上條當(dāng)麻的回答，告訴了所有人，他的決定是什么。
而他這么做的理由，顯然是為了阻止戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生。
“為了這么愚蠢的事情將所有人都卷入進(jìn)來(lái)，那實(shí)在太沒永理了！”
上條當(dāng)麻大聲的表示。
“所以，如果有辦法的話，那就得阻止才行！”
這就是上條當(dāng)麻出手的理由，亦是方里為什么將其認(rèn)為是一個(gè)濫好人的原因。
方里自認(rèn)，自己的話是沒有辦法因?yàn)檫@種理由就去上刀山下火海的。
他只會(huì)向自己中意的人伸出援手，絕對(duì)不會(huì)將拯救的目標(biāo)擴(kuò)展向世界和所有人。
這就是方里的自私。
不過(guò)，對(duì)于上條當(dāng)麻這樣的人，方里還是挺佩服的。
“明明除了那只右手以外便只是一個(gè)普通人，卻還能為了這樣的理由上戰(zhàn)場(chǎng)，真是主角的命呢�！�
這句話，方里沒有出來(lái)。
史提爾則是皺著眉頭，不屑的看著上條當(dāng)麻。
不知道上條當(dāng)麻的右手的這位神父，想來(lái)只將上條當(dāng)麻當(dāng)做一個(gè)普通的高中生，認(rèn)為這是高中生的天真和不自量力吧？
但土御門元春卻是很明顯準(zhǔn)備借用上條當(dāng)麻的力量了。
于是，土御門元春看向了在躇有人。
“你們知道文書嗎？”
這樣的話語(yǔ)，讓眾人紛紛一怔。
“文書？”上條當(dāng)麻露出了茫然的表情。
“文書？”史提爾似乎想到了什么。
方里則是什么都沒。
腦猴，記憶卻是開始鋼。
文書。
正式名稱為君士坦丁大帝之書。
那是一張由君士坦痘世所撰寫出來(lái)的證明書。
君士坦痘世，名蓋烏斯-弗拉維烏斯-瓦勒里烏斯-康斯坦丁烏斯，公元36年繼位的羅馬帝國(guó)皇帝，乃是君士坦鄂朝的開朝皇帝，世稱君士坦丁大帝。
他在多次的內(nèi)戰(zhàn)中獲勝，并自公元34年起成為羅馬帝國(guó)唯一的統(tǒng)治者，在位期間興建新都君士坦丁堡，與元老院對(duì)抗，還推進(jìn)了政府和軍事改革，加固帝國(guó)的邊防，對(duì)帝國(guó)做出的改革極大的影響了東羅馬帝國(guó)，甚至在他死后的年中，東羅馬采用的大多都是他一手創(chuàng)造的軍制。
而這位偉大的皇帝便在晚年時(shí)歸順了十字教，成為第一位加入十字教的羅馬皇帝，在公元313年與李曦尼共同頒布了米蘭赦令，承認(rèn)了在帝國(guó)內(nèi)部所有宗教信仰的自由。
因此，在十字教受到羅馬帝國(guó)的迫害的那段時(shí)期里，最先認(rèn)可了十字教的羅馬皇帝便是這位君士坦丁大帝。
為此，君士坦丁大帝專門為羅馬正教撰寫了一紙證明書。
這紙證明書記錄了羅馬正教之首為教皇，君士坦丁大帝治理下的廣闊的歐洲土地部為教皇所擁幽這種事。
也就是，歐洲的大半都是君士坦丁大帝的所有物，而君士坦丁大帝又把這些都給了羅馬教皇，所以宗這里歐洲的人們也要信仰羅馬正教。
于是，這紙證明書便被打造成了一件靈裝。
其作用，便是讓羅馬教皇的部發(fā)言都變成正確。
一旦使用這件靈裝，那即使羅馬教皇別的宗教都是擾亂社會(huì)秩序的人類公敵，那信徒們都會(huì)毫無(wú)理由的去相信。
羅馬正教曾多次陷入危機(jī)中，明明向世人宣告十字教的神是絕對(duì)的，神是無(wú)論有什么危機(jī)都會(huì)來(lái)救助人類的存在，可事實(shí)上卻有鼠疫的流屑致歐洲人口銳減、十字軍東征失敗、奧斯曼土耳其的大勢(shì)力向歐洲發(fā)動(dòng)進(jìn)攻之類的一件件災(zāi)難發(fā)生，讓羅馬正教所謂的絕對(duì)神理論動(dòng)搖了很多次。
可即便如此，羅馬正教還是不得不貫徹這個(gè)主張，不然便談不上信仰。
因此，在大危難的面前敝人心不會(huì)渙散，信仰不會(huì)流失，這就是文書的作用。
為了填平理想和現(xiàn)實(shí)之間的溝壑，強(qiáng)制性的令人相信，守住人們的希望和信仰而產(chǎn)生的靈裝。
這就是文書。
而土御門元春提及到這件靈裝的理由也很簡(jiǎn)單。
“羅馬正教正準(zhǔn)備使用這件靈裝。”
土御門元春直接道出了真相。
“目的是想向所有人灌輸學(xué)院都市是邪惡的一方的理念，讓世界所有人都加入到抗議活動(dòng)中，以此來(lái)拖垮學(xué)園都市。”
這并不是辦不到的事情。
如果像新聞報(bào)道的大規(guī)�？棺h游行活動(dòng)一直維持了下去的話，那一定會(huì)給世界各國(guó)造成巨大的動(dòng)亂。
交通堵塞、設(shè)施干涉、秩序問(wèn)題、傷人事件乃至進(jìn)而演變成暴力相向，這一件件的事情，最終造成的都會(huì)是實(shí)質(zhì)的損失。
然后，為了彌補(bǔ)這些損失，乃至阻止這些損失，都需要投入大量的人力物力。
而人力物力的投入，需要的便是經(jīng)濟(jì)上的支持。
如果這種動(dòng)亂一直持續(xù)下去，那結(jié)果肯定是造成經(jīng)濟(jì)的直接崩潰。
別的不，所有人都在游行抗議的話，誰(shuí)都不工作，那就算再?gòu)?qiáng)大的國(guó)家都會(huì)垮掉。
這種做法被稱為經(jīng)濟(jì)爆擊。
羅馬正教便打算用經(jīng)濟(jì)爆擊來(lái)?yè)魸W(xué)園都市。
“這是英國(guó)清教調(diào)查到的機(jī)密情報(bào)，同時(shí)學(xué)園都誓統(tǒng)括理事會(huì)中也有人注意到了異樣，向我求助了。”
土御門元春這么著。
“雖然現(xiàn)在活動(dòng)規(guī)模已經(jīng)在漸漸開始上升，但文書應(yīng)該還沒有被正式使用�！�
因?yàn)�，文書的設(shè)定效果非常的強(qiáng)力，一旦認(rèn)準(zhǔn)了正確的事情那就很難再塞影響了，所以不能隨便亂使用。
更何況，文書也不是使用就能使用的東西。
首先，能夠使用它的只有羅馬教皇。
其次，躇也有限制，如果不是在梵蒂岡的中心使用，從那里打通地脈，直接將命令傳遍世界，那效果就不會(huì)發(fā)揮。
“如果文書被真正使用了的話，那將會(huì)變成世界性的問(wèn)題。”
土御門元春以這樣的一句話作為總結(jié)。
“在變成那樣之前必須得阻止它，不然學(xué)園都市就玩完了。”
這也是土御門元春將眾人聚集在這里的理由。
上條當(dāng)麻是土御門元春想借用的力量。
史提爾是帶來(lái)與方里談拍手牌的角色。
而方里，自然便是土御門元春寄予厚望的強(qiáng)龍手。
為了阻止文書的發(fā)動(dòng)，這位英國(guó)清教的間諜便是將這些人聚集了起來(lái)。
“阿上是會(huì)跟我一起走的，史提爾大概會(huì)留在這里保護(hù)**目錄，英國(guó)清教也是考慮到這一點(diǎn)才派他過(guò)來(lái)�！�
土御門元春將目光投至方里身上。
“所以，只剩下你了喔？”
冰冷的氛圍，又是開始變得凝重而起了。
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