內(nèi)地土匪一樣的軍隊(duì)在滅佛中殺人毆打，行兇總算發(fā)泄了積聚胸中的邪火。 Ｘ各地官府和軍隊(duì)發(fā)了抄寺廟的財(cái)。
寺中窯藏的金銀銅錢在官兵兇殘審訊方丈等長(zhǎng)老后紛紛挖了出來，鑲嵌在佛像浮雕上的珠寶被摳了下來，佛像是石雕油彩的也就罷了，包括廟宇在內(nèi)，沒好處，土匪官兵懶得多費(fèi)力氣搗毀，隨便砸?guī)紫聛G在一邊，若是銅鑄的或是泥胎鍍金鍍銀的被全部砸掉，肢解了或放水里溶解了好拿走銅或溶在泥水的金銀沫，至于寺中的鼎等銅器金鈴佛塔銀風(fēng)鈴什么的更不會(huì)放過，值錢的徹底洗劫一空，不那么值錢的，比如鍋、布匹鋪蓋等也一概劫走，總之不給寺處留一點(diǎn)能繼續(xù)方便生活的條件。
這是滅佛的需要。沒把廟宇也毀掉已經(jīng)是官兵懶惰不忠心沒徹底執(zhí)行朝廷的旨意了。
西軍和京畿附近地區(qū)的寺廟沒受移民狂潮的直接沖擊，本身又處在人多地大廟少方便通敵走私斂財(cái)?shù)奈鞅被虼笏畏睒s發(fā)達(dá)地區(qū)，收入好，本身多很富裕，剿滅這些地方的佛門的地方官府和官兵自然收獲最可觀，算是發(fā)了，自然歡喜而感覺滿意，恨不能多來幾次類似的好活。其它地方相對(duì)就差了不少。抄廟的官兵不滿意收獲，連僧人們的衣服也不放過，別說是穿金絲走銀線的豪華袈裟，就是尋常僧人的比較新的灰布僧衣也搶了去分了。其它有用的東西就更不肯放過了。
這種現(xiàn)象不僅僅是抄家不滿意而發(fā)狠，更主要的原因是大宋如今尷尬古怪的社會(huì)現(xiàn)狀。
在夏季國(guó)難中，流失的巨大人口在鋪天蓋地的一浪接一浪叛逃中，沿途搶掠走了除了攜帶不方便下一處還有的糧食和窯藏挖出來卻不稀得要的一堆堆破爛銅錢之外的幾乎全部有用的東西，鍋、菜刀、精美茶具菜盤、鐵農(nóng)具、布匹、好衣服鞋子、鋪蓋......全搶走，雞、鴨、鵝、羊豬等家畜被連吃帶拿幾乎一空，牛馬是拉自滄趙家族推廣興起方便運(yùn)輸莊稼的幾乎家家具備的拖板車的動(dòng)力，需要大力裝載搶劫的豐碩成果和不方便長(zhǎng)途跋涉的老弱婦孺，自然更不會(huì)放過。
這是物質(zhì)財(cái)富方面的大掃蕩大洗劫。
人這方面也沒放過。
海盜國(guó)拒絕接收的宋人，家中的無辜女人小孩卻是海盜不拒絕要的，在海盜國(guó)派來的大量鼓動(dòng)叛逃和混充叛逃民的間諜等人員有意引導(dǎo)指使和控制下，老弱病殘不方便叛逃也活不幾年的之外的無辜女人小孩也努力席卷強(qiáng)弄走。
海盜國(guó)這是在提前為金軍滅宋的大浩劫做準(zhǔn)備。
該死該接受殘酷教訓(xùn)的腦子壞掉了的男人和惡毒女，讓他們?cè)诋愖鍦鐕?guó)大災(zāi)中承受無數(shù)折磨悲慘懲罰考驗(yàn)，觸動(dòng)靈魂知道錯(cuò)了知道主動(dòng)從三觀精神上痛徹悔改，幸運(yùn)能熬到光明降臨的才會(huì)得救，但受封建禮教嚴(yán)格束縛毒害做不了自己主的無辜婦孺，海盜不能讓他們也跟著受難，更不會(huì)允許金軍野獸能夠肆意屠殺糟糕和盡情享受這些無辜的婦孺更得了意。
如今，大宋不僅是除了糧食和破爛銅錢之外的幾乎一切物質(zhì)奇缺，連織布的女人也少得可憐。
重男輕女，男女比例本就很失調(diào)的宋王朝，除了西北、京畿和田虎等反賊地區(qū)，這下男女更徹底失調(diào)了，到處是無良儒腐或自私麻木愚蠢的光棍，女人，尤其是年輕能干活的成了大熊貓相似的珍稀品種，小姑娘就更稀少了，需要女人干的活和承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任也就奇葩地沒多少人了，這直接造成布匹等本已經(jīng)被洗劫得異常慘重的物資連后續(xù)生產(chǎn)彌補(bǔ)之力都成了嚴(yán)重問題。這個(gè)王朝想長(zhǎng)久運(yùn)轉(zhuǎn)下去，若繼續(xù)只顧茍且偷安和享樂，沒膽量和本事也沒這個(gè)習(xí)慣去搶外國(guó)的異族的女子，那些驕橫刻薄高高在上的貴婦人怕是不得不老實(shí)拾起針線架起織布機(jī)摘桑養(yǎng)蠶干活了。至少她們得為自家的衣著操心出力。因?yàn)樵儆绣X有權(quán)也沒大用，大宋社會(huì)就沒有足夠的布可買到或以權(quán)盤剝強(qiáng)征到啊。
至于嫁娶和繁衍后代這個(gè)重大社會(huì)問題就更不用說了，極度缺少年輕女子，哪娶老婆去？只是眼下大宋顧不上這個(gè)。
地方上的官僚們了解情況，已經(jīng)在為尷尬的生存狀況連連叫苦，已經(jīng)預(yù)感到大宋怕是末日不遠(yuǎn)了，變得不是打起精神勵(lì)精圖治忠心愛國(guó)，而是越發(fā)貪婪無恥橫行不法，拼命搜刮錢財(cái)以備大宋崩潰甚至滅亡的兵慌馬亂可怕歲月。官兵搶劫寺廟也才會(huì)搜刮得那么干凈，那怕是僧人穿過的膽還很新的粗布僧衣也不大嫌棄。拿回去染染改改就是自己穿的好衣服啊。
這都是下意識(shí)地為以后必然的異常緊缺艱難生活做準(zhǔn)備。屬于生存的本能行為。
只眼下，除了糧食不缺，而且種了太多卻少了怕是八成人口沒人收割的秋收馬上就到了，又會(huì)有大量糧食到手，其它的幾乎什么都缺，什么都跳著高的金貴值錢。官兵們搶的東西，那幾乎都是值大錢的，有機(jī)會(huì)搶豈能放過。
但京城的達(dá)官貴人們不了解這情況，或不相信下面零星報(bào)上來的訴苦擔(dān)憂會(huì)有那么嚴(yán)重。
因?yàn)榫╃艿貐^(qū)沒被瘋狂沖擊洗劫。貴人們自己看到和了解到的社會(huì)狀況雖然也糟糕，卻也不是那么糟糕到可怕。
就算真那么糟糕了，貴人們也自信地位權(quán)勢(shì)在手，全國(guó)的好處得讓自己優(yōu)先享有，苦了誰也苦不著自己。
有識(shí)的要員那也絕對(duì)是人精大才，意識(shí)到厲害也為此發(fā)愁，但若說擔(dān)憂成日夜焦慮甚至驚恐不安，那是不可能的。
他們都從歷史早透徹地認(rèn)識(shí)到，無論社會(huì)多么糟糕，倒霉吃苦的永遠(yuǎn)是底層的百姓。他們這些社會(huì)精英是不會(huì)承受國(guó)家之危民族危難時(shí)的那份痛苦折磨代價(jià)的。誰來當(dāng)統(tǒng)治者也缺不了他們代為理政治民，缺不了他們效力和從中獲取富貴。
強(qiáng)漢盛唐滅亡又如何？
五胡亂華又怎樣？
一點(diǎn)兒不耽誤他們這種漢人社會(huì)精英照樣鶯歌燕舞富貴體面快活生活。
朝中大臣若說最發(fā)愁的，或者說是不得不發(fā)愁的只有白時(shí)中等極少數(shù)權(quán)臣。因?yàn)樗麄冊(cè)谀莻�(gè)位子上，必須面對(duì)這個(gè)。
至于深宮中的皇帝趙佶就更不曉得厲害了。
因?yàn)榫╃芤矂?dòng)蕩不安全，他連偷偷出宮尋找刺激順便實(shí)際也能了解點(diǎn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)情況也不敢了，藏躲在深宮大內(nèi)，想知道的一切情況都得看手下的人愿意讓他看到什么了解點(diǎn)什么。下面的人為掩飾治國(guó)無能不報(bào)給他糟糕點(diǎn)，他能知曉什么？
他只知此次大災(zāi)國(guó)民流失慘重，傷了大宋的根本，江山寶座不是那么穩(wěn)當(dāng)了，為此驚恐不已卻不是積極想法好好整頓吏治清除弊端賞賢任能勤奮治理國(guó)家努力扭轉(zhuǎn)危機(jī)局面重興大宋，而是縮頭越發(fā)熱心修仙力求保身和及時(shí)解脫凡俗塵世。
這是他自大卻怯懦而極度虛榮自私的本性使然。他從來不是位有擔(dān)當(dāng)?shù)牡弁�，也沒那個(gè)雄心氣魄和能力能改變什么。
一切順利如意時(shí)，他感覺自己就是上帝道佛二教祖之下的當(dāng)然老大。誰都得順著他讓著他。誰都得全力讓他高興滿意。一遇到手中的政權(quán)暴力無法抵擋的災(zāi)難，他就變成了另一種樣子，茍且退縮，積極主動(dòng)低頭承認(rèn)做小。
趙佶仍在努力追求醉生夢(mèng)死的奢侈生活，對(duì)日益不堪的飲食等宮中生活不滿意而惱怒手下不忠心不盡心伺候，卻不知若不是京畿地區(qū)受災(zāi)較輕，還有些家禽等財(cái)富，他雖貴為帝王卻怕是想吃只雞蛋都是極困難極奢侈的要求。
若是在大宋其它地區(qū)，不少地方，雞什么的一只不剩，絕種了，根本不存在這物種，都掠到海盜國(guó)繁衍和育新種了，想吃雞，哪弄去？趙佶的皇宮采購團(tuán)再忠心再努力找雞搜雞滿足皇帝主子爺也是白搭。
趙佶還能有雞吃已經(jīng)夠幸運(yùn)了。
如今家禽什么的都是珍稀品，天價(jià)。許多有錢貪官都吃不起甚至根本吃不到。百姓不傻，捂著不賣等更高價(jià)。趙佶懲罰手下虐待他，手下痛苦表示真的很冤枉，但皇帝不信啊，若大的帝國(guó)怎么可能連朕一人的生活需求都供應(yīng)不上了......
話說最讓地方官高興的是從寺廟中抄出的那些金銀錢之外的好東西。
佛陀舍利、名家書畫古籍......這些歷史物件在歷代戰(zhàn)亂中遺失和毀損嚴(yán)重，能傳下來的都是稀世寶貝。
但在世俗人家中，不論是曾經(jīng)的皇族豪門，還是民間的巨富世家，歷史名家書畫古籍什么的都很難保住，困難時(shí)為活命，一個(gè)摻沙子難以下咽的粗糧餅子也比這些只能看不能用的寶貝要緊和寶貴無數(shù)倍，餓急了，若能換來眼下生存，再珍貴的東西換出去也不帶猶豫的。而傳承不絕的寺廟中收藏的這些物件在長(zhǎng)老手中掌握，只有極少數(shù)人知道，一到戰(zhàn)亂就會(huì)埋在寺中秘密處，僧侶自動(dòng)散盡，各奔前程各尋活路去吧，長(zhǎng)老不說，不肯用以換一時(shí)生存，東西反而能有保存下來的。
現(xiàn)在，地方官府查抄到些這類寶貝，但沾上佛門屬于禁物，在宋國(guó)內(nèi)部收藏沒市場(chǎng)沒價(jià)值還容易惹禍上身，但海盜國(guó)沒這個(gè)忌諱啊，也愿意高價(jià)收購這些東西，于是就偷偷摸摸在倒賣糧食銅（錢）時(shí)順便賣于海盜換取利益。
銅錢因?yàn)榉鎏喔G藏不流通的，物資又高度緊缺，有錢買不到，銅錢購買力暴降，比方說，過去一個(gè)銅板能換一堆雞蛋，現(xiàn)在呢，一貫錢也未必能買到根新鮮雞毛。同樣的，銅如今也不值錢了。查抄寺廟弄到的銅若是鑄成銅錢增加錢財(cái)，一準(zhǔn)得虧得哭死。象以往那樣把古典又精減的銅鼎等用于換取金銀做收藏，在大宋如今也沒人稀罕沒人要。而被海盜叛逃民搶得變得極度稀缺的金銀相反就暴貴。盛世古董，亂世黃金，這又是古訓(xùn)。亂世卻怕是不久真要來了。弄到足夠多的金銀以備亂世之需就是當(dāng)官做老爺?shù)木o迫重點(diǎn)和便利。海盜的銀幣鑄造得又確實(shí)精美無比，只上面的雄鷹等各種精妙花紋就不知是怎么能夠如此惟妙惟肖大量鑄造上去的。種種原因促使大宋各地瘋狂倒賣糧食銅，換取海盜國(guó)銀元。從寺中弄到的銅佛銅鼎.......因?yàn)椴缓檬褂�，容易遺失又被海盜搶得難尋工匠而無法化為大塊的金銀散沫也多被換取海盜的貨幣。
不換取海盜貨幣，換取海盜的商品也是最合算的。
首先，人三天不吃鹽就得渾身綿軟無力。而食鹽完全掐在海盜手里，怕是隨時(shí)會(huì)斷貨，必須大量購買存儲(chǔ)起來。
其次，僅僅是把海盜搶走的宋產(chǎn)無數(shù)布匹等回購些也是必須的，自家需要用，拿出去賣也是稀缺天價(jià)商品，而且以后顯然會(huì)越來越緊缺而昂貴，無數(shù)人會(huì)搶著要，人是要臉的，總不能光著身子出門吧，衣食住行，衣可是在第一位，換取海盜商品照樣能從大宋換取大量只想積存以備亂世的金銀。
把金銀沫和佛陀舍利、名家書畫古籍和海盜交易，深層次還有委婉示好顯然強(qiáng)大無比的海盜以備后路的意圖。
得長(zhǎng)前后眼啊。不能只顧眼前好處。
大宋王朝怕是要完蛋了，不完也不會(huì)存在太長(zhǎng)久。萬一突然來臨那可怕的亂世一天可怎么辦？光有錢是不行的。更得有強(qiáng)大的勢(shì)力為依靠。否則命都保不住，有錢有什么用？亂世錢多更容易沒命。現(xiàn)在不提前打點(diǎn)點(diǎn)退路怎么可以。
涉及到自身與家族的未來命運(yùn)，大宋官員們可都精明且盤算得深遠(yuǎn)得很。
他們絕大多數(shù)可是科舉場(chǎng)上沖出頭的聰明人，不缺頭腦，也不缺見識(shí)，不是民間那些無知無識(shí)只顧眼前那點(diǎn)蠅頭小利的無良百姓與只顧眼前快活的強(qiáng)盜反賊草寇能比的。
這就是讀書人的好處，博古通今，懂得什么時(shí)候什么最重要，懂得運(yùn)籌帷幄思慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，懂得如何應(yīng)對(duì)王朝更替亂世。rw
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