《仙劍》系列的樂曲一直以來都為華夏玩家們津津樂道，自然有著其獨到之處。陸仁現(xiàn)在吹奏的這曲《鳳歌青天》，就是諸多《仙劍》樂曲中比較出眾的一首。此外陸仁的笛藝其實挺不錯的，因此這一曲吹奏出來，陸仁身邊的平固然是聽得津津有味，就連村口那里駐馬伶聽的青年文士亦輕合上了雙眼，不住的輕輕頜首以示贊許。

    《鳳歌青天》并不長，只有兩分鐘而已。當陸仁一曲吹罷，正笑著想把平趕回去時，那青年文士策馬來到了土丘前，在馬上向陸仁致禮道：“此曲悠揚婉轉(zhuǎn)且意境頗深，實為上佳之曲，敢問兄臺，此曲可有名乎？”

    青年文士的出現(xiàn)使陸仁與平都為之一愣，片刻之后陸仁才反應(yīng)過來，趕緊站起身來向那青年抱拳還禮道：“此曲曲名《鳳歌青天》……足下是游學仕子嗎？”

    青年文士翻身下馬，一邊向陸仁走近，一邊笑著道：“算是在游學吧。在下荀立，表字常直，潁川人仕。敢問兄臺高姓大名？”

    陸仁一聽對方自報姓名就又愣住了：“你姓荀，潁川人？難道你是潁川荀氏子弟？”

    荀立笑了笑道：“我不過是旁枝末系的子弟而已，不足掛齒。到是足下之名，可否告知在下？”

    “哦哦，失禮了！在下陸仁，表字義浩。”

    自報完姓名，陸仁忽然心中在啞然自嘲，因為“義浩”這個字其實應(yīng)該是“一號”，當初也是開玩笑的取了這么個字。以為不會有什么用得著的時候，卻不料現(xiàn)在真的用上了。以至于陸仁都嘲笑自己是不是超級烏鴉嘴，有好的不靈壞的靈的預(yù)言能力。

    不過“義浩”這個字落到荀立的耳中時，卻著實的讓荀立微微的吃了一驚。要知道古人取字一般都很有講究的，通常來字是名的一個延伸或注釋，否則這表字取出來就是給人當笑柄的。像曹操的“操”就有操行、守德之意，故字“孟德”。換一個層面來，一個有著合適的表字的人，他的字也往往就代表著他的文化修養(yǎng)、家庭或家族的背景，甚至是社會地位。

    扯上社會地位貌似是有點扯淡，但那時一般的平民百姓基上都是沒有字的。這是到了漢代有所長進，平民有名。換到秦末時期，平民階層很可能會連正式的名都沒有。像漢高祖劉邦，名叫劉季，而他的“季”其實是“伯仲叔季”這個排行中的季，換言之劉邦在當上皇帝正式取名為“邦”之前，他的名子就是“劉么”。

    有點扯遠了，只這會兒荀立在聽到陸仁自報表字為“義浩”時可著實愣上了一愣，因為陸仁名的“仁”字對應(yīng)著字的“義浩”，這里面竟然有“仁者義貫天下”的意思，這可不是當時尋常的人家能取得出的表字。可是看看陸仁那普通得不能再普通的樣貌……反正荀立一時間還真有些哭笑不得外加暗暗稱奇。

    不過下一刻荀立就想起了什么，呀然道：“足下是‘陸’姓？難道是吳之四姓中的陸氏子弟？”

    這回又換到陸仁愣住，老半晌之后才抓著頭皮干笑道：“吳中的陸氏子弟嗎？”

    其實陸仁哪里是什么陸氏子弟？現(xiàn)在的名子根就是在失憶之后隨便取的。不過荀立這一提起來，到是令陸仁的心中忽然一動。

    作為一個突然出現(xiàn)在這個時代的穿者，他根就沒有相應(yīng)的身世來歷。這一個來月里，他只是以流民的身份混在村里討生活，而徐州地區(qū)這一時期的流民很多，徐州官方都有些管不過來，陸仁又只是混在最下層的平民圈里，有沒有來歷到是沒多大的關(guān)系。

    可是一個多月的時間過去，陸仁一直沒有接到雪莉發(fā)來的通信聯(lián)絡(luò)，再回想起自己臨穿時基地里發(fā)生的變故，陸仁不得不作最壞的打算，就是自己很有可能再也回不去了。如果真的是回不去了，那自己今后的日子又該怎么過？難道就真的只是以一個流民的身份混下去？

    作為一個現(xiàn)代社會飽受穿類YY洗禮的家伙，現(xiàn)在真的穿了，心里沒點想法那是不太可能的，陸仁自然不會例外。既然想混點名堂出來，在這個時代你沒個得過去的身世貌似有些不過去。得籠統(tǒng)點，那年頭的籍貫身世什么的倒有點現(xiàn)代社會里的身份證或是人事檔案，你想辦什么正經(jīng)事的時候往往是要備查的，要是沒有的話會相當?shù)穆闊?br />
    只是這個身世，陸仁一直都不知道該怎么編。現(xiàn)在荀立突然問陸仁是不是吳地陸氏的子弟，這到給陸仁提供了一個思路。

    于是乎，陸仁的大腦在這一刻飛快的運轉(zhuǎn)了起來，片刻之后陸仁就有了自認為沒什么問題的辭，這才抬起頭向荀立故作無奈的道：“陸氏子弟嗎？我……應(yīng)該算是吧。呵呵……”

    荀立有些啼笑皆非：“什么叫作‘應(yīng)該算是’？”

    陸仁故意的長嘆了口氣，擺出一副很落寞的神情道：“不瞞荀兄，我記得還是很年幼的時候父母就已雙雙故去，我還是很的時候就已經(jīng)在流落街頭靠乞食為生。后來年歲稍長，不愿再受族中之人的冷眼相待，就離開了吳地轉(zhuǎn)而流浪四方。一個來月之前我流浪到了這里，幸得這里的老樵夫李老收留，就在這里住了下來，平日里以樵采為生。至于吳地、陸氏什么的，我其實早都已經(jīng)記不得了。”

    荀立恍然的點了點頭，了聲“原來如此”。他看陸仁不過二十出頭的年紀，再以陸仁的年紀來算，那十幾年前正是黃巾之亂初起、天下動亂不堪的時候，到處都有背井離鄉(xiāng)的流民，像陸仁這樣身世的人真的是太多了點，一點都不稀奇。不過話又回來，這也是幸虧陸仁對三國時期的時代背景有一定的了解，才能夠編出這種基上找不出什么破綻的身世。

    但這時荀立這時也發(fā)現(xiàn)了陸仁的那一頭短發(fā)……其實陸仁的頭發(fā)在現(xiàn)代社會的話并不算短，臨穿時做的可是鄭伊健的那種發(fā)型，但在漢代這種留發(fā)的時代卻是很短的了，要不然旁人也不會誤認為陸仁是個受過髡刑的人。荀立顯然也是有了這種想法，下意識的向后退了一步，這才用有些陰晴不定的語氣向陸仁問道：“陸兄，你的頭發(fā)……”

    這種事對陸仁來已不是一次兩次，也很理解漢時的士子階層一般都不大敢和受過髡刑的人打交道的，于是很無奈的笑了笑，剛想向荀立解釋，到是陸仁身邊的平跳了出來向荀立道：“陸大哥這是生火睡覺的時候不心燒到了頭發(fā)才變成這樣的，可不是受過髡刑的人。”

    事情往往就是這樣，如果是當事人自己出來，別人一般都會心存懷疑。但如果是其他的人為當事人解釋，那就會比較容易服人，更何況平還只是個孩子？所以荀立馬上就放下了心來，再向陸仁歉意的一笑：“失禮了，望陸兄勿怪。”

    陸仁表示無所謂的聳了聳肩，反正這事他早已見怪不怪，這一個來月里去郯城賣了幾回柴，還因此被門卒盤問過好幾回。

    這時的荀立又細望向陸仁，很快就覺得陸仁絕對不是一般的山野樵夫。其實這個也很簡單，一般來讀過書，有一定的文化修養(yǎng)的人，和沒讀過書的大老粗之間，在個人氣質(zhì)上就肯定會有明顯不同的地方。這種事要擱在現(xiàn)代可能還不怎么明顯，但擱在漢代可就相當明顯了。

    那陸仁有沒有讀過書？這不是廢話嗎？當九年制義務(wù)教育是在扯淡啊？更何況陸仁雖然丟失了有關(guān)身世的記憶，卻依稀記得自己還是個雜牌大學畢業(yè)的大學生，而且是剛走出校門開始工作沒多久就碰上了“板磚事件”，身上的學生氣還是很濃的。而這樣一個在現(xiàn)代社會里讀了十幾年書的人且仍帶著幾分學生氣的人，扔到漢代平民百姓普遍都是大字不識幾個的大老粗里，自然會顯得有那么些與眾不同。

    荀立的眼光很毒，很快就看出了陸仁身上那與眾不同的地方，于是便試探著問道：“陸兄的笛藝精湛且曲樂意境深遠，但只是以樵采為生，并非是市井散樂優(yōu)伶……依在下看來，陸兄想必也是讀書人吧？”

    陸仁心你煩不煩？沒來由的突然冒出來，先是了幾句客氣話，然后就問這問那的，想搞人口普查啊？不過想翻臉吧，又覺得不太合適，再荀立的幾個從騎這時也都來到了荀立的身邊。真要是言語不合間發(fā)生了什么爭執(zhí)，陸仁有體能強化劑在身，怕當然是不會怕荀立的這幾號人，可那樣的話自己就很可能會在這個村呆不下去了，那又再上哪里找安身之所去？

    因此權(quán)衡過后，陸仁還是決定把身世編到底，能不惹的麻煩還是不要去惹的好，于是再次的借著一聲長嘆低下頭去，擺出那副很無奈的樣子，腦子里則在飛快的運轉(zhuǎn)，而且很快的就編好了辭：“出來到讓荀兄見笑了。嚴格來，我并沒有真正的讀過書，而是在流浪時，但凡是遇見書院學館，總會忍不住躲在院外偷聽、偷看，因此多多少少的識些字，知些事理。”

    這種事到不算什么稀奇事，荀立并不覺得奇怪，真正令荀立好奇的還是陸仁的笛藝，因此荀立追問道：“那陸仁的笛藝又是從哪里學來的？在下雖見識短淺，卻也能聽出陸兄的笛藝、曲樂絕非尋常的市井優(yōu)伶所能奏出的。”

    陸仁心你這家伙是不是欠揍啊？問起事來就沒完沒了的。不過再想想吧，覺得還是把故事給編套了的好。當然這需要一點點的時間來整理思路，陸仁就干脆坐了下來，望著已經(jīng)快看不見的夕陽故作出神，心里當然是在飛快的盤算。而當想到漢代有名的音樂家，陸仁自然而然的就想起了蔡琰蔡文姬，再進一步就想起了蔡琰的父親蔡邕，腦中忽的靈光一閃，一套至少在他自己看來沒有破綻的辭便已成形。

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