陶大仙鼓動趙佶滅佛不是想進(jìn)一步加劇趙佶眾叛親離險(xiǎn)境讓大宋江山更風(fēng)雨飄搖而迅速轟然倒塌。
他對付佛門的目的是其一，而客觀上實(shí)際也有利于宋王朝的茍延殘喘。
大宋人口從近億規(guī)模暴減到眼下的兩千萬左右，不止是財(cái)力物力流失到嚴(yán)重不足，人力也驟然緊張起來，要養(yǎng)兵養(yǎng)官養(yǎng)“我輩讀書人”，要養(yǎng)地主士紳、地痞黑幫，更要養(yǎng)強(qiáng)盜反賊等眾多等著供養(yǎng)的，若是還要供養(yǎng)靠著不勞而獲弄來積蓄的大量錢財(cái)、擁有的大量田地等資源和化緣等手段能繼續(xù)寄生社會的論十萬數(shù)的龐大教門中人，社會根本承受不住如此壓力，只會加大一齊指向朝廷的民憤，加劇造反動蕩，本就只剩一層華麗皮的大宋會轉(zhuǎn)眼崩潰。
道門也就罷了，被佛門擠得衰落得不行，本就沒幾個道士，對社會影響微弱。而佛門是決不能允許其再肆意存在的。
趙佶若是不及時整治佛門，大宋會被這群有最精深寄生社會智慧的僧人光明神圣地吃垮迅速拖垮，滅也滅得糊涂。
要趙佶滅佛也有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，不是要趙佶硬頭皮蠻干壞了事。
夏收季移民狂潮后，寺廟與僧人最多的江南佛門全完蛋了。僧眾沒逃離到江北另尋存身地的，都積極投身造反大業(yè)了。
另一個僧人相對極多的富裕安寧地蜀中如今卻是一個僧人也幾乎沒有了。
漢民聚居的地方的寺廟大多賊有錢，被四起的官府害得殘余的土豪列強(qiáng)及打手在懷恨瘋狂到處殺人破壞與洗劫中盯上了，順手殺搶了，剩下的隱在少數(shù)民族區(qū)的不多寺廟也被陳希真馬靈領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)盜軍在強(qiáng)遷少數(shù)民族部落的過程中有意席卷和整治了，惡僧殺掉了，自愿投海盜還俗的不用說了，只想享受伄門不勞而獲妙處的能干活僧人全被抓了強(qiáng)迫隨移民隊(duì)押往海外勞動去了，剩下的既沒醫(yī)術(shù)功夫等特長只會念佛又不肯放棄裝佛的年老虔誠高僧們?nèi)珱]動，不強(qiáng)求，但把寺廟全洗劫一空，別說是錢糧，就是廟種的菜都刻意全吃絕根，空蕩蕩的寺廟除了破床爛板凳什么也沒有，高僧們可以自由繼續(xù)在廟中存身裝活佛，但一無手下照顧，二無在荒山野嶺憑自身能耐打獵找食的本事，大自然就是這樣，人進(jìn)，野獸退，人少了，野獸就來了，寺廟在眾多回歸的野獸環(huán)飼下，高僧想出門采個野菜糊口度日得有赴死覺悟。三呢，周圍的人口移民近空，無處化緣，沒人再白白供養(yǎng)著慣著他們，高僧們號稱佛法無邊，卻根本無法逞強(qiáng)在寺中繼續(xù)立足，那個個是有生存大智慧的，精明著吶，趁著海盜還在野獸不敢近前時就阿彌陀佛著趕緊倉皇離開了，想到蜀中其它人口繁華地占寺廟繼續(xù)悠然做佛，可失控的蜀中到處有歹徒出沒，剩下的官府人官貪兵兇都紅著眼恨不能趁著混亂多撈點(diǎn)，剩下的蜀中那點(diǎn)人口也不是往日占絕大多數(shù)的善良好糊弄愿施舍的好人，又遭受各種搶掠，家家錢糧極度緊張，殘存的昔日無良大戶也得挖野菜甚至考慮啃樹皮爭取熬過這段艱難活下去，在前途未卜人人自危的這個動蕩兇險(xiǎn)時期，憂慮自家生存問題都恨不能提兇器搶別人呢，豈有心思和多余錢糧關(guān)照上門化緣的僧人？
也就是高僧們光溜溜沒值錢東西，否則自動送上門豈有放過之理。
物質(zhì)成了緊迫甚至要命的需求時，精神需求、信仰什么的自然就靠后了。
如此一來，再有名望，再高僧也不靈了。
眼看在蜀中混不下去，顧不上高僧形象與面皮艱難乞討也差點(diǎn)兒餓死途中，高僧們大嘆人心不古皆惡，蜀中眾生皆跌入魔道地獄，需求佛門慈悲教化解救，卻極少有肯餓死也要慈悲舍身教化拯救的，只能狼狽逃出蜀中。
蜀中緊鄰的大理國，那是佛門興盛的佛國，僧人數(shù)十萬，過得可體面從容了。
可惜，佛門是分派系的，也有激烈的地域利益之爭。
蜀中佛門與大理國佛門多有觀念利益紛爭，互視對方為邪門歪經(jīng)，互瞧不上眼，一向很不對付，說到底是都不肯讓對方沾到自己地域信民的便宜。蜀中高僧們遭難了卻不會得到大理佛門的同情，只會遭到嘲諷，若是逃到大理只會被進(jìn)一步踩幾腳。大理僧人是絕不會肯讓這些高僧來自己的地盤做佛爺爭好處的，遇到了不悄悄弄死已經(jīng)是大度守慈悲戒律了。
如此，高僧們只能逃到大宋其它地方尋求吉祥落腳地，大相國寺是首先。
如此，蜀中僧人就消失的干干凈凈的。
如今除了反賊王慶的地盤，整個南方就沒正經(jīng)僧人存在。道君趙佶若要滅佛，南方就不必操心費(fèi)力了。
大宋寺廟和僧人第二多的區(qū)域就是富裕發(fā)達(dá)的從長江到淮河這一帶，卻也是僧人叛逃與移民狂潮席卷經(jīng)過得極兇的重點(diǎn)區(qū)域。寺廟得存的不少，但僧人和財(cái)富流失極其嚴(yán)重，已經(jīng)衰敗不成氣候，剩下的僧人在重新打理努力再求悠然日子。
大宋第三佛門興盛之地自然就是以大相國寺為首的京畿與附近州府地區(qū)了，也就是圍繞京城的河南這一帶。
這一帶是遭受移民狂潮沖擊最輕的區(qū)域。
因?yàn)榫┏怯薪偃f禁軍重兵，移民在流竄中害怕被朝廷的大軍追剿堵截，自然極力避開這一帶。也因此寺廟遭殃的也最輕，總體上仍是興盛富裕一派神圣輝煌的氣象。只是，寺廟的僧人也同樣叛逃不少，浮財(cái)也遭受不同程度損失。
再往北方，佛門情況就又嚴(yán)重了。
先是發(fā)起清真山銅礦的龐大得驚人的流寇隊(duì)伍浩浩蕩蕩掃過。隨后又是移民狂潮暴發(fā)，移民大隊(duì)鋪天蓋地一撥又一撥又反復(fù)掃過。僧人大量隨之叛逃。不少寺廟，浮財(cái)被洗劫慘重。
好在無論是流寇還是移民狂潮并沒熱衷殺人，更不會熱衷殺披著慈悲形象的僧人，只要僧眾不作對硬反抗，就匆匆洗劫好拿的浮財(cái)又匆匆狂卷而去。面對如此可怕的席卷力量，僧人也不是傻子，不會為信仰保護(hù)寺廟而不自量力硬阻擋。
就算有虔誠又悍勇的武僧怒極試圖不惜以性命相拼也要維護(hù)佛像與寺廟，也會有長老領(lǐng)導(dǎo)明智阻止他耍暴脾氣。
你是武僧武力高強(qiáng)，也可敬可嘆的不惜以身殉道也要阻止洗劫佛門之災(zāi)，可你能殺一人能擋住一波瘋狂的人，你還能殺盡成千上萬人和后面不知會來的多少波。
識時務(wù)，老實(shí)點(diǎn)裝熊吧你。硬要任性逞強(qiáng)，你為佛祖殉道了心愿了，或是仗著武力高惹禍也能闖出重圍逃走，可惹怒了陷入緊張遷徙逃亡正易暴易怒易嗜殺的瘋狂人群，剩下的和尚，尤其是只會悠然神圣念佛的長老領(lǐng)導(dǎo)們就不用活了。
睿智的長老們是決不會允許手下的武裝力量硬來的。虔誠的武僧自然也極聽長老的話。
留得青山在，不怕沒柴燒。旁觀世事的出家人更明白這個道理。
浮財(cái)沒了可再弄來，反正佛門深入人心，不會倒，總會有大把信民大把捐獻(xiàn)來錢糧。費(fèi)心搜刮積蓄的錢糧損失掉是極心痛，極舍不得，但只要人還在，一切都會再撈回來。長老們?nèi)阅苡迫活I(lǐng)導(dǎo)僧眾過上高高在上的神仙日子。
只是經(jīng)過此劫，為寺廟領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)的卑賤苦力僧多流失了，逃去海盜國分田種地做工，還俗為自己勞累辛酸怎么也心甘，還有娶妻生子等盼頭和出路。剩下的僧人虔誠禮佛也好，心惡或懶惰只想依靠佛門繼續(xù)不勞而獲而不容于海盜國社會不肯或不能投靠海盜也罷，沒幾個是干活的，打理寺廟都缺苦力人手。長老們幻想的信民與大把捐獻(xiàn)也因?yàn)檫B海盜國與策劃夏收計(jì)劃的核心人物趙岳趙老二也意想不到的瘋狂移民潮流失人口太多而落空了。剩下的大宋人口多無良或貪婪之輩，又預(yù)感到了亂世可能來臨，錢糧看得命一樣緊，不少的恨不能搶別人幾把富一富，愿意照顧佛門白吃的罕見。
更要命的是，大宋由人多地少驟然轉(zhuǎn)變?yōu)槿松俚囟�，勞力極度緊缺，家家在國難財(cái)中占了不少地，不好的地都不稀得占，自家擁有的地都種不過來，官府的地都沒人種，哪有工夫幫寺廟種地付出血汗。寺廟占有的大量土地也無人打理了。
這兩項(xiàng)一湊等于斷了佛門的錢糧來源。和尚們即使一時仍錢糧不缺，以后的日子也要難過了。
也就是說，從長江到北方地區(qū)，寺廟幸存不少，仍有大量僧人存在，但也衰敗不堪了，在民間的影響力也輕微。
再北的河間府到滄州到滄北又是另一種情況。
這一帶是遼寇也搶也殺也禍害，大宋歹徒也禍害，海盜也玩，百姓流失和沿海比更慘重，兵災(zāi)不斷，佛門根本沒有生存的余地，這的佛門早些時候就逐步自動解散消亡了。如今這地帶別說是白吃的僧人，就是自食其力的百姓都沒多少。
河北東路如此，河北西路也好不多少。
佛門唯一幾乎保持原樣的大宋地區(qū)就是沒發(fā)生移民狂潮沖擊的西軍所在地區(qū)了。
西軍六部所在地雖然苦寒，雖然戰(zhàn)亂不斷，雖然百姓生計(jì)不易缺乏供養(yǎng)佛門的余力，但仍然有不少寺廟和僧人存在，當(dāng)然和內(nèi)地的佛門盛況相比就差遠(yuǎn)了。甘肅、陜西、山西一部分，那么大一片地盤總共有的僧眾也不過幾萬。
條件所限，能供養(yǎng)的白吃者自然不能太多，否則承受不起，寺廟也會自動調(diào)整收納成員。
西北的佛門保持完整但勢力有限，又在強(qiáng)悍的西軍地盤，滅之容易。
趙佶聽了總管老太監(jiān)委婉的奏報(bào)，不禁大大松口氣。
原來佛門已經(jīng)衰敗成這樣，那收拾起來就容易了，一下鏟除掉怕是沒大危險(xiǎn)，不會引起天下百姓群起反對滅佛的社會大動亂。也怪不得陶天師之前不屑回答朕滅佛有沒有危險(xiǎn)。道教不耍陰謀詭計(jì)只順天道大勢自然而為，佛門自然也遭殃。
三清祖師果然比佛門佛陀更厲害一籌，不愧是更早得道的遠(yuǎn)古上神。
哼，佛門享受著我大宋王朝的諸般好處卻處心積慮妄圖推翻朕的江山寶座毀朕的富貴與仙根，朕豈能容你囂張。
怒火仇恨與急切下，趙佶又不顧勞累連夜急召宰相、樞密使、侍中、太尉、勛貴武官等朝廷核心要員入宮緊急共商滅佛良策，力求危害最小獲利最大穩(wěn)當(dāng)迅速完成這一戰(zhàn)役。
宰相白時中、副相張邦昌等在白天發(fā)生的眾僧瘋魔作亂中嚇得夠嗆，被僧人強(qiáng)悍如魔鬼的戰(zhàn)斗力震驚得不行，個個不禁為自己的小命捏了把冷汗，事后都個個慶幸不已，幸好這場暴起的大難只是專門針對的皇家，沒危急到自己頭上。
迅速了解了事情經(jīng)過，這些高官顯貴更吃一驚，個個咋舌，也預(yù)料到皇帝會有的報(bào)復(fù)舉措，個個早有準(zhǔn)備。
此時一入宮，聽了皇帝憤怒的咆哮，都不用進(jìn)一步費(fèi)腦子琢磨參悟皇帝的意圖就同仇敵愾異口同聲聲討佛門，有的干脆直接大叫滅佛。在皇帝滿意的主持下也迅速拿出了方案。
白時中是首相，得有特別貢獻(xiàn)。
他說：“既然佛門衰敗，不堪一擊，又罪惡滔天，不得人心，滅之易爾。只是如何發(fā)動各地參與是個關(guān)鍵。依臣看，這第一要秘密行事，爭取做到全國一盤棋，說動手就一齊動手，不讓各地佛門有反應(yīng)時間逃逸或串聯(lián)蓄力反抗。要?dú)⑺麄�措手不及�！�
“這第二嘛，必須動用軍隊(duì)。為了調(diào)動各地駐軍積極參與，也為了盡量堵住那些和佛門交好或同情佛門的官員暗里通風(fēng)報(bào)信，陛下，臣建議此次滅佛的所得，朝廷不收分文，全部歸地方官府與參戰(zhàn)軍隊(duì)。以利驅(qū)之，方能更穩(wěn)妥成事。”。
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