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    眼中含著淚花，她看著出現(xiàn)在自己眼前的身影。

    沐凡，更是PO戰(zhàn)中那戰(zhàn)無不勝的大人！

    剛剛就是他將自己從死亡的陰影中脫開。

    沐凡此刻留給王糯糯的只有一個背影，第一頭悄然無息的怪物襲擊竟然讓他都沒有反應過來，不過有了戒備心的沐凡瞬間發(fā)現(xiàn)從樓體外側合金護欄上出現(xiàn)的第二只怪物。

    這種兇殘的生物簡直就是為了殺戮而生！

    在荒野中捕獵多年的沐凡當看到那發(fā)達的彈跳四肢和恐怖的咬合肌時就知道這種生物的可怕之處！

    而且，他在這種生物身上感覺到了絲絲的威脅，這是跟之前在叢林中碰到枯木毒蟒時一模一樣的感覺！

    上士聞道勤而行之。中士聞道若存若亡。下士聞道大笑之。不笑不足以為道。故建言有之。明道若昧

    。進道若退。夷道若纇。上德若谷。大白若辱。廣德若不足。建德若偷。質(zhì)真若渝。大方無隅。大器晚成

    。。大象無形。道隱無名。夫唯道善貸且成。

    4道生一。一生二。二生三。三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。人之所惡，唯孤、寡不谷，而

    王公以為稱，故物或損之而益，或益之而損。人之所教，我亦教之，強梁者，不得其死。吾將以為教父。

    43天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。不言之教，無為之益天下希及之。

    44名與身孰親。身與貨孰多。得與亡孰病。是故甚愛必大費。多藏必厚亡。知足不辱。知止不殆。可以

    長久。

    45大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈。大巧若拙。大辯若訥。靜勝躁，寒勝熱。清

    靜為天下正。

    46天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。禍莫大於不知足。咎莫大於欲得。故知足之足常足

    矣。

    47不出戶知天下。不窺牖見天道。其出彌遠，其知彌少。是以圣人不行而知。不見而明。不為而成。

    48為學日益。為道日損。損之又損，以至於無為。無為而不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取

    天下。

    49圣人無常心。以百姓心為心。善者吾善之。不善者吾亦善之，德善。信者吾信之。不信者吾亦信之，

    德信。圣人在天下，歙歙焉，為天下渾其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

    5出生入死。生之徒，十有三。死之徒，十有三。人之生，動之於死地，亦十有三。夫何故？以其生生

    之厚。蓋聞善攝生者，陸行不遇兇虎，入軍不被甲兵。兇無所投其角。虎無所用其爪。兵無所容其刃。夫

    何故？以其無死地。

    51道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道，而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自

    然。故道生之，德畜之。長之育之。亭之毒之。養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。

    5天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子。既知其子，復守其母，沒身不殆。塞其兌，閉其門，

    終身不勤。開其兌，濟其事，終身不救。見其曰明，守柔曰強。用其光，復歸其明，無遺身殃。是為習

    常。

    53使我介然有知，行於大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好徑。朝甚除，田甚蕪，倉甚虛。服文彩，帶

    利劍，厭飲食，財貨有馀。是謂盜夸。非道也哉。

    54善建者不拔。善抱者不脫。子孫以祭祀不輟。修之於身其德乃真。修之於家其德乃馀。修之於鄉(xiāng)其德

    乃長。修之於邦其德乃豐。修之於天下其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下

    觀天下。吾何以知天下然哉？以此。

    5含德之厚比於赤子。毒蟲不螫，猛獸不據(jù)，攫鳥不摶。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而作，精之

    至也。終日號而不嗄，和之至也。知和曰常。知常曰明。益生曰祥。心使氣曰強。物壯則老。謂之不道，

    不道早已。

    56知者不言。言者不知。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親。不可得而疏。

    不可得而利。不可得而害。不可得而貴。不可得而賤。故為天下貴。

    57以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此。天下多忌諱而民彌貧。民多利器國家

    滋昏。人多伎巧奇物泫起。法令滋彰盜賊多有。故圣人云我無為而民自化。我好靜而民自正。我無事而民

    自富。我無欲而民自樸。

    58其政悶悶，其民淳淳。其政察察，其民缺缺。禍尚福之所倚。福尚禍之所伏。孰知其極，其無正。正

    復為奇，善復為妖。人之迷其日固久。是以圣人方而不割。廉而不劌。直而不肆。光而不耀。

    59治人事天莫若嗇。夫唯嗇是謂早服。早服謂之重積德。重積德則無不克。無不克則莫知其極。莫知其

    極可以有國。有國之母可以長久。是謂深根固柢，長生久視之道。

    6治大國若烹鮮。以道蒞天下，其迨ㄞ哄非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，圣人亦不傷人。

    夫兩不相傷，故德交歸焉。

    61大國者下流，天下之交。天下之牝。牝常以靜勝牡。以靜為下。故大國以下國，則取國。國以

    下大國，則取大國。故或下以取，或下而取。大國不過欲兼畜人。國不過欲入事人。夫兩者各得所欲，

    大者宜為下。

    6道者萬物之奧。善人之寶，不善人之所保。美言可以市尊。美行可以加人。人之不善，何棄之有。故

    立天子、置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進此道。古之所以貴此道者何。不曰∶求以得，有罪以免邪

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