在接下來(lái)的日子里，方里將所有的精力都投入到訓(xùn)練場(chǎng)中，除了睡眠時(shí)間以及吃喝拉撒以外，其余的時(shí)間部都花費(fèi)在了訓(xùn)練上。
更準(zhǔn)確的，應(yīng)該是與遠(yuǎn)野志貴的廝殺上才對(duì)。
經(jīng)歷了第一天的慘敗以后，休息了一個(gè)晚上的方里才冷靜下來(lái)，逐漸的意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。
“訓(xùn)練場(chǎng)，訓(xùn)練場(chǎng)，這里的目的是為了讓我得到訓(xùn)練，不是為了讓我找個(gè)對(duì)象廝殺，想贏遠(yuǎn)野志貴的話(huà)，光靠戰(zhàn)斗是不夠的。”
“我們的身體能力完相當(dāng)，而且能力也一樣，不同的地方只是在于技巧而已。”
“所以，想戰(zhàn)勝遠(yuǎn)野志貴，我的技巧就必須進(jìn)步。”
那么，怎么進(jìn)步呢？
很簡(jiǎn)單，觀察。
“七夜暗殺術(shù)畢竟是突破人體極限鍛煉出來(lái)的體術(shù)，就算遠(yuǎn)野志貴只學(xué)過(guò)基礎(chǔ)的部分，那也是經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)的訓(xùn)練了，他的技巧值得我去學(xué)習(xí)。”
所以，從第二天開(kāi)始，方里一邊繼續(xù)與遠(yuǎn)野志貴對(duì)戰(zhàn)，一邊開(kāi)始觀察對(duì)方的動(dòng)作。
“原來(lái)還可以這樣閃避。”
“這個(gè)動(dòng)作有點(diǎn)難，但既然遠(yuǎn)野志貴能夠辦到，同樣身體能力的我應(yīng)該也能辦到才對(duì)。”
“對(duì)，我的步伐得更靈活一點(diǎn)。”
“這個(gè)時(shí)候不應(yīng)該遵循身體的能，下意識(shí)的動(dòng)作，應(yīng)該更有目的性，更有效率的去驅(qū)動(dòng)身體才對(duì)。”
方里現(xiàn)在就是一個(gè)空有身體素質(zhì)的主神使者而已。
就算身體素質(zhì)相同，根據(jù)動(dòng)作的不同、發(fā)力的不同、姿勢(shì)的準(zhǔn)確性與肌肉的運(yùn)用性等等，兩者能夠發(fā)揮出來(lái)的實(shí)力那也是完不同的。
流暢的動(dòng)作可以讓人節(jié)省更多的體力，戰(zhàn)斗起來(lái)更加的靈活。
發(fā)力的不同可以讓人發(fā)揮出更加迅猛的攻擊，更加靈活的身法。
正是因?yàn)槿狈@些，方里才會(huì)始終贏不了遠(yuǎn)野志貴。
所以，方里開(kāi)始有目的的去學(xué)習(xí)這些技巧，讓自己更適應(yīng)戰(zhàn)斗，更具備能力。
不得不，方里選擇遠(yuǎn)野志貴作為對(duì)手，真的算是選對(duì)了。
遠(yuǎn)野志貴只會(huì)基礎(chǔ)的七夜暗殺術(shù)，真正精妙的招式卻沒(méi)有學(xué)會(huì)，自然展現(xiàn)出來(lái)的技巧，那都是最基礎(chǔ)的部分。
既然是基礎(chǔ)，那就容易學(xué)習(xí)。
作為一個(gè)戰(zhàn)斗技術(shù)方面的門(mén)外漢，如果直接讓方里看那些精妙的招式技巧，那方里只會(huì)看得云里霧里，別看懂了，只怕看得眼花繚亂都有可能。
可是，只展現(xiàn)基礎(chǔ)的部分的話(huà)，那就不一定了。
這樣一來(lái)，方里就可以根據(jù)遠(yuǎn)野志貴的動(dòng)作，改善自己的戰(zhàn)斗方式，逐漸的精進(jìn)自己的技巧，讓自己也打下厚實(shí)的基礎(chǔ)。
“這個(gè)地方就應(yīng)該這樣。”
“對(duì)，沒(méi)錯(cuò)，就是這樣。”
方里完沉浸在了其中。
也不知道是方里太過(guò)于沉迷的關(guān)系，亦或者是戰(zhàn)斗的頻繁程度讓方里漸漸的開(kāi)始習(xí)慣，沒(méi)過(guò)多久，方里的動(dòng)作跟身法總算有點(diǎn)戰(zhàn)斗專(zhuān)家的樣子了。
而所謂不瘋魔不成活，租下訓(xùn)練場(chǎng)的第三天，不知道第幾次的對(duì)戰(zhàn)里，方里終于有一次僥幸看穿了遠(yuǎn)野志貴的身法，逮著機(jī)會(huì)，一刀將遠(yuǎn)野志貴給擊殺。
擁有直死魔眼便意味著這樣，生死在一瞬間。
當(dāng)然，其實(shí)，在對(duì)手身為人類(lèi)時(shí)，直死魔眼的效果并不算多么的突出。
畢竟，直死魔眼最大的作用便是無(wú)視防御，無(wú)視過(guò)程，直接將結(jié)果導(dǎo)向死，哪怕對(duì)手擁有自愈能力，恢復(fù)力驚人，甚至是不死身，那也然無(wú)用。
但是，人類(lèi)身就是脆弱無(wú)比的存在。
有直死魔眼，一刀命中死線，對(duì)手不死也殘。
沒(méi)有直死魔眼，一刀命中要害，對(duì)手同樣不死也殘。
所以，在對(duì)手一樣身為人類(lèi)時(shí)，直死魔眼的效果其實(shí)不算突出，頂多就是切中死線能夠輕松點(diǎn)，不需要多么用力就能造成傷害而已。
因此，直死魔眼在對(duì)上非人的存在時(shí)，效果才是強(qiáng)大的。
例如卡巴內(nèi)，有著鋼鐵般的心臟皮膜保護(hù)，不擊碎心臟就不會(huì)死，但在直死魔眼面前，再堅(jiān)硬的防御都是徒勞，再?gòu)?qiáng)的生命力都是枉費(fèi)，只要切中，那就玩完。
例如吸血鬼，就算有不死之身，在直死魔眼的面前，被砍下的手腳無(wú)法恢復(fù)，被切斷的傷口無(wú)法復(fù)原，最終只能死在普通的刀刃下，同樣玩完。
當(dāng)然，直死魔眼的應(yīng)用并不僅僅只有這些。
像方里，可以用直死魔眼來(lái)殺死卡巴內(nèi)的病毒。
像兩儀式，可以用直死魔眼來(lái)殺死疾病乃至概念。
像遠(yuǎn)野志貴，可以用直死魔眼來(lái)殺死存在身。
只能，直死魔眼同樣有很多方面需要方里去開(kāi)發(fā)。
只是，在面對(duì)平平無(wú)奇的凡人時(shí)，直死魔眼的效果確實(shí)比較不突出。
有鑒于此，方里除了每天依舊在訓(xùn)練場(chǎng)模擬出遠(yuǎn)野志貴的對(duì)戰(zhàn)訓(xùn)練以外，同樣會(huì)模擬出另一個(gè)直死魔眼的擁有者，兩儀式來(lái)進(jìn)行對(duì)戰(zhàn)。
結(jié)果，又是一番慘無(wú)人道的被虐。
兩儀式所在的兩儀家同樣屬于四大退魔家族之一。
而且，比起專(zhuān)職暗殺與戰(zhàn)斗的七夜一族，兩儀家的發(fā)展更加的能。
比起只學(xué)了暗殺術(shù)的基礎(chǔ)的遠(yuǎn)野志貴，兩儀式從便接受武術(shù)的鍛煉，精通各種格斗術(shù)不，還精通刀術(shù)。
如果是握著匕首的兩儀式，那方里還能跟其過(guò)過(guò)招。
可當(dāng)兩儀式舍棄匕首，握上太刀時(shí)，那方里就慘了，分分鐘被虐。
在這樣的情況下，方里不但沒(méi)有再贏過(guò)遠(yuǎn)野志貴，連兩儀式都沒(méi)有贏過(guò)一次，讓得他郁悶不已。
時(shí)間，就在方里沉浸于與兩個(gè)能力同類(lèi)者之間的對(duì)戰(zhàn)、學(xué)習(xí)與訓(xùn)練中不可自拔時(shí)，一點(diǎn)一點(diǎn)的流逝而過(guò)。
直到這一天，方里所使用的訓(xùn)練場(chǎng)的租借時(shí)間終于是到了。
十天的時(shí)間就這樣一閃即逝。
而這一天，同樣是方里再次踏上旅程，進(jìn)入第二個(gè)副世界闖蕩的時(shí)候。
“這樣十天就過(guò)去了嗎？”
看著訓(xùn)練場(chǎng)的大門(mén)重新從紅色變回灰色，方里舒出一口氣，往居住區(qū)自己的個(gè)人住所的方向走去。
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