包道乙懂軍陣之道，至少在陣法上把大王山賊訓(xùn)練得不錯(cuò)，頗有點(diǎn)官兵正規(guī)軍的架式。￠￡￠￡，
甘心當(dāng)強(qiáng)盜的山賊也兇悍，死了大寨主還有其他寨主，稍有指揮不少的還想抵抗，卻被趙岳單人獨(dú)騎快馬巨刀在前排橫向劈波斬浪沖殺，連殺幾個(gè)主要賊將，無(wú)一合之?dāng)常?qū)趕著潰兵加大沖亂賊陣。
賊兵不能以弓箭手長(zhǎng)槍兵刀盾手的密集陣式阻擋進(jìn)攻，被海壇島兵馬迅速撲近。
馬靈指揮將士們先沖擊敵人混亂薄弱處，暫時(shí)不理還密集抱團(tuán)處。
山賊兵通陣式卻沒(méi)訓(xùn)練過(guò)組合作戰(zhàn)，軍陣一破就陷入單打獨(dú)斗各自為戰(zhàn)，遇上弩手刀盾兵長(zhǎng)槍兵的三人組合只有被一邊倒屠殺的份，就混亂薄弱的環(huán)節(jié)很快被擊潰。眾賊被海盜的兇猛高效殺傷力驚得膽寒，自然而然向山寨逃走，沖擊的抱團(tuán)尚有一戰(zhàn)之力的山賊群也不由自主跟著潰敗。
海壇島兵馬以隊(duì)為作戰(zhàn)單位，抱團(tuán)自主靈活沖殺，顯示出沒(méi)主將指揮下照樣有戰(zhàn)斗力的優(yōu)勢(shì)，不緊不慢咬著潰賊不放。
在拼命逃竄的賊群中卻有兩個(gè)人逆向而來(lái)，目標(biāo)直沖已經(jīng)從賊群脫身的趙岳。
這二人驍勇過(guò)人，各自把經(jīng)過(guò)身邊的賊將拽下馬強(qiáng)奪了馬匹騰身騎上，緊催戰(zhàn)馬加快逼近。
趙岳掃視整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)情況，閃目看到二人，微微一怔。
這二人都沒(méi)頂盔貫甲，不似大王山賊將領(lǐng)。
前面兇惡漢子赤膊，手持一口寒光閃爍的大刀。盯著趙岳，雙眼中燃燒著強(qiáng)烈的戰(zhàn)意。
稍后的人卻是個(gè)胖大和尚。除了沒(méi)花和尚魯智深高大威猛，其它的就是魯智深的翻版。一條鑌鐵禪杖拎在手中，看著就感覺(jué)分量輕不了。
趙岳腦海里靈光一閃。
這和尚指定非凡，應(yīng)該是方臘的骨干大將寶光如來(lái)鄧元覺(jué)吧？
另一人勇武不在其下，靈敏和煞氣卻尤在其上，應(yīng)該是書(shū)中重挫梁山軍的悍將石寶。
這二人出現(xiàn)在這里，大王山果然和摩尼教有關(guān)聯(lián)。不過(guò)看此二人著常裝，以這種方式出現(xiàn)，應(yīng)該是大王山還沒(méi)有正式加入摩尼教……
趙岳電閃過(guò)許多念頭，看二人迅猛沖近。好勝心起也想會(huì)會(huì)這兩位傳中的強(qiáng)者，圈馬端刀迎上前去。
石寶見(jiàn)趙岳又是殺八大王一樣的那個(gè)架式，心里冷哼，目閃冷光：你當(dāng)某家是那個(gè)狂到?jīng)]腦子的蠻夫？
二馬發(fā)力對(duì)奔。雙方快速接近。
趙岳一笑突然大叫一聲：“石寶。”稍分石寶注意力，大刀已擲出手如電射向石寶咽喉。
只有真正面對(duì)上時(shí)才能感覺(jué)到趙岳力量速度的恐怖。
石寶驚駭間，倉(cāng)促把潑風(fēng)寶刀豎擋在胸前，一手死握刀桿，另一手撐住咽喉部的刀面。
趙岳的大刀撞在石寶的刀面上彈回，被趙岳及時(shí)趕到一把抄住刀柄。
石寶卻感覺(jué)自己是被一頭發(fā)瘋的公牛正面撞了一擊。按刀面的單手沒(méi)撐得住勁，胸口被刀面狠狠拍中，拍得他悶哼一聲，胸中一陣發(fā)悶。眼冒金花，差點(diǎn)兒被撞下馬去。
也就是他反應(yīng)快，能把腦袋后仰。臉才沒(méi)被刀面拍成平板電腦。
石寶跨下的戰(zhàn)馬不是真正戰(zhàn)馬，在奔跑中突然遭遇猛烈阻擋。唏溜溜一聲驚嘶，前蹄揚(yáng)起。把有些發(fā)蒙的石寶掀下馬去。
石寶反應(yīng)奇快，落馬后退幾步卻沒(méi)跌倒，卻驚駭看到那馬在如電劈下的寒光中身首分離轟然倒下。
若不是此劣馬不堪，意外揚(yáng)蹄代死，趙岳這兇猛一刀，分尸的就是他石寶。
石寶被方臘洗腦了，滿心是邪教理念，勇悍不畏死，卻也驚出一身冷汗。
直到此時(shí)石寶才勉強(qiáng)承認(rèn)這個(gè)臉面被罩面盔遮擋，不知真面目的海盜頭子果然是鄧元覺(jué)得那樣，如魔神降世，不可力敵。此人就如此強(qiáng)大，那據(jù)稱是天下無(wú)敵的魔王李橫又要強(qiáng)悍到何等程度？
他不懂壓力壓強(qiáng)這等物理知識(shí)，不知趙岳在發(fā)揮過(guò)人的速度和暴發(fā)力，也是以刀尖瞬間猛烈撞擊產(chǎn)生的巨大壓強(qiáng)取巧。加上戰(zhàn)馬的強(qiáng)大速度和沖擊力，綜合一起造成攻擊力驚人。
石寶的寶刀確實(shí)質(zhì)量精良，才能在撞擊下沒(méi)碎裂或彎曲變形。
當(dāng)然，能達(dá)到趙岳這樣的預(yù)期效果，必須真具備巔峰武者的硬實(shí)力。
馬術(shù)、眼力和對(duì)力量的玄妙控制能力等等缺一樣也不可能做到。這一手，換個(gè)人來(lái)做更大可能是被石寶輕易破解，并趁對(duì)手兩手空空反手一刀斬成兩半，成了流傳天下的笑柄。
石寶只是被拍得胸口一時(shí)疼痛氣悶，并沒(méi)真受傷，寶刀仍在手，仍可再戰(zhàn)，心里卻充滿了深深的挫敗感。他一向以為自己即使不是天下無(wú)敵，也至少是無(wú)人能敗他，更沒(méi)人能殺得了他。
他在分心，略走神。趙岳卻專心致志，絲毫沒(méi)停。戰(zhàn)馬飛躍死馬尸體，直撞向石寶。
好個(gè)石寶到底是世間少有高手，臨危不亂，看到趙岳大刀隨馬踏近又要劈來(lái)，如雷霆萬(wàn)鈞，其勢(shì)不可擋，連忙一旋身險(xiǎn)之又險(xiǎn)避開(kāi)被戰(zhàn)馬撞飛搞得骨斷筋裂橫死的下場(chǎng)。
這時(shí)鄧元覺(jué)及時(shí)趕到，鑌鐵禪杖掛動(dòng)風(fēng)聲狠狠砸向趙岳。
趙岳大刀借奔騰的馬勢(shì)狂掃。
刀杖相撞，發(fā)出脆中顯沉悶的巨響。
八十多斤三米長(zhǎng)的大刀掄起來(lái)，單是慣性產(chǎn)生的攻擊力也夠可怕，對(duì)上五十斤的禪杖，在這一刻顯出優(yōu)勢(shì)。
鄧元覺(jué)感覺(jué)雙臂酥麻如遭電擊，寶杖好懸脫手。幸虧雙腿夾得緊才沒(méi)被砸下馬。
他沒(méi)大礙，跨下馬在奔跑中卻受不了這種突然的巨大橫向打擊，一下子翻倒。
鄧元覺(jué)大驚失色，也是身手厲害，單手把禪杖向地上一支，想撐住馬不倒，卻沒(méi)做到，只緩得一緩，趕緊一按馬背同時(shí)迅速甩蹬離鞍，另一手撐杖在半空翻了個(gè)跟頭穩(wěn)穩(wěn)落地，避免了被馬壓倒。
趙岳的戰(zhàn)馬是標(biāo)準(zhǔn)北方戰(zhàn)馬，非南方駑馬可比不至于跌倒，卻也在震蕩中嘶鳴著跑偏。
他圈馬面對(duì)并肩而立神戒備的鄧元覺(jué)石寶淡淡問(wèn)：“鄧大師、石壯士，你二人都是江南出類拔萃的豪杰，何其珍貴，為何死心塌地追隨只會(huì)喊漂亮口號(hào)愚弄百姓的方臘？難道你們身為摩尼教骨干，不知方臘等人和昏君趙佶等一樣奢侈腐爛，不會(huì)真帶給百姓幸福？”
逃無(wú)可逃正準(zhǔn)備并力死戰(zhàn)的鄧、石二人一怔。
神圣的教主被辱，石寶大怒，厲聲喝道：“你個(gè)兇殘海盜也配方教主不是？”
趙岳瞧瞧鄧元覺(jué)，看到大和尚眼中也泛起激動(dòng)神圣光芒，不禁失望地?fù)u頭。
他笑呵呵道：“勝者為王，代表的就是正義。敗者為寇，代表的就是邪惡。這個(gè)你們承認(rèn)吧？”
石寶怒聲道：“你以為你能殺得了我們？”
“大宋還在。我摩尼教興盛。你海盜還沒(méi)勝，也敢稱正義？”
這是典型被洗腦的表現(xiàn)。什么，如果是他不愿接受的，再有理他也聽(tīng)不進(jìn)去。
不過(guò)趙岳不在乎對(duì)這兩人多費(fèi)些口舌。
想收服卻無(wú)法挖走，但在他們思想中稍稍開(kāi)啟個(gè)縫隙，引導(dǎo)他們審視摩尼教，看到摩尼教那些不堪入目的丑事，心底深處產(chǎn)生憤怒失望無(wú)奈，導(dǎo)致二人和方臘產(chǎn)生分歧就可。到了摩尼教崩潰的時(shí)候，這二人如果僥幸不死，自然會(huì)順著這條裂縫進(jìn)行深刻反思，看到事實(shí)終會(huì)覺(jué)醒。
趙岳仍然笑呵呵地。
“請(qǐng)問(wèn)石壯士，摩尼教如此圣潔偉大如此好。為何災(zāi)民不得你們接濟(jì)？為何災(zāi)民不歸附摩尼教卻不顧一切艱辛困苦投奔我海盜？你不會(huì)告訴我摩尼教沒(méi)錢(qián)吧？”
石寶一滯，發(fā)熱發(fā)狂的腦子也清醒了點(diǎn)。
摩尼教能有今日的硬實(shí)力，穿了是靠和海盜私貨交易才有的錢(qián)財(cái)。否則光靠貧苦教民捐獻(xiàn)，教中首領(lǐng)能過(guò)好日子，卻哪來(lái)的錢(qián)購(gòu)買(mǎi)馬匹糧草武器裝備教兵？
靠混充各處山賊搶掠百姓嗎？
那時(shí)，災(zāi)民蜂擁而來(lái)。教眾四處出擊，為的也不是接濟(jì)災(zāi)民，而是教引誘災(zāi)民信教入教。后來(lái)一看空口白話對(duì)災(zāi)民沒(méi)什么吸引力，才稍出些錢(qián)財(cái)支鍋熬粥出人看病加強(qiáng)對(duì)災(zāi)民的吸引服。
但效果仍然微乎其微。
官府怕災(zāi)民餓紅眼匯聚造反，讓災(zāi)民多少總有糧食吃，肚子不是災(zāi)民首要問(wèn)題。到哪里能有平安穩(wěn)定好日子過(guò)，這種比較長(zhǎng)遠(yuǎn)的需要才是災(zāi)民最關(guān)心的。而這不是摩尼教能立即提供的。
教中首領(lǐng)策劃一場(chǎng)，結(jié)果白費(fèi)心機(jī)，只得放棄對(duì)災(zāi)民的蠱惑。任其自生自滅。
想一想摩尼教所為，其實(shí)和其他強(qiáng)盜山賊沒(méi)什么兩樣。都是在搜刮搶掠百姓。
當(dāng)然教主了，成大事總要有犧牲。這是偉大事業(yè)成功前的無(wú)奈舉措。等打下江山，再好好善待回報(bào)百姓。大家要關(guān)注的是百姓的長(zhǎng)遠(yuǎn)好生活。不要被眼下的無(wú)奈舉措困惑。
潛臺(tái)詞是犧牲誰(shuí)？當(dāng)然是無(wú)能好欺好騙的數(shù)量廣大百姓。教中骨干是要養(yǎng)有用之身干大事的，怎能吃苦犧牲？跟著我方臘卻要吃苦受罪，還不如繼續(xù)當(dāng)災(zāi)民和窮困潦倒百姓，你們誰(shuí)愿意？(未完待續(xù)。)u
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