在楊君山完掌控地之域大戰(zhàn)后的第一天，駐守地之域的修士便斬獲了一場(chǎng)大勝�！�?  <?[

    在與域外修士生的一場(chǎng)遭遇戰(zhàn)當(dāng)中，人族一方斬殺真妖級(jí)別以上的域外修士五人，擊傷過(guò)十人，而己方卻無(wú)一人損失，只有六七名修士受了輕重不等的傷勢(shì)。

    出去高階修士之間的大戰(zhàn)之外，武人境以下低階修士之間的混戰(zhàn)傷亡更大，不過(guò)憑借著三脈寶陣的守護(hù)，人族一方的低階修士傷亡同樣要遠(yuǎn)低于域外一方。

    楊君山只是用一場(chǎng)大戰(zhàn)，便已經(jīng)折服了地之域的大多數(shù)修士。

    不過(guò)像今日這般大規(guī)模的遭遇戰(zhàn)、混戰(zhàn)卻是在地火淵獄的秘境空間當(dāng)中極少遇到的，拋開(kāi)低階修士，真人境級(jí)別以上的存在往往都是那種零敲碎打一般的斗法廝殺，相比于前者，他們更愿意單獨(dú)或者與相熟的能夠彼此信任的道友結(jié)成伙伴，在地火淵獄的秘境空間之中相互獵殺，而這也給楊君山帶來(lái)了一定程度上的困難，畢竟長(zhǎng)期不間斷的關(guān)注地火淵獄中的形勢(shì)，哪怕是對(duì)于楊君山而言，也是一項(xiàng)極為繁重的人物。

    第二日一整天，地之域的修士再次迎來(lái)了零傷亡，只有三位修士帶傷歸來(lái)，不過(guò)卻帶回來(lái)了兩顆域外真要級(jí)別以上的人頭，而在三脈寶陣陣潭之中，楊君山再一次揮霍盡了所有的道陣之力。

    第三日形勢(shì)有變，地之域真人境以上的高階修士終于迎來(lái)了隕落者，也是唯一的一個(gè)死者，楊君山分心之下沒(méi)來(lái)得及運(yùn)用陣法之力進(jìn)行協(xié)助，這位天罡真人被突然出現(xiàn)的一名太罡境釋族修士用木魚(yú)敲破了腦袋。

    地之域的修士并沒(méi)有將責(zé)任歸咎于楊君山，相比于之前在與域外修士廝殺當(dāng)中付出的代價(jià)，楊君山掌控三脈寶陣僅僅三天才死掉了一位真人境修士，這已經(jīng)足夠令眾人驚為天人了。

    然而只有楊君山自己知道，這位叫做林輝的天罡散修他原是可以救下來(lái)的，然而就在林輝真人遇險(xiǎn)之際，三脈寶陣突然被觸動(dòng)，有人在這個(gè)會(huì)后試圖盜取原就已經(jīng)所剩不多的道陣之力！

    楊君山勃然大怒，他這兩天只是鞏固三脈寶陣的自身根基，僅用剩余的一成六分道陣之力御敵，還沒(méi)來(lái)得及向天之域和人之域討要被盜走的四分道陣之力，對(duì)方便已經(jīng)再次找上來(lái)了，甚至連這僅剩的一點(diǎn)道陣之力都不放過(guò)。

    是可忍，孰不可忍！

    楊君山當(dāng)即展開(kāi)反擊，然而面對(duì)兩位陣法宗師聯(lián)手之下氣勢(shì)洶洶的逼迫，楊君山的反擊也只能是暫時(shí)中斷了與其他兩域的陣法流通，不讓對(duì)方將手伸進(jìn)地之域這邊來(lái)，與其這是反擊，倒更像是在被動(dòng)御敵。

    待得楊君山借著主場(chǎng)之利擋下了另外兩域陣法宗師的試探，回過(guò)頭來(lái)的時(shí)候，卻正聽(tīng)到林輝真人的慘叫。

    經(jīng)過(guò)第三日的試探之后，第四日的相互獵殺當(dāng)中，地之域僅有兩位修士受傷，而陣潭之中，經(jīng)過(guò)楊君山的精打細(xì)算之后，他終于在這一天省下了一份道陣源之力！

    看著好不容易從牙縫兒擠出來(lái)一般的一份三脈源，楊君山卻是連煉化吸收的胃口都沒(méi)有，微微一嘆之后，徑直將這節(jié)省下來(lái)的一分源之力投入到了陣潭當(dāng)中儲(chǔ)存了起來(lái)。

    大戰(zhàn)重開(kāi)已有四日，真人境級(jí)別以下的修士，無(wú)論人族還是域外，幾乎每日的廝殺都不停歇，不過(guò)道境以上存在的較量卻并沒(méi)有出現(xiàn)，然而這卻并不意味著雙方在控制大戰(zhàn)的烈度，實(shí)際上雙方的道境存在都在彼此窺視，一旦展對(duì)方的破綻，接踵而來(lái)的必然是雷霆一擊。

    一旦道境存在開(kāi)戰(zhàn)，所需要調(diào)動(dòng)的陣法之力可遠(yuǎn)不是真人境的打鬧所能夠相比的，或許雙方幾道神通對(duì)轟，就能夠?qū)⑷�脈寶陣之中那一成六的道陣之力消耗殆盡，到那時(shí)楊君山恐怕也不用指望赤宮真人或許其他兩域的人能夠援手，因此現(xiàn)在節(jié)省下來(lái)的丁點(diǎn)陣源之力他只能夠儲(chǔ)存起來(lái)以備不需。

    這讓楊君山頗感悻悻，他來(lái)到焚天門(mén)主動(dòng)卷入地火淵獄與域外勢(shì)力的大戰(zhàn)，原就是打著渾水摸魚(yú)的主意，這可不是一張局部完整的陣圖就能夠打得了的，因此，他必須要搞到更多的陣源用于自身的修煉。

    想到得到更充足的陣源供應(yīng)，左右無(wú)非兩個(gè)方法，一位開(kāi)源，二則節(jié)流。

    先前楊君山對(duì)于陣法的掌控已經(jīng)做到了他所能做的極致，他將道陣之力精準(zhǔn)而又精確的投送到所需的每一個(gè)位置，力爭(zhēng)每一份道陣之力都不會(huì)出現(xiàn)絲毫浪費(fèi)，即便是這樣，一天下來(lái)能夠節(jié)省的道陣源也僅僅只有一分而已。

    既然節(jié)流已經(jīng)做到了極致，那么剩下的便只有開(kāi)源一道了。

    三才封仙陣十成道陣之力，除了楊君山現(xiàn)在已經(jīng)完掌控在手中的一成六之外，余下的八成四盡皆操之其余三人手中，而要想從這三人手中爭(zhēng)奪道陣之力，那么按照柿子要先撿軟的捏的原則，楊君山先要瞄準(zhǔn)的自然就是陣道修為最低的赤宮真人。

    作為總攬三才封仙道陣的陣法大師，坐鎮(zhèn)總陣潭的赤宮真人盡管在陣道造詣上或許不及張巽宇、妙玄以及楊君山三位陣道宗師，可他的手中必然有著鎮(zhèn)壓整個(gè)大陣的底牌，按照常理，楊君山哪怕是要挑戰(zhàn)另外兩位陣法宗師，也不應(yīng)當(dāng)去招惹赤宮真人的，可楊君山這段時(shí)間在調(diào)理三脈寶陣的同時(shí)，也在時(shí)刻注意著其他三處陣潭的動(dòng)靜，而這也讓他現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，那就是天之域和人之域所能夠調(diào)動(dòng)的陣法之力遠(yuǎn)遠(yuǎn)出原為他們配制的兩成份額，哪怕是加上從地之域盜走的四分道陣之力，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到道陣所揮出來(lái)的威力。

    造成這種情況的原因按照楊君山的推測(cè)同樣有二，其一便是赤宮真人已然放棄了焚天門(mén)陣法大師的尊嚴(yán)，開(kāi)始徹底倒向了其他兩脈修士，因此道陣之力才會(huì)被兩域陣法宗師隨意調(diào)用；其二便是赤宮真人正在或者已然失去了對(duì)于整個(gè)道陣的掌控，能夠被其他兩位宗師欲予欲求。

    不論哪一種情況，楊君山都必須要搞清楚，因此，針對(duì)道陣總陣潭的盜襲也是勢(shì)在必行！

    然而盡管楊君山事先已經(jīng)做好了足夠的準(zhǔn)備，可接下來(lái)針對(duì)總陣潭的行動(dòng)卻是碰了一個(gè)灰頭土臉。

    楊君山暗中的行動(dòng)不可謂不令人拍案叫絕，他用來(lái)策動(dòng)盜襲的源頭并非是在地之域，那樣極容易惹來(lái)其他人的注意，而是通過(guò)對(duì)于靈脈供應(yīng)的干擾。

    如果天地人三域乃是三才道陣的陣基，火脈、地脈和晶石礦脈又是地之域陣基的話(huà)，那么靈脈便是所有道陣被驅(qū)使運(yùn)轉(zhuǎn)的源動(dòng)力，無(wú)論是整個(gè)道陣體系，還是天地人三域各自相當(dāng)獨(dú)立的局部體系，都離不開(kāi)靈脈之中靈力的供應(yīng)，而在整個(gè)焚天門(mén)之中，如果除去護(hù)宗道陣構(gòu)成了一座完整而龐大體系之外還有什么是能夠牽一而動(dòng)身的話(huà)，那么便只有焚天門(mén)的靈脈供應(yīng)體系同樣也是一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的整體了。

    地之域的靈源、靈脈、靈河總計(jì)過(guò)了兩條靈河，看似與西山相當(dāng)，可不要忘記了，整個(gè)焚天門(mén)的道場(chǎng)尚有天之域和人之域，若三者靈脈供應(yīng)平衡的話(huà)，也就是整個(gè)道場(chǎng)之中各種靈脈總計(jì)能夠達(dá)到七八條靈河的地步。

    而這還是在沒(méi)有計(jì)算燭郡和爐郡兩郡之地的情況下，否則在焚天門(mén)掌控下的靈脈總量早已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)出了十條靈河的量，修煉界第一宗門(mén)的底蘊(yùn)由此可見(jiàn)一斑。

    而這一次被楊君山選作出手媒介的便只是一條不起眼的靈脈，而這條靈脈從楊君山掌控地之域陣潭的第一天開(kāi)始，它所散逸出來(lái)的靈氣便已經(jīng)盡數(shù)被楊君山收集并注入到了晶石礦脈之中進(jìn)行儲(chǔ)存，也就是實(shí)際上楊君山從一開(kāi)始便已經(jīng)在未雨綢繆了。

    至于對(duì)于靈脈的完美掌控，不要忘記了，尋靈術(shù)原就是從陣法一道當(dāng)中分離后逐步展，最終自成一體的修真技藝，楊君山雖然不主修尋靈術(shù)，可他在尋靈術(shù)之中涉及到陣道方面的造詣也就比楊君馨稍稍差了一點(diǎn)。

    楊君山為什么從一開(kāi)始便封陣三天？

    除了要對(duì)三脈寶陣進(jìn)行面掌控之外，還有一層意義便是梳理地之域中存在的大大的靈脈供應(yīng)脈絡(luò)，而被楊君山選中的這條靈脈，便是距離總陣潭位置最近的一條靈河上開(kāi)辟出來(lái)的一條支流。

    夜深人靜之時(shí)，楊君山驟然逆轉(zhuǎn)陣法，之前被存儲(chǔ)在晶石礦脈之中數(shù)日之久的龐大靈力瞬間沿著那條靈脈倒灌，與此同時(shí)，逆轉(zhuǎn)的三脈寶陣完整了對(duì)這條靈脈身的鎮(zhèn)壓，使得被倒灌靈器的靈脈并未出絲毫動(dòng)靜，直至洶涌的靈氣沿著靈脈逆流而上，沖入它原的主干靈河之中。

    沉悶的巨響突然從焚天門(mén)道場(chǎng)下面?zhèn)鱽?lái)，就仿佛有無(wú)數(shù)巨獸在地下奔騰，緊跟著地面開(kāi)始震顫抖動(dòng)，大半個(gè)焚天門(mén)道場(chǎng)被驚醒，許多修士還以為域外勢(shì)力在地火淵獄之中動(dòng)了總攻。

    然而便在這時(shí)，一張浩大的三才陣圖在焚天門(mén)道場(chǎng)上空顯現(xiàn)，天空中的星辰彎月瞬間大亮，緊跟著楊君山便察覺(jué)到道場(chǎng)之下的各種地脈、靈脈開(kāi)始就像一條條大樹(shù)的根系一般開(kāi)始穩(wěn)固整個(gè)焚天門(mén)道場(chǎng)，而后從人之域方向突然涌起一片死寂悲涼的氣息，就像是一頭遠(yuǎn)古巨獸一般，在黑暗之中擇人而噬。

    居然是三才封仙道陣的總陣圖！

    楊君山大感錯(cuò)愕的眨了眨眼睛，這赤宮真人怎得如此敏感，居然不惜祭出總陣圖來(lái)引動(dòng)整個(gè)三才封仙道陣，只是一條靈脈逆流而已，這已經(jīng)不是題大做，這根就是草木皆兵了吧？

    楊君山的試探尚未成功便已經(jīng)被消滅在了萌芽狀態(tài)，別從總陣潭那里分潤(rùn)一些道陣之力，沒(méi)被赤宮真人抓住了把柄都已經(jīng)是他陣道高明見(jiàn)機(jī)得快了，否則一個(gè)域外勢(shì)力走狗的罪名便能讓他吃不了兜著走。8

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