對(duì)于世界來，靈魂是永久不滅的存在。
但是，生物卻是會(huì)平等的迎來死亡。
那是因?yàn)殪`魂在物質(zhì)界中無法作為單獨(dú)的個(gè)體進(jìn)行活動(dòng)的緣故。
不管是靈體也好，**也好，靈魂只有依附于某種存在之上才可以進(jìn)行生命活動(dòng)。
然而，**是會(huì)腐朽的，即便是靈體也同樣會(huì)滅亡，結(jié)果便導(dǎo)致了靈魂隨之劣化、腐化，從而迎來死亡。
可第三魔法卻是能夠?qū)⑦@一點(diǎn)給顛覆的力量。
這樣的力量，若是能夠得到普遍化，讓人類都成為僅以靈魂存在的不老不死的生命，那人類的確可以獲得救濟(jì)。
“可是，圣杯根就沒有那樣的力量！”
貞德提出了反駁。
如同貞德所言，圣杯并沒有能夠使人類都得到第三魔法的力量。
即使圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)執(zhí)行到最后能夠再現(xiàn)第三魔法，那也僅僅是針對(duì)個(gè)體，絕對(duì)不是針對(duì)人類。
別的不，單單發(fā)動(dòng)第三魔法所需的魔力便是一個(gè)天文數(shù)字。
以大圣杯中儲(chǔ)存的魔力，即使那魔力再龐大，六十年份的魔力量的話，根是實(shí)現(xiàn)不了人類的救濟(jì)的。
“所以才需要改造啊！”
莎士比亞嘆息般的發(fā)出了教誨的聲音。
“圖利法斯地脈中的魔力不夠的話，那就從世界的地脈中汲顴力！”
“圣杯身沒有這樣的功能的話，那就從根上進(jìn)行改造！”
“吾輩的御主正在做的事情，就是這樣的偉業(yè)！”
“以犧牲世界的地脈為代價(jià)，汲取世界的魔力，進(jìn)而發(fā)動(dòng)第三魔法！”
“屆時(shí)，人類都將得到第三魔法的恩惠，得到真正的救贖！”
畢竟，天草四郎時(shí)貞來就是因?yàn)閯?chuàng)造了奇跡才成為圣人的英靈。
而其實(shí)，天草四郎時(shí)貞生前所創(chuàng)造的奇跡，就像之前黑方陣營(yíng)開會(huì)的時(shí)候所提及過的一樣，根不是什么大不了的事，現(xiàn)代的魔術(shù)師也能輕而易舉的辦到。
天草四郎時(shí)貞在生前的時(shí)候使用的那些奇跡，實(shí)際上就是魔術(shù)而已。
天草四郎時(shí)貞是一名天生的魔術(shù)師。
他的魔術(shù)回路一旦切換開關(guān)就會(huì)成為固定臟器的回路，以秒為單位持續(xù)發(fā)生著變質(zhì)，有時(shí)甚至連回路的數(shù)量也會(huì)出現(xiàn)增減。
如此湘的魔術(shù)回路，使天草四郎時(shí)貞能夠有意識(shí)乃至無意識(shí)的使用魔術(shù)。
恢復(fù)傷勢(shì)。
治療疾病。
水上行走。
這些奇跡，便是靠著這種方式得以出現(xiàn)。
如今，天草四郎時(shí)貞曾經(jīng)煥發(fā)過的奇跡得以升華成為了寶具。
————「右臂-惡逆捕食Right_Hand_Evil_Eater）」。
————「左臂-天惠基盤Left_Hand_Xanadu_Matrix）」。
天草四郎時(shí)貞的雙臂身便是其寶具。
其中，右臂主要負(fù)責(zé)未來透視等戰(zhàn)斗方面的輔助工作，左臂則負(fù)責(zé)對(duì)自己身進(jìn)行強(qiáng)化，并且擁有不老的效果。
但除此之外，這兩條手臂還可以連接上任意的魔術(shù)基盤。
換句話，天草四郎時(shí)貞可以無意識(shí)的施展黑魔術(shù)、煉金術(shù)、卡巴拉、降靈術(shù)、召喚術(shù)以及其他存在于世間的所有種類的魔術(shù)。
而大圣杯歸根究底就是一個(gè)大規(guī)模的魔法陣，一個(gè)巨大的魔術(shù)回路。
所以，天草四郎時(shí)貞完可以憑借自己的寶具，連接大圣杯，乃至與大圣杯同化，像自由變化的萬能鑰匙一般，與之相匹配。
如此一來，天草四郎時(shí)貞便能針對(duì)圣杯的系統(tǒng)進(jìn)行改造，令其汲取世界的地脈的魔力，最終發(fā)動(dòng)第三魔法，實(shí)現(xiàn)人類的救濟(jì)。
“面對(duì)這樣的偉業(yè)，圣女啊，你真的準(zhǔn)備阻止嗎？”
莎士比亞以悲天憫人般的口吻，這么訴。
“你真的忍心看著人類的未來消失，甚至將其親手摧毀嗎？”
來自世界最有名的文學(xué)家的悲嘆，讓貞德的嘴唇微微張了張，最終什么都沒有能夠出來，只剩下表情在產(chǎn)生著復(fù)雜的變化，連看向大圣杯的眼神都變得掙扎而起。
天草四郎時(shí)貞的計(jì)劃的部，終于是展現(xiàn)在了貞德的面前。
而貞德，卻是找不到這個(gè)計(jì)劃的漏洞。
也正是因?yàn)檫@樣，像阿喀琉斯和阿塔蘭忒那樣的英雄才會(huì)同樣迸半信半疑的態(tài)度，姑且瘍與天草四郎時(shí)貞站在同一戰(zhàn)線。
只因?yàn)椋觳菟睦蓵r(shí)貞的計(jì)劃一旦實(shí)現(xiàn)，那么，沒有斗爭(zhēng)、沒有**、沒有罪惡的世界便會(huì)真正的到來。
那是完可行的。
人類的救濟(jì)，真的能夠以這樣的方式得到實(shí)現(xiàn)。
所以，貞德根找不到反駁的話語。
而對(duì)于貞德的這個(gè)反應(yīng)，莎士比亞似乎覺得滿意了。
于是，莎士比亞轉(zhuǎn)而看向了一直冷靜的旁觀著的方里。
“在這天地的夾縫間還存在著我們的哲學(xué)完無法想象的事情！”
莎士比亞向著方里行禮，一邊揚(yáng)起衣袍，一邊情緒高漲的詠唱。
“啊，人類啊，你即是美麗的，又是那么的令人惋惜，在瘍的道路面前，就算有兩條腿，你也只能朝著其中一條道路邁進(jìn)！”
手執(zhí)筆墨的文學(xué)家就這么向著方里擲出了楊。
“你又是怎么打算的呢？打算阻止嗎？還是打算享受這份恩惠？”
畢竟，方里便是人類，同樣在天草四郎時(shí)貞的救濟(jì)對(duì)象以內(nèi)。
這讓貞德亦是同樣看向了方里。
在這樣的情況下，方里卻也注視向了貞德，將莎士比亞視若無物。
旋即，方里便是如此開口了。
“我不知道你們這些所謂的英雄到底是怎么想的。”
方里直言不諱的道。
“可是，如果真的有一名圣人突然出現(xiàn)，莫名其妙的是打算拯救我，可以無償?shù)膶⒉焕喜凰烙钟肋h(yuǎn)沒有**的人生給我，那我只能這么回答————”
“我，絕對(duì)不要！”
斬釘截鐵的話語，不僅是讓莎士比亞睜大了眼睛，亦是讓貞德徹徹底底的呆住了。
“因?yàn)椋且彩抢硭?dāng)然的吧？”
方里毫無迷惘的訴著自己的感想。
“如果不老不死的代價(jià)是需要付出自己所有的情感，成為只能在永遠(yuǎn)的歲月中曬曬太陽的人偶的話，那我還不如去死。”
足以拯救人類的偉業(yè)，就這么被方里以簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話給完否定。
這讓莎士比亞為之啞然的同時(shí)，亦是讓貞德的眼眸逐漸散發(fā)出光彩。
“沒錯(cuò)！”
貞德注視向了莎士比亞，大聲的開口。
“無論這個(gè)愿望有多么的美好，我們都不用為人類做出瘍！”
因?yàn)椋遣皇怯㈧`們?cè)撟龅氖虑椋侨祟愖陨硭枰駬竦姆较颉?br />
誰，都沒有理由擅做主張。
“從那里讓開吧Caster！”
貞德再次確認(rèn)了自己該做的事情。
“我必須阻止天草四郎時(shí)貞！”
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