江華島高麗軍輕易投降讓憋了一身勁的北軍將士們大失所望。(?［{[{ 〉
戰(zhàn)前，大家知道此島上有高麗陪都，江華島在政治地位上僅次于高麗京都開京，原以為這里的防御能力和抵抗意志會(huì)很強(qiáng)，此戰(zhàn)必有一番激戰(zhàn)，大家能痛快殺一場(chǎng)，結(jié)果卻是這樣，大伙兒只追殺只顧逃命的潰兵敗將，連點(diǎn)象樣的抵抗都沒有，太沒勁了。
“高麗鬼也太慫了。就這水平也敢耍大漢民族囂張得瑟？”
山士奇用手中大棍隨意敲著一塊石頭，憤憤不已，結(jié)果把那近乎磨盤大的堅(jiān)硬石頭敲爛，顯然是為有勁無處使而大惱。
他老婆，軍醫(yī)營(yíng)女將宿金娘嘁嘁笑著安慰丈夫，不見往日的兇悍辣椒形象，很是溫柔賢惠。
趙岳把宿金娘的表現(xiàn)看在眼里，不禁滿臉開心笑意。
宿金娘這丫頭和野丫頭陳麗卿一樣好勝嗜殺，但性有區(qū)別。
陳麗卿是野。宿金娘卻是兇狠潑辣。前者的展方向不過是假子蠻女。后者，若不是在她還年少，性格和行為作風(fēng)還可改變和塑造時(shí)及早收入帝國(guó)北軍，并配了個(gè)理想的好丈夫，留在家鄉(xiāng)寇州，早晚會(huì)展成兇殘地主、女惡霸、甚至是女悍匪，心狠手辣害人無算幾乎是定局。
能把一個(gè)很有戰(zhàn)斗力的潛在女禍害變成利國(guó)利民的女英雄，趙岳很有成就感。
山士奇的抱怨代表了廣大攻島將士的心聲。
眾將都在抱怨中詫異不解。
能和兇野的遼國(guó)纏戰(zhàn)了上百年而不滅的高麗軍應(yīng)該很有韌性很有抵抗意志的，怎么會(huì)這么好收拾？
當(dāng)官的一看不敵，為保命保家族而投降也就罷了。怎么廣大軍民也那么聽話順從，當(dāng)官的一降，就一個(gè)個(gè)老實(shí)聽話地一齊降了？怎么忠君愛高麗的民族忠勇之士同樣聽話順從？
眾將士的求戰(zhàn)欲/望和高昂士氣可喜可嘉，不過，趙岳要就勢(shì)引導(dǎo)幾句，讓戰(zhàn)爭(zhēng)有更深刻收獲。
政權(quán)腐化必然產(chǎn)生兩種結(jié)果：對(duì)內(nèi)殘民如貪婪兇狠狡詐的野狼；二、對(duì)外敵卻是軟弱無能、不堪一擊，總作搖尾巴的狗。
聲色犬馬、醉生夢(mèng)死，如此享受慣了的人，身心俱酥，哪會(huì)有血戰(zhàn)沙場(chǎng)的斗志？
必定格外貪生怕死。
強(qiáng)敵一來，有勝利希望還好，會(huì)耍一切手段抵抗；一沒希望，心里只惦記著保住自己的性命、家財(cái)和享受，哪管什么國(guó)家民族。有機(jī)會(huì)投降保富貴榮華，能繼續(xù)過醉生夢(mèng)死的日子，即使身子骨沒被酒色掏空，領(lǐng)猶在，也沒有橫刀死戰(zhàn)抵抗到底的勇氣，必定爭(zhēng)先恐后投敵。
這是統(tǒng)治階級(jí)輕易投降的原因。
軍民投降，這要?dú)w因于統(tǒng)治者殘暴剝削，失人心，被奴役的軍民不愿意為把他們當(dāng)狗當(dāng)牛羊、當(dāng)一切，但就是不當(dāng)人看的統(tǒng)治者的國(guó)家死戰(zhàn)。
至于軍民非常聽話順從官員，官員降，想抵抗的也不抵抗了，都跟著降了，這只怕得歸功于漢人傳來的儒教。
儒教在思想給人豎立了完美無缺、偉大不可逾不可違逆的圣人和行為準(zhǔn)則，這是壓在人思想上的山，成功地把一個(gè)個(gè)人儒腐約束成了沒有活躍的獨(dú)立思想和思考，沒有反抗信心和開拓創(chuàng)新意志，唯圣是從，唯圣言是從，尤其是唯代表賢圣天理準(zhǔn)則的權(quán)是從，也就是唯官是從。
盲從，對(duì)統(tǒng)治者來，這大大有利于揮權(quán)力威力，極大方便提升和保障了中央集權(quán)。
儒教是把確�；蕶�(quán)至尊、加強(qiáng)統(tǒng)治，穩(wěn)固剝削的利器，否則，當(dāng)初漢武帝也不會(huì)把儒教堅(jiān)定不移推為和政治一體的思想權(quán)威。
這是對(duì)內(nèi)統(tǒng)治極為有利的。因而后繼的漢人朝代都繼承并繼續(xù)加強(qiáng)了儒教的政治地位。
但對(duì)外就我靠了。
儒教原在推廣學(xué)習(xí)、學(xué)問和豎立良好社會(huì)道德風(fēng)氣的偉大貢獻(xiàn)和美好奮斗目標(biāo)，在統(tǒng)治階級(jí)眼里成為次要的，愚民，方便統(tǒng)治，成為主要目標(biāo)和手段。
為此，孔孟思想就被所謂大賢的一代代聰明者不斷扭曲拔升，有選擇性地作解和加強(qiáng)，再利用科舉等國(guó)家級(jí)政治手段來強(qiáng)化保障并大力推廣，引導(dǎo)控制整個(gè)社會(huì)意識(shí)，堅(jiān)持不懈就把國(guó)民愚腐掉成了老實(shí)聽話守禮的行尸走肉。整個(gè)民族就成了沒有勇氣血性、沒有攻擊性的綿羊。
如此國(guó)家，異族異國(guó)兇狠強(qiáng)悍侵略者一打來，必定如表面光鮮亮麗內(nèi)部實(shí)際腐蝕不堪的大廈，一擊就倒。統(tǒng)治者怕死投降，下面統(tǒng)治的溫順聽話綿羊哪來的抵抗信心，豈能不跟著降？
宋代的儒教還沒被扭曲到至高點(diǎn)。到了明代，出了“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心”對(duì)聯(lián)的那位創(chuàng)作者以及一些大儒，把儒教徹底推到巔峰，形成了赫赫有名的偽君子黨——東林黨，把國(guó)民極大地進(jìn)一步愚傻了，把大漢民族玩得半死，滿清辮子軍一打來，區(qū)區(qū)那點(diǎn)人口和人馬，卻輕易征服了數(shù)億人口的中華大地。
辮子朝就不值一提了，又進(jìn)一步揮了儒教愚民的威力，達(dá)到愚民統(tǒng)治巔峰，直接形成了奴才文化思想，終于徹底把大漢民族的精神脊梁玩廢了。必然的，辮子們也把自己玩死了。
冠在中華民族頭上的東亞病夫恥辱，不是單單是鴉片的毒害。在此之前，大漢民族已經(jīng)是精神上的殘廢，鴉片只是進(jìn)一步摧毀了大漢民族的**，也進(jìn)而摧毀了精神……
常言道：前人種樹，后人乘涼。
前人作孽，后人自然跟著吃苦遭殃，被侵略屠殺奴役，解放了也照樣被世界歧視欺壓，就成了必然。
高麗是個(gè)單一民族，被封在半島上，狹隘排外卻因此對(duì)外還有些撒野的狗性，比綿羊宋民強(qiáng)不少，但也僅此而已。一遇到強(qiáng)悍對(duì)手，失去精神上寄托的保國(guó)保家依仗，就成了搖尾巴狗。
若北軍攻打的是倭國(guó)，就不同了。
倭國(guó)雖然也深受漢文化和儒家思想影響，但孤懸海外，和中土的聯(lián)系不是那么方便和緊密，狹隘排外島國(guó)意識(shí)比高麗人更強(qiáng)，也比高麗人有更多的狼性。
侵略倭國(guó)，絕不會(huì)出現(xiàn)倭統(tǒng)治者一降，就部降了。中央降了，地方勢(shì)力必定有很多不降的。當(dāng)?shù)毓賳T降了，倭軍倭民中很多人卻未必肯放下武器。
此時(shí)的倭國(guó)，人口和經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力都不及高麗，但要征服它卻比高麗難很多。
所以，趙岳不把東征要目標(biāo)放在倭島，而是先收拾高麗。
他把高麗人哄騙強(qiáng)遷到倭島，也有借高麗族慢慢消耗磨垮倭寇的戰(zhàn)略目標(biāo)。
帝國(guó)有更遠(yuǎn)大，更重要的戰(zhàn)略目標(biāo)，若是北軍陷入倭島長(zhǎng)期糾纏戰(zhàn)，那可耗不起。把東部總體實(shí)力差不多的兩異族困鎖在海外孤島上相互折騰，這才是最省力省心又有效的手段。
扭曲的儒教是把人弄軟弄傻的利器，威力巨大，可惜毒害最深的卻是大漢民族。有人，那把它傳播到國(guó)外，豈不是征服世界的文化侵略利器？
這卻是多想了。
橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。
儒教和此有些類似，在思想上的威力，若不結(jié)合政權(quán)統(tǒng)治，就差遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)比不上宗教信仰的感化和吸引力，傳到世界，被主流是實(shí)用主義強(qiáng)盜思想的國(guó)家民族吸引了，只會(huì)成了提高國(guó)民素質(zhì)的利器。
這是儒教無法廣泛流傳世界，無法弄軟世界，只能弄軟受漢文明影響很大的中國(guó)鄰近國(guó)家的原因。強(qiáng)大的遼國(guó)，在很大程度上就是統(tǒng)治者追風(fēng)崇拜儒家的詩書風(fēng)流才喪失鋒利滅亡的。
趙岳解釋了一番。眾將聽后都若有所思，明白了高麗好收拾的原因，明白了趙岳在戰(zhàn)前軍事會(huì)議上為什么敢放言幾個(gè)月內(nèi)就搞定半島，也收斂了因戰(zhàn)爭(zhēng)太順利產(chǎn)生的驕躁輕狂之事。
高麗連連輕敗，不是北軍將士的戰(zhàn)斗力強(qiáng)大到無可匹敵，而是對(duì)手太弱了。
接下來，投降的江華島高麗軍和統(tǒng)治階級(jí)同樣被哄騙強(qiáng)押進(jìn)運(yùn)輸船，被丟到了倭國(guó)九州島，開啟了這一只高麗人的奮斗血戰(zhàn)模式。
那位率先投降的瘦高青年原來是樸尚賢家族的人，不過不是嫡系，是和嫡系血緣較近的旁支，和其父都沒有出眾才華，之所以成為穴/口鎮(zhèn)主持防守一面城墻的重將，卻是因?yàn)檎麄�(gè)高麗統(tǒng)治階級(jí)在這些年都陷入平安腐化中，個(gè)個(gè)拼命追求享樂，相互攀比奢華墮落。樸尚賢家的嫡系子弟都沉浸在享樂中，沒人愿意稍吃一點(diǎn)苦、多受一點(diǎn)累，比的是誰的女人更多更漂亮、誰更得家族長(zhǎng)輩寵愛嬌慣，誰更會(huì)撈錢花錢，更能搞到珍稀的泊來品……
都爭(zhēng)當(dāng)風(fēng)流紈绔子弟、浮浪才子，沒人愿意當(dāng)粗鄙武夫押甲執(zhí)銳吃那份苦受那份罪。
但樸家既然是江華島主官家族，要掌握軍隊(duì)，家族就必須有人當(dāng)兵。嫡系子弟干不了，不愿意干的下賤活，自然而然由旁支子弟承擔(dān)。
旁支子弟有點(diǎn)正事干，才能對(duì)家族有點(diǎn)用，在家族中能有點(diǎn)話語權(quán)，也能有點(diǎn)權(quán)力、地位和好處。所以，武官是旁支子弟爭(zhēng)搶的差使。
但即使是嫡系不屑的活，也不是旁支誰想搶就能搶到的，也論親疏遠(yuǎn)近。
瘦高青年父子因和嫡系血脈關(guān)系近，沾了便宜，當(dāng)了重要武職。
權(quán)力地位這東西很容易讓人忘記自己的實(shí)際能力，很容易自高自大，自不量力。這對(duì)父子就是這樣，當(dāng)武官在軍營(yíng)里高高在上久了，只覺得自己能力出眾、武藝和軍事才華群……
瘦高青年自我感覺特良好就是這么來的。別看他在嫡系子弟面前奴顏婢膝，低三下四，一對(duì)卑微的外人，那就是不可違逆的大爺，不是一般的得意威風(fēng)。
他率先投降，算是為樸氏家族開了好頭，有功開了臉，因此得意，自我感覺美好前程來了，對(duì)上以前畏懼嫉妒不已的嫡系子弟也敢有種優(yōu)感了。
可惜，樸尚賢知道這個(gè)旁支子弟只是個(gè)有點(diǎn)聰明沒真事的二，通過投降一事也認(rèn)清其無恥卑鄙心性，面子上口頭表揚(yáng)一句，內(nèi)心卻不屑一顧，即使瘦高青年強(qiáng)忍之前爭(zhēng)斗造成的傷痛，自己強(qiáng)加入官員豪強(qiáng)隊(duì)伍出城投降，想露臉受北軍夸獎(jiǎng)封賞。樸尚賢卻不但沒有把他引薦給北軍，當(dāng)王念經(jīng)有意詢問時(shí)，他也只是簡(jiǎn)單解釋是家中子侄，連青年的名字都不稀得報(bào)。
無關(guān)緊要的沒用旁支子弟而已。若是讓這無恥人竄起來，那嫡系恐怕要有大難了。
這就是樸尚賢的心思。
到底還是根深蒂固的嫡庶觀念在起作用。若是嫡系子弟所為，再?gòu)U物，他也會(huì)重視。
樸尚賢不屑瘦高青年，嫌棄又暗暗提防。王念經(jīng)卻重視，以軍中有治傷良醫(yī)為由，熱情把青年要到北軍，是要給功臣好好治傷。
這位樸子弟大喜過望，得意洋洋，走時(shí)還暗暗地恨恨盯了族長(zhǎng)樸尚賢一眼，恨其偏心輕慢自己。他以為會(huì)得到大大款待與封賞，等傷恢復(fù)些可以威風(fēng)八面回去好好羞辱嫡系子弟，不想得到的卻是一棍子敲暈，醒來后，身上被同胞突襲砍開的傷口得到治療包扎，但臉上劇痛，嘴中也痛得難忍，卻是鼻子和舌頭被削掉了，被囚禁起來，后來被一并丟到了倭島。
王念經(jīng)安排這一手是知道這子頗有陰損聰明是把坑同胞的好手。
高麗鬼就不如倭寇兇悍敢戰(zhàn)，丟到倭島的高麗軍只怕不是倭寇的對(duì)手，若再有個(gè)擅長(zhǎng)坑隊(duì)友的人投降倭寇勾結(jié)倭寇下陰謀詭計(jì)，那樸尚賢這支隊(duì)伍只怕會(huì)被倭寇迅玩死。
削了這人的舌頭，這家伙不能話，就沒勾結(jié)倭寇的事了。
來一刀宰了更省事，但王念經(jīng)覺得這太便宜這個(gè)人了。削掉鼻子，讓這人帶著同胞也嘲笑的恥辱，也去倭島不得不跟同胞一塊兒對(duì)倭死戰(zhàn)，這才好玩有意思。(未完待續(xù)。)8
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