這名少年少年老成，看似平靜，實(shí)則心猛如虎。
白凡一直感覺(jué)到一股若有如無(wú)的威脅，想必就是對(duì)方的底牌了，能活到筑基期的輪回者，就沒(méi)有簡(jiǎn)單的。
摸了摸下巴，白凡淡笑一聲，對(duì)方去做什么，他倒是不在乎，天魔十策名聲挺大，但他完沒(méi)有興趣。
兩枚紫色的晶石在白凡手掌上，散發(fā)著淡淡的紫光，這也是定界石，只不過(guò)比倚天中的那顆看起來(lái)品質(zhì)要高很多。
此次任務(wù)，便是要將晶石注滿此界的氣運(yùn)，至于怎么完成，神雕和倚天中主神已經(jīng)給了提示，最簡(jiǎn)單的方法無(wú)疑是——龍氣。
對(duì)于大多數(shù)世界而言，皇者為天下之主，自然擁有者非常大的世界氣運(yùn)。
定界石頻繁出現(xiàn)，白凡猜測(cè)日后的世界任務(wù)，很可能會(huì)固定成類似的，總之無(wú)非就是用定界石吞噬氣運(yùn)，主神侵蝕，最后徹底占領(lǐng)。
“楊廣、和氏璧……”
白凡目光閃爍，沉吟片刻，將晶石收回空間之中，拿出‘長(zhǎng)生訣’古籍，盤(pán)腿坐在一塊大石之上。
這古籍的材質(zhì)十分奇異，非金非石亦非布，看起來(lái)像是一種上古時(shí)的獸皮，刀槍不入，水火不侵，以白凡如今的修為，想要?dú)У舸藭?shū)，都做不到，單只這材質(zhì)，就當(dāng)?shù)闷稹L(zhǎng)生’二字。
此書(shū)共七幅圖畫(huà)，每一幅都是一個(gè)人形，姿態(tài)各異，經(jīng)脈穴位以紅虛線標(biāo)示，輔以各色箭頭線路，每一幅圖旁邊還有一段如同天書(shū)般的甲骨文。
白凡閉上眼睛，沉息片刻即進(jìn)入空暝狀態(tài)，再次睜開(kāi)雙目時(shí)，只見(jiàn)里面清澈透明，完沒(méi)有雜念。
他打開(kāi)第一頁(yè)，從第一幅圖看起，甲骨文他看不懂便不去理會(huì)，只是盯著那些經(jīng)脈穴位和上面的線路。
這幅圖中的經(jīng)脈以‘手太陰肺經(jīng)’和‘手陽(yáng)明大腸經(jīng)’為主，再與其他經(jīng)脈形成數(shù)條循環(huán)的周天，這兩條經(jīng)脈一陰一陽(yáng)，白凡凝視許久并沒(méi)有看出什么規(guī)律，隨后便朝后面翻了起來(lái)。
每一幅圖，他都要花半≈≈≈≈，≤≥時(shí)辰，仔細(xì)深研，他所學(xué)武功淵博無(wú)比，各家雜學(xué)皆有涉及，尤其是道家武學(xué)，從真武功到九陰真經(jīng)，再到逍遙派的武功，甚至是弱水劍，都是道家一脈相承。
道家的各種武學(xué)道理玄識(shí)，他涉略既廣，且深。
各種武學(xué)精義早已明了于心，此時(shí)研究起‘長(zhǎng)生訣’來(lái)，即便看不懂旁邊的甲骨文，白凡也漸漸明悟了一些其中的玄妙。
一直看完第五幅圖后，白凡停了下來(lái)，又閉上雙目，那五幅圖在其腦海中一列排開(kāi)，圖上各種經(jīng)脈線，閃爍著熒光。
第一幅圖是手太陰肺經(jīng)、手陽(yáng)明大腸經(jīng)。
第二幅圖是足少陽(yáng)膽經(jīng)、足厥陰肝經(jīng)。
第三幅足太陽(yáng)膀胱經(jīng)、足少陰腎經(jīng)。
第四幅手少陰心經(jīng)、手太陽(yáng)腸經(jīng)、手厥陰心包經(jīng)、手少陽(yáng)三焦。
第五幅足陽(yáng)明胃經(jīng)、足太陰脾經(jīng)。
“每一幅圖都有陰有陽(yáng)，五幅圖將十二正經(jīng)部包含在內(nèi)，手太陰肺經(jīng)、足厥陰肝經(jīng)、足少陰腎經(jīng)、手少陰心經(jīng)、足陽(yáng)明胃經(jīng)，肺、肝、腎、心、胃……”
腦中靈光流轉(zhuǎn)，片刻之后，白凡露出一絲笑意，“我知道了，五臟即五行，這五幅圖分別對(duì)應(yīng)金、木、水、火、土五種屬性，如此來(lái)，最后兩幅圖對(duì)應(yīng)的就是陰、陽(yáng)。原著中雙龍一冷一熱，實(shí)際上并非一水一火，而是一陰一陽(yáng)，只不過(guò)他們乃是自己摸索修煉，只得了少部分精義，故此沒(méi)有真正展現(xiàn)出陰陽(yáng)二氣的特征和威能。”
他睜開(kāi)雙目，將古籍翻到最后兩頁(yè)，果見(jiàn)其上的經(jīng)脈線路，都比前面兩幅復(fù)雜深?yuàn)W許多，奇經(jīng)八脈皆在其中，可見(jiàn)這最后兩幅圖實(shí)是長(zhǎng)生訣的精髓所在，更加堅(jiān)定了他的判斷。
一陰一陽(yáng)，契合了他體內(nèi)的太陰與太陽(yáng)道基，正是早有這樣的猜測(cè)，白凡才堅(jiān)定進(jìn)入此界，奪取長(zhǎng)生訣，否則以他這種特殊的功體，要找到合適的修煉功法十分不易。
‘長(zhǎng)生訣’乃上古仙人廣成子所著，相比于天魔十策和劍心通明，在白凡眼里長(zhǎng)生訣要高出好幾個(gè)層次，之所以與之齊名，只因?yàn)榇嗽E晦澀難明，普通人根無(wú)法修煉罷了。
“甲骨文……”
白凡手指在古籍的象形文字上，輕輕撫過(guò)，對(duì)于他來(lái)自然不會(huì)滿足于，如雙龍那般，僅照著圖上的線路強(qiáng)行修煉，這些甲骨文必須破解，否則即便修煉，也不是真正的長(zhǎng)生訣，對(duì)他來(lái)是一大缺憾，不可容忍。
“罷了，反正現(xiàn)在也沒(méi)有筑基期的修煉功法，暫時(shí)先照著修煉，日后再找機(jī)會(huì)破解甲骨文不遲。”
白凡輕嘆一聲，收起古籍，照著第七副圖的樣子，仰面而臥，太陰?kù)`力從右足涌泉穴出發(fā)，隨后分流，在奇經(jīng)八脈中分行一周，最后在左足涌泉穴歸流。
不知過(guò)了多久，一個(gè)大周天后，白凡立身而起，此時(shí)天色已經(jīng)大亮。
他旋而緩步超山下走去，姿勢(shì)與長(zhǎng)生訣第六幅圖一般無(wú)二，太陽(yáng)靈力從頭天靈穴出發(fā)，一個(gè)大周天后又歸于天靈穴。
白凡抱中守一，意念控制著這靈力隨著早已記得滾爪爛熟的指示經(jīng)穴過(guò)脈，雙眼似睜似閉，人隨步走，步隨心動(dòng)，一切皆在似有似無(wú)之間。
一臥一走，一靜一動(dòng)，靜則生陰，動(dòng)則生陽(yáng)。
其后幾日，白凡睡覺(jué)時(shí)便依照第七幅圖的樣子，自然而然地修煉太陰之力。白天則徒步而行，以第六幅圖的線路，修煉太陽(yáng)之力。
日夜交替，陰陽(yáng)輪轉(zhuǎn)，僅僅數(shù)日之后，他體內(nèi)的太陽(yáng)和太陰兩種靈力，便有了不的精進(jìn)，兩個(gè)道基看起來(lái)，都增大了些許。
i難度的功法之所以在筑基之后無(wú)法繼續(xù)修煉，便是因?yàn)橹荒茯?qū)動(dòng)真氣，而無(wú)法驅(qū)動(dòng)靈力。
原著中‘長(zhǎng)生訣’可以直接修煉先天真氣，實(shí)則是半步筑基后的液化真氣，此界的級(jí)武功，修煉到極致都可以直接將真氣轉(zhuǎn)換成液態(tài)，甚至有絕世天賦者，可以將之轉(zhuǎn)化成靈力，但是他們沒(méi)有筑基之法，走到最后都是斷路，能突破桎梏者鳳毛麟角。
輪回者的修煉體系，皆有主神安排，到了境界極致，自會(huì)知道突破之法，每個(gè)難度的功法對(duì)應(yīng)相應(yīng)的境界，只需循循漸進(jìn)地修煉即可，實(shí)際上比這些任務(wù)世界中，苦苦追求武道極致的人要幸運(yùn)無(wú)數(shù)倍。
這一日，他來(lái)到曾經(jīng)的揚(yáng)州城，現(xiàn)在的江都城下。
歷史上把家當(dāng)敗得最急最快的昏君楊廣，正偕同寵愛(ài)的妃子蕭玉和朱貴兒在可俯覽長(zhǎng)江的殿臺(tái)處飲酒作樂(lè)，渾忘了外邊兵連禍結(jié)鬧得的風(fēng)風(fēng)雨雨。
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