此時(shí)，太和宮前，熙熙攘攘的游客少了許多，楊凌和眾多前來(lái)觀禮的道士一樣，走到大殿前面的空地少，找一個(gè)蒲團(tuán)坐下，云曦也端著一個(gè)相機(jī)，裝模作樣的盤(pán)腿坐在他旁邊。，
“現(xiàn)在要進(jìn)行的是什么活動(dòng)？”楊凌問(wèn)。
吳雁長(zhǎng)也在他側(cè)面坐下來(lái)，從衣兜里掏出一份活動(dòng)安排看了一下：“馬上開(kāi)始的是講經(jīng)，太和宮主持玄德道長(zhǎng)主講內(nèi)丹要訣。”
楊凌四周觀察了一下，發(fā)現(xiàn)來(lái)聽(tīng)經(jīng)講道的人并不太多，偌大的空地上，不到只有四百人，有些奇怪的問(wèn)：“怎么人少了這么多？”
吳雁長(zhǎng)解釋：“很多來(lái)觀禮的參加完就走了，有不少是其他道觀的道友，大家平日修行的并不一樣，而且許多同道并不修內(nèi)丹，所以下午就沒(méi)來(lái)，還有一些是正一教的，只是來(lái)觀禮，他們對(duì)我們真教的修行不感興趣……”
楊凌點(diǎn)點(diǎn)頭，這就和在大學(xué)上選修課一樣，沒(méi)興趣的基上就不來(lái)湊熱鬧了，反正聽(tīng)了也沒(méi)學(xué)分，不定還把自己帶歪了，而且……太陽(yáng)這么大，沒(méi)好處還要曬太陽(yáng)，傻子才來(lái)。
不過(guò)……貌似自己就是個(gè)傻子啊！為毛自己會(huì)在這里頂著一個(gè)大太陽(yáng)聽(tīng)別人講經(jīng)，要論，應(yīng)該也是自己給別人講如何煉精化氣，成為新時(shí)代真正的練氣士啊。
“當(dāng)當(dāng)~~”
一個(gè)看起來(lái)頭發(fā)胡須灰白的老頭兒走到太和宮殿前面的椅前面坐下，順手搖響一個(gè)鈴鐺。
于是整個(gè)場(chǎng)面都安靜下來(lái)，所有來(lái)聽(tīng)講經(jīng)的人都表情肅然的在各自的蒲團(tuán)坐好。
老頭兒一身洗的發(fā)白的灰色道袍，頭上扎著發(fā)髻，發(fā)髻上插著一根黑色的木簪子，胡須起碼有半尺長(zhǎng)，迎風(fēng)飄飄，很有點(diǎn)兒仙風(fēng)道骨的模樣。
老頭兒微微作揖，“很多同道都認(rèn)識(shí)我了，不過(guò)今天還有一些外國(guó)來(lái)的道友，我還是自我介紹一下，老朽林玄德，忝為太和宮第二十八代主持，今年九十二歲……”
楊凌頓時(shí)嚇了一跳，這老頭兒精神矍鑠，話中氣十足，最多也就六七十歲的樣子，沒(méi)想到已經(jīng)九十二歲了，看來(lái)武當(dāng)內(nèi)功對(duì)于強(qiáng)身健體還是很有功效的。
老道士清了清嗓子開(kāi)講：“丹者，單也！唯道無(wú)對(duì)，是為一，故名曰丹，天得一以清，地得一以寧，谷得一以盈，人得一以長(zhǎng)生，我們武當(dāng)內(nèi)丹功，以天人合一為指導(dǎo)，以體為鼎，以精為藥，以氣為基，以神為火，當(dāng)初軒轅黃帝求道于廣成子，歷經(jīng)數(shù)千年而不墜，修丹由外而內(nèi)，由繁入簡(jiǎn)，博而返約，注重守一、行氣、筑基……，行氣玉佩銘中有記載：行氣生則蓄，蓄則伸，伸則下，下則定，定則固，固則萌，萌則長(zhǎng)；長(zhǎng)則退，退則天，天戲舂在上，地之舂在下，順則生，逆則死……”
“武當(dāng)內(nèi)丹功傳承于王重陽(yáng)祖師，祖師受承于陳摶道祖，道祖之無(wú)極真訣，受承于純陽(yáng)真人，大家都知道陳摶道祖的無(wú)極圖，華山云臺(tái)觀的吳雁長(zhǎng)道友最清楚，也是我輩道修之楷模，傳聞以達(dá)天人境界，吳道友，等會(huì)兒切莫藏私，當(dāng)與廣大道友講解一番！”老道士看著吳雁長(zhǎng)微笑著點(diǎn)頭。
吳雁長(zhǎng)只好苦笑著站起來(lái)對(duì)著幾百個(gè)道士作揖，“多謝林前輩抬舉厚愛(ài)，雁長(zhǎng)絕不會(huì)藏私！”
吳雁長(zhǎng)坐下來(lái)后，老道士又講了一些關(guān)于修練內(nèi)丹需要注意的方面和細(xì)節(jié)，講的很仔細(xì)，采藥、呼吸吐納、觀想運(yùn)氣、大周天等面面俱到。
一番講解下來(lái)，竟然花了近兩個(gè)時(shí)，但老道士依然神完氣足，舉手如意，絲毫沒(méi)有疲憊的神情，楊凌也是暗自贊嘆不已。
其實(shí)對(duì)于楊凌來(lái)，今天還真的來(lái)對(duì)了，他雖然已經(jīng)修練至練氣境，但卻從來(lái)就沒(méi)有系統(tǒng)的接觸過(guò)中國(guó)道家的這些修練方法，一通脈煉魂訣練的稀里糊涂亂七八糟，基上是靠系統(tǒng)的井水催熟的，只能算一個(gè)早熟品種，根就含糖量不足，而聽(tīng)了這兩個(gè)時(shí)，他才發(fā)覺(jué)自己還真是一個(gè)修練白，完還沒(méi)入門(mén)。
楊凌不禁赫然，修練一途，果然……運(yùn)氣很重要啊！
老道士講完后，有些聽(tīng)經(jīng)的不時(shí)站起來(lái)問(wèn)一些問(wèn)題，老道士也耐心地一一解答，特別是那幾個(gè)外國(guó)道士，簡(jiǎn)直就是幾個(gè)話簍子，幾乎不停的在問(wèn)，問(wèn)的周圍那些神定氣閑的道士都臉皮直抽抽，一個(gè)個(gè)臉上開(kāi)始現(xiàn)出怒容。
其實(shí)道士這個(gè)群體的人脾氣都不怎么好，他們講求順應(yīng)天道，自然通達(dá)，也就是平常的無(wú)拘無(wú)束，率性而為，逍遙自在，只為求一個(gè)長(zhǎng)生，所以嬉笑怒罵都算是天性，從來(lái)都不怎么壓制。
真教還算好點(diǎn)兒，其他傳承漢晉以前道義的教派，更是無(wú)法無(wú)天，整天背著一把劍游歷世間，他們不像和尚喜歡練忍術(shù)做縮頭烏龜，往往一言不合就會(huì)大吼一聲“今天道爺就斬了你這個(gè)妖孽！”，然后抄家伙乒乒乓乓打的頭破血流。
遇到看不過(guò)眼的也是一劍解決了，名曰除魔衛(wèi)道，完不顧別人的感受。
所以，許多的朝代，造反的群體都有道士的身影，因此也受不少朝代帝王的猜忌打壓，這也是道教在中國(guó)起起落落，一直不溫不火沒(méi)有發(fā)展成西方教那種有深厚群眾基礎(chǔ)的教派的原因。
眼看讓幾個(gè)老外再問(wèn)下去場(chǎng)面有失控的跡象，老道士遙遙鈴鐺，“好了，各位道友，今天的交流到此為止，下面請(qǐng)華山云臺(tái)觀的吳雁長(zhǎng)道友來(lái)給大家講一下他的修練心得。”
老道士笑著做個(gè)請(qǐng)的手勢(shì)，吳雁長(zhǎng)只好站起來(lái)往臺(tái)上走去。
吳雁長(zhǎng)坐下后稍稍想了一下：“今天沒(méi)準(zhǔn)備就被林前輩趕鴨子上架了，我就簡(jiǎn)單的給諸位同道講一下傳自陳摶老祖的先天無(wú)極功吧！”
“當(dāng)初陳摶老祖曾隱居武當(dāng)山二十余年，后移居我華山云臺(tái)觀，曾留一副銘圖于華山石室，其言：為圜者四，位五行其中，其下而上。初一曰玄牝之門(mén)，其二曰煉精化氣，練氣化神；次三五行定位，曰五氣朝元，次四曰陰陽(yáng)配合，日取坎坤離；最上曰煉神返虛，復(fù)歸無(wú)極，所以謂之無(wú)極圖，無(wú)極之極，是為道，故，合虛方為道……”(未完待續(xù)。)u
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