李玄研究完寶塔的兩項功能，又開始研究功法了。天地玄黃玲瓏塔第一層修復(fù)之后，從中自行傳出來一段信息，居然是玄黃功德訣的第一層功法了。
此時，李玄的功法運行線路中又新開辟出了一條經(jīng)脈，原來已經(jīng)注滿經(jīng)脈中的金黃色氣流也顯得稀疏了一些，經(jīng)脈中鼓漲的感覺也消失了。
李玄先將這第一層功法運行了十二個周天，感覺自身的力氣又大了不少，而身體上也傳來一種飄飄欲仙的感覺，假如自己有一雙翅膀的話，一定會飛起來。
李玄試著雙腿用力向上跳了一跳，居然一下子跳起來三米多高，把自己給嚇了一跳。
由于是第一次跳這么高，他在空中手忙腳亂，沒有掌握好平衡，居然屁股朝地就向下落了下來。好在，他的協(xié)調(diào)能力還是不錯的、在快要落地時腰部用力來了一個后空翻，總算是雙腳落在地上，但也差摔了一個大跟頭。這讓身懷大俠情節(jié)的李玄李少俠十分羞惱。看著山上沒有別人，很是苦練了一翻輕身功夫，直至能在三米多高的空中翻上幾個跟斗，做出幾個花樣動作來才肯罷休。
對于玄黃功德訣的第一層功法，寶塔傳給他一些注解。
通過李玄的理解，這層功法的名稱應(yīng)該是叫做“金德至正”，修煉的是天地正氣。
“正”，從一從止，守一而止。方直不曲謂之正，剛健中正，君子大居正。“正心以為，修德以為基。”“子率以正，孰敢不正？”“其身正不令而行，其身不正雖令不從”。
這些語句大多是華夏國的古文，李玄還真就弄不太明白。只是感覺應(yīng)該是做人要正直、正派、正義。你自己行得直、走得正，才能讓別人行得直、走得正。
其實，修煉玄黃功德訣的第一層，可以是一個靜心、洗心、養(yǎng)心的過程。修煉者通過沐浴功德金光，感悟天地正氣，讓心靈在天地正氣中得到凈化，讓天地正氣在功德中得到滋長，積善為大善，積功德為大功德。特別是要通過留意身邊的事情，感悟大千世界、紅塵過往，自平凡之中見真情，細微之處顯真愛。
第二句功訣是：“集腋成裘、積善成塔，日行一善、千功始成”。這句話應(yīng)該是修復(fù)天地玄黃玲瓏塔用的，就是通過積累善功，好恢復(fù)天地玄黃玲瓏塔的第二層。
所謂“廊廟之材，蓋非一木之枝也；粹白之裘，蓋非一狐之皮也。”要修建廊廟，不能靠一塊木頭；制作裘皮，不只是一塊狐貍的皮毛。狐貍腋下的皮毛雖，但聚集起來，積少成多，就能制成皮衣。同樣，天地玄黃玲瓏塔是用功德之氣匯聚而成，要靠不斷積累善功來增加功德。按照李玄的理解，要想修復(fù)天地玄黃玲瓏塔第二層，應(yīng)該是每天堅持做善事。當(dāng)善事過千時，這天地玄黃玲瓏塔的第二層也就修復(fù)的差不多了。
正氣乃是充塞天地之間的至大至剛之氣，是功德之。一生二，二生三，三生萬物。正氣生功德，功德生萬物。也就是，這天地正氣是修習(xí)玄黃功德訣的根。天地玄黃玲瓏塔第一層之所以是金屬性功法，因為金性的至正至堅，能使人剛正不阿，追求人間正道，最終修成功德大道。
對于天地正氣，特別是古文，李玄理解的不多。不過，趙老師的古文水平可是很高的。李玄為了把這些法訣弄明白，專門又跑了一趟趙老師家。
趙老師一看李玄來了，非常高興。對于李玄請教古文，那是悉心傳授。
“正心以為，修德以為基。就是要把思想純正作為處世的根，把完善自身修養(yǎng)作為做事的出發(fā)。
“子率以正，孰敢不正？”就是如果你帶頭走正道，誰又敢不走正道呢？
“其身正不令而行，其身不正雖令不從”。自我品行端正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會去實行，若自身不端正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會服從。
李玄聽了半天，感覺這些話好像對當(dāng)官的更有用一些，自己還是一個學(xué)生，修煉起來仍有許多艱澀之處。
最后，趙老師講到高興處，還張口吟誦了一首古詩：
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。
于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當(dāng)清夷，含和吐明庭。
時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。
在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血。
為張睢陽齒，為顏常山舌。或為遼東帽，清操厲冰雪。
或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯。
或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。
當(dāng)其貫日月，生死安足論。地維賴以立，天柱賴以尊。
三綱實系命，道義為之根。嗟予遘陽九，隸也實不力。
楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。
陰房闐鬼火，春院閉天黑。牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。
一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百癘自辟易。
嗟哉沮洳場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。
顧此耿耿在，仰視浮云白。悠悠我心悲，蒼天曷有極。
哲人日已遠，典刑在夙昔。風(fēng)檐展書讀，古道照顏色。
吟完古詩，趙老師熱淚滿面。他對李玄講，“我這個趙姓可不簡單，我的祖先可是在華夏國大宋王朝當(dāng)過皇帝的，曾經(jīng)統(tǒng)治過華夏國幾百年。后來，由于外族入侵，才被滅國的。”
李玄在心里可不是這么想的。“皇帝又算得了什么，我家的祖先可是太上老君，那可是圣人啊！比你們家的皇帝可厲害多了！”不過，他看到趙老師自我陶醉的樣子，沒敢把這句話出來。
趙老師又對李玄講：當(dāng)時，有一個叫文山的大官，誓死保衛(wèi)他們趙家的江山。在被俘后，依然堅貞不屈。他在監(jiān)獄中感悟到先賢孟子過的“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”這句話，寫下了這首《正氣歌》。后來，他寧死不降，還是被外族給砍頭了。
這正氣，就是一種浩然的氣概和剛正的氣節(jié)，很難描述清楚。如果大致去的話，首先它是充滿在天地之間，一種十分浩大、十分剛強的氣。其次，這種氣是用正義和道德日積月累形成的，反之，如果沒有正義和道德存儲其中，它也就消退無力了。這種氣，是凝聚了正義和道德從人的自身中產(chǎn)生出來的，是不能靠偽善或是掛上正義和道德的招牌而獲取的。
正氣無處不在，人生在世最大的獎賞就是行正坐穩(wěn)，因為無論貧窮富貴，你一輩子都可俯仰無愧于天地!相反。如果你作奸犯科、不守正道，最終將墜入萬惡深淵，身敗名裂。做人要講正氣，正氣浩然心坦誠。心胸豁達可以養(yǎng)正氣。淡泊且致遠，修身可以蕩正氣。不徇私可以樹立正氣。嚴(yán)于律己講正氣，心善意慈養(yǎng)正氣，坦蕩胸襟以養(yǎng)正氣。
趙老師還，文山還作過一首詩叫《過零丁洋》，是他兵敗被俘，押到船上，第二年過零丁洋時作的此詩。隨后他又被押解至崖山，外族將領(lǐng)逼迫他寫信招降部將。文山不從，出示此詩以明志。
“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉。惶恐灘頭惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。”
趙老師吟詩還上癮了，這又吟了一首。
他又講，文山在這首詩里，表現(xiàn)了慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風(fēng)亮節(jié)，以及舍生取義的人生觀，是我們?nèi)A夏民族傳統(tǒng)美德的崇高表現(xiàn)。到這里，趙老師又是仰天長嘆，“我們趙氏先祖虧欠文家太多呀！你將來要是有了成就，一定要幫助一下姓文的人，他們可都是忠臣之后啊！”
當(dāng)趙老師吟這兩道詩后，李玄感覺自己的功法竟然隨著這兩首詩句的音節(jié)而自發(fā)運行，還順暢了不少。“原來修煉功法也需要與之相對應(yīng)的意境啊！”李玄又找到了一個修煉玄黃功德訣的捷徑。
在山上試驗過了天地玄黃玲瓏塔的尋寶和儲物功能，又在趙老師家弄清楚了玄黃功德訣的第一層功訣，李玄還是很滿意的。
雖然修煉玄黃功德訣比較麻煩，如果按部就班的修煉，不知要修煉到猴年馬月才行。而靠獲取機緣來修煉雖然比較快，但是卻要做許多事。好在李玄的性子不是太急，也明白“心急吃不了熱豆腐”的道理，只能慢慢的走一步算一步了。
對于讀古詩能加快功法運行，李玄漸漸掌握了竅門。從此以后，古榆村就出現(xiàn)了這樣一種情況。每天早上，人們就會看到李玄在村口的大樹下?lián)u頭晃腦地念古詩。念的就是《正氣歌》和《過零丁洋》。
李玄的表弟兼忠實跟班宋忠，有時也會和李玄一起念頌這兩首古詩。不過，他念的時候總是找不到那種感覺，在那里哼哼嘰嘰的，一般人也聽不明白他在叨咕什么。
村子里不少人都看到了他倆念古詩，就用他們倆來教育自己家的孩子，“你一定要向李玄和宋忠學(xué)習(xí)，你看人家多愛學(xué)習(xí)啊，天天早上在那里念古詩。”
他們又哪里知道，李玄這是在修煉玄黃功德訣呢。而宋忠則是老大做什么，他就跟著做什么。至于有沒有效果，那只有天知道了。
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