(第三更。剩下的兩更留到晚上，感謝書(shū)友“活在書(shū)海的書(shū)癡”打賞，并成為書(shū)的第一位弟子。感謝書(shū)友“unqian”投出第一張?jiān)缕薄?
“你有練出內(nèi)力嗎？”
林旭又用手電照向左面墻壁上的那篇內(nèi)功《青冥訣》，以此為引，向李飛燕問(wèn)道。
“內(nèi)力？”李飛燕聞言抬頭看向他，再順著他手電的光芒看了眼墻上的《青冥訣》后，搖頭嘆氣道：“沒(méi)有，內(nèi)力哪是那么好練的？”
頓了一下，道：“你想必也知道，內(nèi)力分內(nèi)練、外練兩種。內(nèi)練就是直接修煉內(nèi)功地開(kāi)始煉精化氣，也稱(chēng)做煉氣術(shù)、氣功，但這對(duì)個(gè)人的姿質(zhì)要求非常高。平常人靠這種練法，十幾年也未必能入了門(mén)。而擁有這等姿質(zhì)的人，一萬(wàn)個(gè)人里面也未必能找見(jiàn)一個(gè)，非常難得。很可惜，姐姐我沒(méi)有這樣的天姿。”
“外練的法子，就是先從外功開(kāi)始練起，最后由外入內(nèi)，抱勁入丹，煉化丹田出氣。但外練就是下苦功，也不是那么容易。最后能練到化勁的層次，真正做到抱勁入丹，練出內(nèi)氣的，也是少之又少，萬(wàn)里挑一。我沒(méi)有內(nèi)練的姿質(zhì)，自然也是走的外練的路子，但很可惜，我現(xiàn)在也同樣沒(méi)有抱勁入丹的這份功力。”
“我們燕子門(mén)中，現(xiàn)在也就只有兩人是練出內(nèi)氣的高手。一個(gè)是我們掌門(mén)人，這一代的燕子李三；另一個(gè)，則是上一輩的一位長(zhǎng)老。當(dāng)今這個(gè)江湖上，能夠練出內(nèi)氣的高手也并不多。大部分練武的，都還是停留在練外功的階段。有的因傳承幾代都沒(méi)出過(guò)練出內(nèi)氣的高手，甚至都已經(jīng)不相信能練出內(nèi)氣，只把練力的樁功當(dāng)做內(nèi)功。”
李飛燕以為林旭也是練武的，就想當(dāng)然地認(rèn)為她所的這些，林旭也知道，就用了“你想必也知道”。卻不知林旭練武不假，但因?yàn)闆](méi)有師承，這些在江湖上算是基礎(chǔ)與普遍性的知識(shí)，卻是并不知道。
這時(shí)聽(tīng)李飛燕來(lái)，心中不禁暗道真是問(wèn)對(duì)了，可謂大長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。而從李飛燕的話里，他也確認(rèn)了自己還真是屬于姿質(zhì)甚高的練武奇才，可以使用內(nèi)練法直接修煉內(nèi)功，不必靠著外門(mén)功夫練起的由外入內(nèi)。而李飛燕的最后一句話，也更加證明了郭靜所的是錯(cuò)的，樁功并不是真正的內(nèi)功。樁功只能練力，而不能練氣。
不過(guò)被李飛燕誤會(huì)，林旭卻也不分辨，沒(méi)自己現(xiàn)在的一身武功是自學(xué)的。知道了內(nèi)練法入門(mén)之難，他這種姿質(zhì)萬(wàn)中難尋之后，他覺(jué)得還是藏拙一為好，不要顯得太過(guò)驚世駭俗了。
“沒(méi)練到內(nèi)力境之前，你是不要指望能練這篇《青冥訣》了！”李飛燕最后又看向墻上所刻的《青冥訣》，向林旭感嘆著道。
“內(nèi)力境？”林旭卻捕捉到這個(gè)詞匯，心中一動(dòng)地問(wèn)道：“那沒(méi)能練出內(nèi)氣，處在練外功階段的，是不是就是外力境？”
“當(dāng)然了！”李飛燕肯定了一句后，有些驚奇地瞧著他道：“這些你師父沒(méi)跟你過(guò)？”
“沒(méi)有。”林旭搖搖頭，隨便杜撰道：“我?guī)煾钢唤塘宋規(guī)啄晡涔腿ナ懒耍瑳](méi)來(lái)得及跟我這些。又或者是，他可能也不知道吧！反正沒(méi)跟我起過(guò)。”
“哦！”李飛燕了頭，隨即笑道：“既然你師父沒(méi)跟你，那就由姐姐來(lái)給你介紹一下咱們練武的境界劃分吧！”
“從低到高，第一個(gè)是外力境，第二個(gè)便是內(nèi)力境。據(jù)以前古代的時(shí)候，能夠擁有直接修煉內(nèi)功姿質(zhì)的人還頗為不少。那個(gè)時(shí)候，這兩個(gè)境界的劃分便不太明顯。因?yàn)槌蹙殐?nèi)力的人，跟一個(gè)練了幾年外功的人，真正的實(shí)力差距并不太大。甚至有時(shí)候內(nèi)力不足，還不如練外功的高手力量強(qiáng)、爆發(fā)力足。”
“但現(xiàn)在這個(gè)年代，也不知什么原因，擁有能夠直接修煉內(nèi)功姿質(zhì)的人卻是來(lái)少。大部分能夠練出內(nèi)氣的人，基上都是靠著外功入門(mén)由外入內(nèi)而練得。這些人能夠靠著精純的外功練出內(nèi)氣，身便已是外門(mén)功夫的尖高手，一擁有內(nèi)氣后，更是實(shí)力大漲。所以，現(xiàn)在這兩個(gè)境界的分際便來(lái)明顯。內(nèi)力境的自是普遍高過(guò)外力境的，排出了先后高下。”
“內(nèi)力境之后，還有打通任督二脈后的真氣境，而真氣境之后，還有傳中的先天境界。但現(xiàn)在這個(gè)年代，真氣境的高手便已是十分難得一遇，都已經(jīng)快成傳，沒(méi)多少人見(jiàn)過(guò)，更別提來(lái)就是傳的先天境高手了。這個(gè)境界，就算在以前武學(xué)昌盛的古代，也是屬于傳中的境界，沒(méi)多少人能達(dá)到過(guò)。”
“外力、內(nèi)力、真氣、先天，這就是練武的四大境界了！”林旭聽(tīng)完之后，不禁心中感嘆地暗道。直到現(xiàn)在，他才算對(duì)武學(xué)有了一個(gè)更面與深遠(yuǎn)的認(rèn)識(shí)，知道了境界的高低之別。
里面，常把內(nèi)力、內(nèi)氣、真氣混為一談，認(rèn)為都是指同一種力量，只是不同的稱(chēng)呼，各人喜好用哪個(gè)罷了。但聽(tīng)了李飛燕的這番話，林旭才知道在現(xiàn)實(shí)的武學(xué)世界中，內(nèi)力并不等同于真氣。真氣是比內(nèi)力更高一個(gè)境界的存在，需要打通任督二脈才能獲得提升。
真氣境既是以打通任督為先，那其后應(yīng)該是打通剩余的奇經(jīng)八脈。而內(nèi)力境，便是打通十二正經(jīng)。打通煉化經(jīng)脈的多少，也是決定了同一境界內(nèi)的功力高低與深淺劃分。這樣的話，內(nèi)力境又可細(xì)分為十二重，真氣境則分八重。而問(wèn)過(guò)李飛燕后，也確實(shí)有這樣的細(xì)分。
“我現(xiàn)在雖然練出了內(nèi)力，按理來(lái)的話，應(yīng)該是屬于第二階段的內(nèi)力境，但我畢竟修煉的時(shí)間還太短，內(nèi)力現(xiàn)在還很弱，怕是跟一些外力境的高手還不能比。就比如眼前這個(gè)李飛燕，她要是雙匕在手，以盛時(shí)的狀態(tài)力出手，我現(xiàn)在就未必是她對(duì)手。就是不知道，她這個(gè)外力境高手，練武練了有多少年了，在現(xiàn)今的武林中，又是個(gè)什么水平？”了解之后，林旭暗自估算著自己現(xiàn)在的實(shí)力。
“不知道以你現(xiàn)在的武功，在武林中，處于什么水平？”想罷之后，林旭便接著問(wèn)出這個(gè)問(wèn)題。
李飛燕想了下，道：“在外力境中，我算得上中上吧！不過(guò)我們燕子門(mén)以輕功稱(chēng)絕，就算對(duì)上外力境絕的高手，我也能來(lái)去自如，身而退。”
到最后這句，眼中不禁閃過(guò)一絲自傲。
林旭聽(tīng)罷后頭，對(duì)自己也有了個(gè)更較明確的定位。自己目前暫不如她，她算中上，那自己現(xiàn)在應(yīng)該就是中下的水平，看來(lái)倒也確實(shí)是初入練武的門(mén)檻。(未完待續(xù)。)
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