每每想起這些事，鬧得6仁好幾次都想干脆當一回希特/勒，在倭島來一次種族滅絕算了。≯  不過這個事也只能是在腦子里想想而已，因為以6仁的性格實在是做不出這樣的事，而且就算6仁能狠得下這個心，也絕不是想做就能做到的事，那也太不現實了點。

    最后6仁只能無奈的承認，自己能做的或許只有盡自己的可能去改變一下華夏大6上已經占據主流的某種思想，給大家豎立起一個一定要不斷的自強與展的思想觀念。但這個事情能不能做得到，6仁自己的心里也是相當的沒底。

    或許正應了那句“兒孫自有兒孫福”的老話，將來會是個什么樣子，這尼瑪誰能得清楚？對6仁來，自己能做到多少那就算多少吧……

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    在街上和次卑碰上，6仁的腦子里就會不由自主的想起那些亂七八糟的事，人也因此而有些走神，這時到是次卑領著幾個邪馬臺的貴族成員來到了6仁的面前，恭恭敬敬的向6仁彎腰鞠躬的行禮：“6夷州殿！”

    （ps：鬼才曉得卑彌呼時期是什么樣的禮儀方式，瓶子這里就按照一般大家所知的倭島習俗來寫了，別見怪哈！）

    6仁從胡思亂想中回轉過神，向次卑稍稍的還了一禮之后隨口問道：“你們這是出來逛街游玩的嗎？”

    次卑“嗨依”了一聲，聲音到是柔柔的還帶著點奶音：“幾位先生今天有事要去鄭玄殿那里，所以給我們放了假，讓我們出來游玩一下。”

    6仁點了點頭。教次卑她們的是6仁從鄭老爺子那里借來的人，每個月總有幾天要去鄭玄那里報個到、問個好什么的。不過感覺鄭老爺子的學生教得真的是很不錯，至少次卑的漢語出來挺流利的，只是偶爾的會有幾個字走點音而已。

    話6仁這個時候出來就是隨便的走走看看，心思并不在次卑的這幾號人身上。現在招呼也打過了，6仁就擺擺手道：“既然是這樣，你們想去哪里玩就去哪里玩吧。”

    次卑看了看6仁，問道：“6殿也是出來游玩的嗎？”

    6仁順口回應道：“嗯，在城中隨意的巡視一下罷了。”

    次卑道：“不知有我有沒有榮幸陪6殿一起巡視一下？”

    6仁訝然的看了看次卑，心你這倭女想干嘛？陪著我走走？難不成你這妮子還想對老子動點什么心思不成？

    不過被次卑這么一鬧，6仁到是多看了次卑幾眼。老實，次卑到也算得上是一號美女，而且她的身高將近有一米六，著實有些異于當時一般的倭人。即便是擱到現代，一米六的身高在東方女性中也算得上是中中等等的身高值。相對應的，拉出來的身材數值到也挺不錯的。

    當然次卑如果是想和蔡琰、6蘭她們比的話還差了點，畢竟這會兒是在漢代，不是6仁自己原的現代社會。如果是現代社會，韓女和日女都很會打扮，到是常常能把華夏大6的許多女生給比將下去。

    而一想到打扮這個事，6仁的目光就在次卑她們的身上掃了過去，然后就暗嘆這些倭女穿得還真尼瑪有夠清涼的。是，夷州這里的氣候是比較熱，但現在還只是在二月好不好？晝間的氣溫一般也就是在二十攝氏度左右，可這幾個倭女的肩膀露著、胸口露著，大腿也露/出來高高的一大截……不過這里到是要順便明一下這個情況也不能怪人家次卑，與6仁自己心里的惡趣味與邪惡思想有著很大的關系。

    這么吧，6仁當初可沒少被島國的某些影片所洗禮（咳咳……大家都懂的），所以在對待次卑這些個邪馬臺貴族女子的時候，可以是不由自主的把一些自己的觀念與看法給帶入了進去。這到不是想搞她們，畢竟6仁身邊的幾個老婆哪個都比次卑她們強得多，主要是指在給次卑她們制作的服飾上代入了很多現代的那些服飾的概念。

    而這種概念嘛，白了就倆原則，第一是布料一定要十分的節省，第二就是露/出來的肉一定要多。如果還不明白的話，到是可以參考一下不知火舞和一些日式動漫游戲里女生的穿著。反正在6仁看來，倭女什么都敢穿，甚至什么都不穿都無所謂，現在讓次卑這幾號邪馬臺貴族女子來滿足一下自己的邪惡念想正好。老實，6仁整出來的一些服飾，即便是大膽如貂嬋、6蘭，卻也是不敢穿出來的。

    但是對于次卑諸女來卻無所謂。史料上有記載，當時的倭島地區是“男子畢露纟介，以木綿招頭。其衣橫幅，但結束相連，略無縫。婦人被屈纟介，作衣如單被，穿其中央，貫頭衣之。種禾稻、纻麻、蠶桑，出細纻、縑綿”。

    對這些解6仁一直不怎么明白，等到甘寧把她們抓過來的時候，6仁才了解到次卑她們穿在身上的其實都是很爛的絲織品，更多的卻還是相對來稍好一點的麻織品。要知道次卑在邪馬臺可是貴族祭司的身份，這么高的身份都只是穿著不怎么樣的絲織品和麻布，現在給她們換上漂亮絲織品或是細紗，她們還有什么不樂意的？露的肉多點就多點吧，反正一則是倭島的人經常要下水捕魚捕蝦，光著身子露著腿的也很平常，二則6仁做給她們的服飾真的是很漂亮。

    （ps：其實真按史書記載的話，當時的倭島風俗還沒那么差，呵呵。有些地方瓶子這么寫，大家其實也能明白的吧？）

    當然露歸露，6仁有考慮到次卑那個巫女祭司的身份，在服飾上到是加上了一些倭島巫女裝的因素進去，意是想讓次卑在心理上好接受一點。所謂的巫女裝因素，大致上可以參考一下桔梗的著裝，不過可沒包得那么嚴實。反正在現代社會里有得是那種不倫不類的sp1a，6仁隨便的抄幾身過來不要太簡單。

    后來也正如同6仁所預期的那樣，次卑等倭島女子不但很容易的就接受了6仁提供給她們的這些服飾，而且非常的喜歡，現在都已經成為了她們經常穿的服飾，順便的還接受了吊帶罩杯、內內和大號的創可貼……這個真心不算邪惡。拋開一些帶色的因素，這三樣東東確實是對女性的身體有好處的東西來著。6仁當初在許昌的時候只是做了幾套給婉兒、蔡琰她們使用，沒敢往外傳播，但是到了夷州之后，夷州的女性們都已經接受了這種能讓她們的身子骨舒服一些，身材看上去也能更漂亮一些的東東。6仁自家的女式內衣產業，可就是糜貞在打理的。

    這些東西扯到這里就夠了，只6仁在次卑諸女的身上狠狠的掃了那么幾圈之后，人就表示滿意的點了點頭，算是對自己做的一些事情表示了贊許。不過他這一點頭，次卑卻以為6仁是答應了她的請求，所以馬上就欣欣然的站到了6仁的身側偏后一點的位置。

    “尼瑪！這算不算是失策？算了，只不過是帶著她們隨便的逛逛而已，也沒什么大不了的。真把老子惹毛了，信不信老子找個地方就把你給就地正法了？起來老子都快四十歲了，還真沒嘗過倭島的妞是什么味道。記得以前看那些島國的片子，還真有很多想搞一搞的島國女來著。”

    咳咳……現代社會里面想搞這些島國名優的人可多了去了，6仁的這種想法也算是很正常的想法吧？

    甩甩頭不想這些扯淡的事，6仁信步而行，次卑自然是緊緊的跟在了6仁的身邊，至于其他的幾個倭女，則是很自覺的跟在了他們身后幾步的位置，中間還隔了幾個6仁的隨行護衛。

    走了幾步，6仁便很隨意的開口問道：“你被甘將軍抓到我這里來有大半年的時間了吧？現在怎么樣？在我們夷州過得還適應嗎？”

    次卑心的回應道：“我們雖然是俘虜，但是6殿對我們都很好，不但沒有將我們視作奴隸，還給我們請老師，教給我們大漢的文化知識，讓我們懂得了很多的東西。其他的一些族人雖然是成為了勞工（一部份個頭矮的倭人被6仁安排著去當了礦工），但是生活上卻要比在家鄉的時候好上了許多，大家都表示很喜歡夷州這里的生活。對此，我要代表我的這些族人向6殿表示最高的敬意。”

    6仁心我到是很想把你們都看作是奴隸，可是那樣做了的話，自己這里又和那些禽獸不如的家伙有什么分別？再在6仁的展計劃之中，有些頭可是不能開的，一但開了那么將來很可能就會一而不可收拾，所以6仁是采取了軟刀子捅人的策略，實事也證明6仁的這種軟刀子策略還是比較有效的，至少是在6仁自己看來比較有效。

    當下6仁就點了點頭，再想了想又問道：“你們在夷州的基人身自由我并沒有限制，但卻不允許你們回家……嗯，我這么做自然有我自己的用意。我現在到想問你一句，我現在打算放你們幾個回去，你們想回家去嗎？”(未完待續。)8

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