為何卻是不曾聽(tīng)那張玥銘得了這套煉體秘術(shù)，反而是因?yàn)椴环虾程熳趥鞒械哪翘咨掀窡掦w術(shù)的修煉條件，張玥銘最后不得不修煉了一種中品煉體術(shù)進(jìn)行鍛體？
唯一的可能就是張玥銘不曾發(fā)現(xiàn)這處洞穴，原因或許是因?yàn)樽交⒈粨魵⒅螅w被踏地熊帶到了別處或者干脆吃掉了，所以張玥銘在追蹤到山坳的時(shí)候也只當(dāng)坐山虎曾經(jīng)路過(guò)這里，緊跟著便追到了其他地方。
將事情的前因后果捋順之后，楊君山終于可以放下心來(lái)將這處洞穴作為接下來(lái)幾天的修煉場(chǎng)所了。
距離百雀山圍場(chǎng)關(guān)閉還剩下五天，已經(jīng)收獲了兩種上品仙靈和三樣中品仙靈的楊君山完可以確信此時(shí)的百雀山中已經(jīng)沒(méi)有比這更好的仙靈了，與其再冒險(xiǎn)尋找一些品質(zhì)低下的仙靈，還不如躲在這處洞穴之中修煉等待狩獵結(jié)束。
更何況參加仙靈狩獵的少年在出百雀山之時(shí)必然會(huì)受到撼天宗守山修士的暗中檢查，楊君山此時(shí)可沒(méi)有瞞過(guò)三位武人境修士探查的能力，更不會(huì)相信撼天宗的守山修士當(dāng)真會(huì)眼看著包括兩種上品仙靈和一對(duì)兒中品仙靈，外加一枚精貴的牛黃仙靈在內(nèi)的五枚仙靈被一個(gè)只能參加第三輪狩獵且名不見(jiàn)經(jīng)傳的十二歲少年帶走。
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