亞茲德城，滿城戒嚴(yán)！
街道上都是兵，民眾皆被要求不得外出。uukla
敢違令者格殺勿論。
而西軍步騎，則將城中心的圣火殿，包圍得水泄不通。
這里云集了西軍的諸位大佬，真要敵人來(lái)襲，可就一打盡了，所以不敢有任何的放松。
殿前，韋晞與諸人按要求披上了一身白袍，以示尊敬。
康采恩真的極有誠(chéng)意，溝通圣殿之后，不僅讓軍隊(duì)在到來(lái)之前，連圣殿都給仔細(xì)檢查了一次，甚至還允許韋晞等人帶著兵器進(jìn)殿！
他是不得已而為之，否則別三百萬(wàn)貫，就是千萬(wàn)貫，范無(wú)傷也不干！
現(xiàn)在范無(wú)傷主持韋晞的保安工作，簡(jiǎn)直有如鐵面包公一樣，想讓韋晞置身于危險(xiǎn)之地，那是妄想！
萬(wàn)一有敵人埋伏在圣殿里，對(duì)韋晞不利呢？
事已至今，韋晞這條命不屬于他個(gè)人，屬于西軍，整個(gè)西軍的榮華富貴、千秋名聲都系于他的安危，不讓軍隊(duì)檢查圣殿，不讓軍隊(duì)進(jìn)駐圣殿里，不讓韋晞?dòng)H衛(wèi)隊(duì)帶兵器進(jìn)殿，不行就是不行！
康采恩根無(wú)法服他，不按范無(wú)傷的意思去辦，一切免談。
“你連王爺?shù)囊馑家哺疫`逆？他只要三鞠躬，就有三百萬(wàn)貫，這也不要？！”康采恩吃驚地問(wèn)道。
“此乃亂命，我不從！”范無(wú)傷把頭搖得象個(gè)撥浪鼓道。
他嚴(yán)肅地道：“按軍制，王爺應(yīng)該下令給我，我再下令給軍隊(duì)，而他的命令，我不執(zhí)行，他要就把我給撤了，否則我不會(huì)下達(dá)這種命令！”
然后范無(wú)傷獰笑道：“王爺與你有交情，我可與你沒(méi)有交情，你這么地一心鼓動(dòng)王爺參拜，頗有可疑之處，就讓我把你交給胡老頭去走一遭，包你什么都認(rèn)了！”
胡老頭，肉刑刑求大家，乃京城制獄中人，因參與太平公主怒打金吾衛(wèi)大將軍丘神績(jī)之事而到了西域，主管刑罰之事，針對(duì)外族，能耐是把一頭熊打得它自個(gè)兒承認(rèn)它是一只兔子，其名聲之大，西方諸族聽得聞風(fēng)喪膽，是個(gè)名人。
走一遭，是酷吏法，就是上各種刑具上受一次苦，任爾是銅筋鐵皮也給打折了。
范無(wú)傷真的是睜眼瞎話，當(dāng)初康采恩給軍隊(duì)送錢來(lái)，簽收銀子的還是范無(wú)傷，兩人熟得不能再熟。
“軍人翻臉無(wú)情哪！”康采恩哀嘆道：“行了，你什么都依你，我看你比我強(qiáng)得多了，我讓菩薩折腰，你讓我給跳脫衣舞！”
“hat？”范無(wú)傷掉了韋氏胡語(yǔ)來(lái)問(wèn)道。
“走一遭，什么都給你看光光了，不就是脫衣舞嗎！”康采恩冷哼道。
脫衣舞，神都最新流行的舞蹈，可以什么都看光光。
……
圣殿上，韋晞獨(dú)在中間，前面是一個(gè)古樸的祭臺(tái)，上面點(diǎn)燃一盤熊熊燃燒的火焰，有十?dāng)?shù)位白袍祭師恭立。
他穿著護(hù)身軟甲，披著白袍，沒(méi)有攜帶兵器。
而分兩列的大將們加上旁邊的侍衛(wèi)們，則副武裝。
來(lái)之前，已將圣殿內(nèi)外四周仔細(xì)搜索過(guò)一次，確保安。
之后，軍隊(duì)留守殿內(nèi)外，直到韋晞的到來(lái)。
安保之嚴(yán)密，甚至連祭師也給搜身！
康采恩隨行，見到西軍如此防范嚴(yán)密，暗暗嘆氣。
他們這樣做，有瀆神的嫌疑，只是為了大局，唯有認(rèn)了，康采恩可不想西軍對(duì)外宣稱什么菩薩打敗了光明之神！（光明之神是拜火教主神）
現(xiàn)在西軍猖獗無(wú)比，在波斯高原上馳騁，大聲嚷嚷他們的菩薩厲害得很哪。
聽著祭師用波斯古語(yǔ)大聲地禱告，大家保持肅立。
祭師什么，只有隨行的一個(gè)翻譯懂，他聽到都是對(duì)神的膜拜，還有今天有東方大國(guó)的至尊帶著友誼、和平的誠(chéng)意而來(lái)，特來(lái)上火致敬，請(qǐng)神接受他的敬意。
屬于友好語(yǔ)言，翻譯就沒(méi)有阻止，否則給祭師欺騙了。
為首的一位祭司給韋晞送上了一個(gè)大大的盛有油料的銀樽還有一根鑲嵌著木柴的金棒子，韋晞接過(guò)來(lái)。
在雙方交接的時(shí)候，韋晞這邊的大將們的目光虎視眈眈著那個(gè)祭司，個(gè)個(gè)手按刀劍之柄！
虧得那個(gè)祭司神經(jīng)有夠大條，手腳穩(wěn)定，否則有什么出錯(cuò)的話，神經(jīng)緊張的高級(jí)軍官們會(huì)有出刀劍的沖動(dòng)。
康采恩則緊張得背脊都濕了！
他長(zhǎng)長(zhǎng)地松了一口氣，一切順利，韋晞上前，將金棒子伸入火堆中引火，看著它點(diǎn)燃木柴，再把銀樽給點(diǎn)上，供在圣火前。然后他鞠躬。
一鞠躬！
知內(nèi)情的軍官們加上康采恩都在心里默數(shù)：一百萬(wàn)！
二鞠躬！
大家再數(shù)：二百萬(wàn)！
三鞠躬！
很好，三百萬(wàn)貫錢到手！
禮成！
儀式作了簡(jiǎn)化，真正實(shí)行不會(huì)這么簡(jiǎn)單。
完工大吉后，大家無(wú)不感嘆，這鞠躬真值錢哪！
更有人驚嘆錢的神通廣大，讓菩薩鞠躬了！
韋晞在圣殿停留了一會(huì)兒，聽康采恩用漢語(yǔ)介紹給他和高級(jí)軍官們聽拜火教的起源。
拜火教，即瑣羅亞斯德教，它崇拜火，火對(duì)拜火教徒來(lái)是神圣的，代表光明和生命……（簡(jiǎn)介略）
拜火教至少在公元前年就已在兩河流域（伊拉克）和今伊朗地區(qū)流行，在阿契美尼德王朝(公元前年－前年)時(shí)期，成為波斯帝國(guó)的國(guó)教，并在薩珊王朝(公元－年)臻于盛，傳播到中亞廣大地區(qū)甚至中國(guó)。
現(xiàn)在拜火教的日子不好過(guò)，阿拉伯人來(lái)之后，打壓拜火教，讓它的圣火有如風(fēng)中之燭般岌岌可危。
韋晞的到來(lái)，讓拜火教是前門送走惡狼，后門迎來(lái)兇虎，同樣不是好鳥，面對(duì)惡人，不得已含淚花錢買平安。
而韋晞之所以同意放過(guò)拜火教，是因?yàn)榘滓麓笫车纳襁�沒(méi)有打倒，不宜多樹敵，看在康采恩的份上，確切的是看在錢的份上，暫時(shí)放過(guò)了拜火教一馬。
與康采恩一道出去，韋晞告訴康采恩三件事：
“一，康采恩所的六百萬(wàn)，對(duì)外宣傳是贊助軍資一百萬(wàn)，且不能夠與參拜神廟相連接！”
不僅是韋晞要面子，也是對(duì)康采恩的保護(hù)，避免別的權(quán)貴對(duì)他不利。。。他這么有錢啊，拿點(diǎn)出來(lái)給大家花差花差吧。
不給？請(qǐng)下制獄，那就慘了，包康采恩連他祖宗的錢都給刨出來(lái)交給制獄。
康采恩感激地接受了他的好意。
“二、不得主動(dòng)招收信徒，若有，則取消對(duì)拜火教的保護(hù)。”
康采恩立馬答應(yīng)絕不出神廟去招收信徒，當(dāng)然他們主動(dòng)邁步進(jìn)神廟來(lái)韋晞就不什么。
“三，送幅書法給這座神廟，也算讓他們對(duì)教友們有個(gè)交代。”
韋晞一揮手，侍衛(wèi)上前送來(lái)?xiàng)l幅，康采恩展開一看，如遭雷擊一般，這寫得太好了！
“焚我殘軀，熊熊圣火，生亦何歡，死亦何苦？為善除惡，唯光明故。喜樂(lè)悲愁，皆歸塵土。憐我世人，憂患實(shí)多！！！”
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