從這個事例里面就不難看出來，宗教要取得能凌駕政權(quán)的權(quán)力，那第一個就是得到世俗政權(quán)的支持，使得其有傳教的空間，再者，世俗政權(quán)衰落，此時教派擁有大量信徒。這時，宗教就可以將手中精神領(lǐng)導(dǎo)力轉(zhuǎn)化為世俗影響力。

    當然，古代中國并沒有出現(xiàn)教權(quán)顛覆政權(quán)的這種事情，這也不難理解。

    如同東羅馬帝國的東正教一樣。有著深厚的文明傳統(tǒng)，不會輕易使得境內(nèi)的宗教勢力能夠威脅到自身的統(tǒng)治。更關(guān)鍵的是，在中國沒有一個有影響力的宗教教義和教會是有一個唯一“代表上天的使者”。

    也就是說不可能在合適的時候?qū)⒔虣?quán)里面的精神影響轉(zhuǎn)化為世俗影響力。

    相反，世俗權(quán)力的至上皇帝，也就是天子，那可是一直號稱老天的兒子，所謂君權(quán)天授，朕受命于天，這里就有宗教之意了，同時若是天干旱災(zāi)，有天子祭祀求雨的傳統(tǒng)，也就將部分神權(quán)賦予皇帝，這樣也是影響宗教的神義。

    在中國，皇帝是集政權(quán)與神權(quán)與一體的化身，所以宗教在中國一直都沒有涉足過政治領(lǐng)域，不得不說這是一種幸運。

    當然，想用宗教來顛覆政權(quán)也不是沒有先例，東漢末年的黃巾之亂。張角創(chuàng)立太平道，信徒百萬。

    但終究是被滅亡，原因在于張角創(chuàng)立的宗教有太深的入世意義。使得太平教沒能真正的得到展。

    信徒百萬是貧苦百姓，沒能得到統(tǒng)治者的支持，也就沒有中上層階層的支持，手上能用于戰(zhàn)爭的資源太少，同時也是反對東漢統(tǒng)治的教義使得其不得不與當朝勢不兩立直到被撲滅。

    沒有獲得政權(quán)支持，這個事情也就成不了了。

    “臣以為，皇上您要是不信的話，我們可以做一個實驗。”張楠嘿嘿一笑說道。

    “做實驗？做什么實驗？”李二同志有些不解的問道。

    “我們可以拿吐蕃做個實驗，看看這個宗教到底有沒有臣說的這么大的威力。”張楠笑道。

    其實松贊干布沒有上位的時候，佛教還沒有入吐蕃。

    吐蕃的傳統(tǒng)信仰是雍仲本教，其中早已融入了許多自身生長的原始佛教因素。又崇拜自然神靈，有專業(yè)法師。

    這些自然崇拜、鬼神崇拜、圖騰崇拜，以及占卜、禁忌、巫術(shù)、血祭等都是藏土原來流行的原始宗教的重要特征。

    原始宗教非常重視驅(qū)邪和禁忌。舉行驅(qū)邪祈福儀式，先須凈身，接著焚燒刺柏木與香草，而以為高潮。據(jù)漢文史料記載，小的祈神活動須殺羊、狗、獼猴，大的祈神活動須殺馬、牛、犬、驢，還有人祭。雖然本教的興起，一般平民之家人祭已鮮有舉行，改以模型代之，但在贊普和貴族人家依然保留了這一傳統(tǒng)。直至佛教大盛以后才予廢除。

    佛教的入蕃確乃始自松贊干布，但當時并不是佛教的興盛時期，事實上直至乞黎蘇籠獵贊繼位之前苯教仍然占據(jù)統(tǒng)治地位，佛教雖在流傳，但卻并未穩(wěn)占上風。

    所以張楠覺得，此時拿吐蕃做個實驗也并不是不可以。

    “你想做什么實驗，你先說說看。”李二饒有興趣的問道。

    “簡單啊，既然皇上您不相信這個宗教有這么大的威力，那咱們就用宗教覆滅吐蕃吧。”張楠說的輕描淡寫，但是朝堂上則是已經(jīng)出了陣陣驚訝之聲。

    就連平日里一向相信張楠的李二，臉上都是露出了不可置信的神色。

    “清泉，你這算是口出狂言了吧。”李二坐在龍椅上面有些不相信的看著張楠說道。

    “臣倒是不覺得這是口出狂言，皇上您不相信臣，只是沒有看見過被宗教覆滅的國家而已。”張楠道。

    “清泉你就這么肯定嗎？”李二還是不相信，區(qū)區(qū)一個宗教，就能夠?qū)⒁粋�國家覆滅掉，這在李二同志看來那是十分不現(xiàn)實的。

    至少這種看起來十分不現(xiàn)實的方式，完全沒有直接用武力打下來直接，畢竟武力去攻打很明顯，打的下就是打得下，打不下就是打不下。

    “皇上您試試不就知道了，反正試試也不要錢。”張楠道。

    “你說說你具體想怎么做？”李二道。

    “很簡單，先第一件事，大量的去他們那里招收信徒。有了一定的信徒基礎(chǔ)，就能夠獲得他們吐蕃官方的重視，到時候獲得了他們的支持，再將我們給他們的傳的教變成他們吐蕃的國教，到時候想覆滅吐蕃，不是輕輕松松嗎？”

    張楠說的十分的肯定。

    “清泉你就那么能夠保證吐蕃的那些人都愿意信你口中說的這個教嗎？”房玄齡有些不相信的問道。

    “哈哈，當然，小子敢問房大人，房大人以為，這個吐蕃里面什么人最多？”張楠問道。

    “這……”被張楠這么突然一問，房玄齡這位著名的謀臣一時間也是沒有了主意，到底什么人最多呢？

    “當然是他們的百姓最多了，沒有了百姓，國何以為國？”張楠看房玄齡一時語塞，也是直接自問自答了，畢竟他和房玄齡的關(guān)系可是不錯的。

    房玄齡點了點頭，算是同意了張楠的這一說法。

    “那再問房大人，這百姓里面，什么人最多呢？”張楠繼續(xù)問。

    “自然是窮人了，吐蕃這個國家可不是什么富裕的國家，就連他們的貴族日子過得也是苦巴巴的，那百姓就更不用說了。”不等房玄齡回答，長孫無忌便是開口回答了張楠的問題。

    “哦？看來長孫大人對吐蕃知道的不少嘛，連他們的貴族過得是什么日子都知道的這么清楚。”張楠也是打趣道。

    “早些年的時候，老夫也是和那些吐蕃人打過交道，別說是貴族了，那個地方苦寒之地，糧食都不好種，所以活的自然就不是那么滋潤了。”長孫無忌解釋道。

    “對呀，既然長孫大人你都說了吐蕃人的日子過得不如意，那么我這個教就能夠讓他們過的如意，你說他們會不會信我這個教呢？”張楠笑著說道。

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