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大明最后一個太子 正文 第一百零七章:中華的意識形態(tài)

作者/幾字微言 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    德壽宮里,正是一天里最炎熱的正午。?  李巖聽了洪文賢的話,卻感覺仿佛是一下子調(diào)換了個季節(jié),像是在遼東的冰雪天里一樣,心里一下子涼了起來。

    他意識到,這是一樁大事。

    作為曾經(jīng)的順軍大將,哪怕是進了一趟勞改營,李巖也依舊認得許多人,人脈廣闊,交游四方。

    而這,也是李巖此前能夠在朝鮮遠征公司里做事的緣故。這些人脈當然不是從天上掉下來的,是李巖當年在順軍里積攢下來的。不少人都記掛李巖的恩情與名望。

    這些順軍士卒,大部分甄別以后沒有作惡事跡的一般管教一頓以后也就放了,運氣不好一些的,也就是拉去做了幾個月徭役干了工程再放。其中許多都是跟著遼東修筑軍用鐵路散落在了遼東,也有許多直接就散落到了朝鮮。

    軍中徭役結(jié)束以后,他們大部分都被放了。許多人尋不到職司,就在朝鮮轉(zhuǎn)悠著打算尋一口飯吃。

    有些做起了生意,也有流落得給人當了打手。更有甚者,加入了各種幫派、教派。這神興寺的名頭,旁人起來估計只當是佛教圣地。可李巖卻明白,此處地方早已鳩占鵲巢,成了地下宗教天理教的山頭。

    這一切,蓋因許多流落的順軍士卒就是去了那神興寺給人當家丁護院。名義上是家丁護院,可實際上戰(zhàn)斗力卻是比朝鮮官軍還要厲害。

    “天理教攻打……漢城?奔著陛下去的?如果這么,恐怕就有些得通了。這神興寺,恐怕不簡單……”李巖著,深呼吸一口氣:“不行,我得去尋頭兒!他是從前的朝廷大將,定然能尋到陛下!”

    ……

    景福宮里,朱慈烺正在準備著最后的稿件:《這個世界的未來》。

    朱慈烺很多時候都忍不住想要感嘆,人一步是天才,前兩步,那就是瘋子了。世界上有很多只有多活幾年就能撥開云霧見青天的例子。無數(shù)天資絕倫的英才現(xiàn)了偉大的科研成果,卻因為世俗的壓力被視為異端。

    故而,想要改變這個世界,擁有足夠聰慧的腦袋并非是最重要的。最重要的,是擁有足夠的力量。

    毫無疑問,朱慈烺已經(jīng)到了那個擁有足夠強大力量的時候。

    這個時候,哪怕朱慈烺的言辭再如何瘋狂,也依舊可以堅定地推行自己的計劃,改變著這個世界,印證著自己的偉大。

    這就是權(quán)力的美妙,這就是身為強者的驕傲。

    可以無視非議,甚至因為足夠強大的力量而讓非議變成贊美。

    毫無疑問,朱慈烺折騰夠了國內(nèi),也要折騰起國外了。畢竟,這個世界很大,那海外的天空更需要中華兒郎去征服。

    這樣想得入神,朱慈烺便開始不斷地反復讀起了自己的演講稿。檢查著期間的每一個字句,不斷地修改著,默默地背誦著。

    這并非是一個儀式性的活動需要朱慈烺完成任務,這是在實現(xiàn)他心中的理想。他要將朝鮮這個國家徹底地綁在中華擴張的戰(zhàn)車上,成為大明登上文明世界魁的第一個喝彩的盟友。

    但同樣,想要做到這一點,光是依靠武力,依靠政策,依靠朝貢體系之下三百年來的維系都是不夠的。

    依靠利益的捆綁也并非是那樣的穩(wěn)固。

    朱慈烺想要做的,是改變所有人的精神世界。換句話,就是意識形態(tài)。就如同后世分辨世界國家格局簡單二維區(qū)分一樣,一想到美帝就是富強、民主、強大、一切都是好的。但一想到土工,便這是毒菜、落后,一切都是帶有原罪。

    就如同資主義與社會主義的意識形態(tài)溝壑。朱慈烺一樣也要構(gòu)建出屬于明的意識形態(tài),作為擴張世界的理論支撐。

    朱慈烺默默地準備好了底稿,又默誦了幾遍,很快一切文字都已經(jīng)爛俗于心。朱慈烺掌權(quán)五年,對這樣的活動已經(jīng)積累了足夠的自信,可以得上是駕輕就熟了。

    這時,錦衣衛(wèi)鎮(zhèn)撫使魏云山到了朱慈烺的身邊見禮。

    朱慈烺見魏云山來,便猜到那個調(diào)查有了眉目。

    果不其然,就聽魏云山道:“柳英彩的根底非常清白,亦是一片空白,就好似一壇子清水一樣,待字閨中,喜好游玩,精于女工,除此外什么消息都查不出。但正是如此……微臣猜到定然有問題。依據(jù)微臣的觀察,若是真有如此清白,那絕不會是陛下見到的這個柳英彩。”

    “也就是,都有偽裝。”朱慈烺來了興趣。

    魏云山繼續(xù):“陛下英明,這個身份有大量的掩飾痕跡。最終,屬下追查到……柳英彩上次曾經(jīng)去過神興寺。可能……可能與神興寺主持有染。”

    “有染……”朱慈烺嘴角抽了抽:“行了,還有什么沒的,一應了吧,別吞吞吐吐的,朕沒那么重口味。”

    魏云山松了口氣,繼續(xù):“神興寺可能窩藏了大量的天理教教徒。根據(jù)微臣的調(diào)查,朝鮮許多官員都事涉其中。這柳英彩與天理教有關(guān)。”

    “不會是什么圣女吧……”朱慈烺忍不住咂舌,他明白魏云山的擔憂。

    這年頭,圣女雖然在各種文學作品上十分閃亮高大上。但在現(xiàn)實里可就沒這么美好了,可以是異常的骨感。比如印度教的圣女其實就是寺廟的圈養(yǎng)的職業(yè)廟妓,是寺廟僧侶用以泄生理**的人……

    這樣的圣女,可實在是扯不上什么神圣高大上。

    至于天理教,錦衣衛(wèi)搜集的情報比較淺,可很快也總結(jié)出來了特征,這就是一個組織頗為嚴密的地下宗教。約莫就是大明境內(nèi)白蓮教一類。只不過,大明境內(nèi)的白蓮教是職業(yè)造反家,天理教打算做什么,錦衣衛(wèi)便沒有查出什么名堂,只知道這宗教打得是天下大亂,末日升天來臨,唯有天理可救信徒的幌子。

    朱慈烺倒是想起了后世韓國的邪教。后世,韓國邪教格外眾多,五花八門,更是能夠干涉國政。如崔順勢一樣,讓一國總統(tǒng)言聽計從。

    這個時候送一個女人進來,估計也是美人計的打算。8

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