(求收藏，求推薦，求會(huì)員擊！)
“嘀嘀嘀，嘀嘀嘀………”
電子手表的鬧鈴聲在耳邊響起，響了七、八聲后，林旭被吵醒過(guò)來(lái)，先摸索著關(guān)掉鬧鈴，然后再按鍵啟用了夜視功能，瑩綠的表盤燈亮起，看了下顯示時(shí)間，正好是凌晨三。便揉著睡眼，打著哈欠地先擁被坐起。
他這只電子手表，是今年過(guò)生日的時(shí)候，父母一起送給他的生日禮物。功能很多，除了能看時(shí)間外，還有日期與星期的顯示，并且能夠定鬧鈴，還有夜視功能。
夜深人靜，他怕鬧鐘聲音太大，會(huì)吵醒家里人，所以這回只定了手表上的鬧鈴。放在枕頭邊，他聽著顯得聲音大，但出了他這間臥室，就沒(méi)什么聲了。
定到凌晨三起來(lái)，他卻是打算在這個(gè)時(shí)間練功。這是他從《氣功》雜志中看來(lái)的一個(gè)練功時(shí)間，叫做“寅時(shí)面向南”，據(jù)雜志中那篇文章的介紹，這句話還是出自于《黃帝內(nèi)經(jīng)》。古代十二時(shí)辰制中的寅時(shí)，正是現(xiàn)在的凌晨三到五。
文章中還給出了比較科學(xué)的解釋，是白天為陽(yáng)，晚上為陰，這個(gè)時(shí)間正是子時(shí)陰陽(yáng)交接后，陽(yáng)氣初生旺盛之時(shí)，并且又不像白天那般諸事煩擾，氣息雜亂，非常有利于練功。而且這個(gè)時(shí)間練功，還能夠更易入靜。并且寅時(shí)乃肺經(jīng)當(dāng)令，肺主一身之氣，肺朝百脈，所以這個(gè)時(shí)候也是練氣最好的時(shí)間。
而練功時(shí)面向南，也是與天地自然的運(yùn)行相符合。文章中，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代的科學(xué)研究證明，經(jīng)絡(luò)具有明顯的電磁特性，穴位是電磁聚集，存在著對(duì)磁性信號(hào)的敏感反應(yīng)。練功時(shí)面向南，實(shí)際上是順著地磁方向，促使地球與人體的生物磁場(chǎng)相呼應(yīng)，對(duì)練功非常有幫助。
“夫?qū)б辉谟诹⒚娢�，粉繪表形著圖，但無(wú)名狀也，或伸屈，或俯仰，或行臥，或倚立，或躑躅，或徐步，或吟，或息，皆導(dǎo)引也。”這句話是《抱樸子·別旨》中的一段，是導(dǎo)引行氣不必立什么名稱，或模仿象形什么動(dòng)作，也不必專門去繪下圖形，而是既不需名稱也不需什么特別的形狀姿式，或躺或坐，或行或立，不論什么姿式，都可以進(jìn)行導(dǎo)引練氣。
林旭所整理自創(chuàng)的這篇內(nèi)功雖然是以《抱樸子·別旨》中的三氣為中心理論，名字都定為了《抱樸秘要》，但他卻覺(jué)著這一段的描述應(yīng)該是練到高深者才能做到。像他這樣的初學(xué)者哪能太過(guò)隨便，所以還是要選傳統(tǒng)的盤膝而坐，且特別選了相應(yīng)的時(shí)間與練功方向。
他擁被而坐，又先做了一遍“赤龍攪�！�。待得完清醒后，便拉下被子，面朝南而坐，兩手呈握固狀自然放于雙膝之上。
他今天又是一整天沒(méi)跟妹妹爭(zhēng)電視，晚上睡覺(jué)的時(shí)候跟林彤商量了下，林彤便又大方地把床和臥室讓給了他。倒也不是他非要貪床和臥室，而是他不想練功受打擾，所以更需要一個(gè)私密與獨(dú)立的空間。
晚上入睡前他早有準(zhǔn)備，并未像平常一樣脫的只剩個(gè)內(nèi)褲，還穿了秋衣秋褲。這時(shí)適應(yīng)后，拉開被子也并不覺(jué)太冷。握固的姿式，是先把大姆指內(nèi)屈，然后另外四指覆蓋抱上握成拳狀。
這個(gè)握固，也是出自于《抱樸子》中，不過(guò)卻不是《抱樸子·別旨》中的內(nèi)容，而是林旭在雜志的另一篇文章里找到的，謂之“握固守一”，又言“拘魂門，制魄戶，名曰握固，此與魂魄安戶也”。是握固之法，就好像把人身體上的門戶關(guān)上一樣，可以安魂定魄，固護(hù)精氣。練功的時(shí)候，采取這個(gè)姿勢(shì)，也是很有幫助。
姿勢(shì)擺好之好，林旭便即雙目垂簾微閉，調(diào)整呼吸入靜，意守丹田，開始準(zhǔn)備修煉。
雙目垂簾，并不是完把眼睛閉上，而是微閉留一條很的縫隙。留一線可見光，這樣是為了防止把眼完閉上后，練功時(shí)昏沉。而且這一線光，角度正確的話，剛好可瞧見腹處的丹田部位，有助于意守丹田。
初練功者，雖知道丹田在何處，但很難用意守到。而眼睛能夠瞧見的話，便有助于提高注意，能夠守住。這便是“雙目垂簾，一線靈光照丹田�！�
林旭以眼底的那一線余光，隱隱約約地瞧著腹下丹田處，注意力也集中于此，果然漸漸開始能夠守住。呼吸均勻平穩(wěn)，聽著自己的呼吸聲，漸漸入靜。
入靜對(duì)于初練者來(lái)，也是很難做到。人的腦子里，一瞬間便會(huì)轉(zhuǎn)過(guò)無(wú)數(shù)的念頭。尤其是沒(méi)有什么事情可做，呆坐之時(shí)，更容易胡亂瞎想，雜念叢生。因?yàn)闊o(wú)事可做，太過(guò)無(wú)聊，人們往往就會(huì)以天馬行空的胡思亂想、各種各樣的想法來(lái)打發(fā)無(wú)聊的時(shí)間。林旭平日里一個(gè)人待著，又無(wú)事可做時(shí)，也經(jīng)常這樣做來(lái)打發(fā)時(shí)間。
但現(xiàn)在這樣靜靜而坐，要不起雜念，心念純一，便很難完收攝住雜念，輕易做到。好在他在《氣功》雜志中，也有找到幾個(gè)幫助入靜的法門。這時(shí)一一試來(lái)，漸漸便能收攝住雜念，心念來(lái)純凈。
而待得心念來(lái)純凈如一，他意念所守的丹田便也來(lái)能守住。這就是相輔相成的，心念純凈如一，不起雜念，可提高意念之力。而意守丹田，找一件事去集中注意力，也可幫助有效收攝雜念。
等到真正完入靜，心念純一，丹田也守穩(wěn)之后。林旭便完閉上了眼睛，不再保留那一線余光了。因?yàn)檫@時(shí)已將丹田守穩(wěn)，不需要那一線靈光相照之助了。而且這時(shí)的修煉要求，也需要完閉上眼睛。
“耳目口三寶，閉塞勿發(fā)通，真人潛深淵，浮游守規(guī)中�！边@句出自于《周易參同契》，意思是修煉時(shí)要封閉人體的耳、目、口這三個(gè)對(duì)外的主要感官，而以意識(shí)集中于身體的深部，以浮游的方式將意識(shí)凝聚集中于規(guī)中。這里的“深淵”與“規(guī)中”，都是指丹田�！罢嫒恕迸c“浮游”都是指自己的意，同時(shí)也是表明了一種意守丹田的方式。就是存想自己的丹田像一座深淵，意想自己在水面浮游。
人體中有精、氣、神三寶，在道家的修行理論中，其修煉步驟是分作為煉精化氣、煉氣化神，煉神返虛這三步。
林旭認(rèn)為，內(nèi)功的修煉，便是道家修煉體系中的煉精化氣這一步。至于剩下的兩步，他此時(shí)還不敢多作奢想。
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。