英雄聯盟洗劫了宛城十世家的消息,震驚了南陽地區百姓的同時,也震驚了同行的山賊,有兩路勢力的山賊1余人,舉寨投奔英雄聯盟。rg其余山賊也紛紛效仿,進行了合并和被合并。一時之間,伏牛山硝煙四起,殺聲震天。
山賊的版圖發生了顛覆性地改變,原來的二十七路山賊,現在變成了八大聯盟。
分別為英雄聯盟、斗巖聯盟、東白聯盟、千柱聯盟、天竺聯盟、勇士聯盟、悍匪聯盟和霹靂聯盟。
在這場轟轟烈烈的并購聯盟中,發起人英雄聯盟卻出人意料地保持安穩。
秋天已深,冬天將至。
英雄聯盟的人正忙著砍樹伐木,建造木屋,燒制木炭,獵取野獸,硝制獸皮。婦女們則在加班加點將從宛城劫掠來的布帛制成過冬的衣物。英雄聯盟上下14余人,一片勞動人民欣欣向榮。完不像是一個大山賊窩子。
劫掠來的武器盔甲經過挑選,裁汰破損不能用的交給文聘,帶回何家莊由歐陽大家的弟子重新煉化成原鐵進行打制,又可以武裝1人左右。經過何咸批準,一陣風準備在冬天來臨之后,從流民中再選出1人進行訓練。將英雄聯盟的戰斗隊伍擴展至人。
得到的銅錢和銀子,何咸讓王笑笑派幾個可靠的人跟隨何武器護衛隊前往豫州、司隸等地部換成糧食、獸皮、生鐵等物資。王笑笑派出的人是他的二叔王彥,一個精明穩重的資深山賊,更重要的是對王笑笑忠心不二。
司馬徽三個月暫留之期到了,但司馬夫子依舊忙著每日的教學。何咸很貼心地將司馬徽的妻兒從潁川一并接到了宛城。何咸命人在水鏡書院的旁邊又建了一座水鏡莊,作為司馬徽的府邸。何咸的孝敬加上宛城世家送來的錢糧,已經讓書童司馬燕打理不過來。主母的到來,恰好讓他也從重解脫了出來。
何進從將作大匠遷為了河南尹,雖然品秩依舊沒有提高,但是兩者享有的權力顯然不可同日而語。將作大匠負責的是皇宮建筑,充其量是一個油水比較多的部門,但河南尹可是直接管理帝都洛陽的最高長官,權力相比于外州的刺史也不徨多少。也算是步步高升了。
升遷了,責任重了,也就不能回宛城過年了,不能來的還有何苗。宛城只剩下何咸陪著何老太爺何真。
過年的風俗,源于遠古農耕民族的“臘祭”。“臘祭”是古人“神先享用”意識的體現,人們習慣“索鬼神而祭祀”、“合聚萬物而索享之”,形成“歲終出祭”古俗。
民諺曰:“三祭灶,四掃屋……”即指每年的臘月二十三(或二十四)祭祀灶神。灶神,俗稱灶君、灶爺、灶王爺,自灶神產生開始,老百姓就頂禮相拜。人們想祈福禳災,便對灶王爺恭恭敬敬。
祭灶之后就是祭祖,祭祖既是對祖先一個悼懷,也祈望祖先保佑來年的平安。祭祖一般在年三十,一般百姓人家在掃房子、凈庭院、易門神、換桃符、貼春聯之后,或舉家去給祖先上墳祭拜,或把先祖的遺像掛在中堂正壁墻上,擺上祭品,點上香燭,讓后輩祭拜。晚上那頓準備多日的團年飯,大都也是先請祖先“前來”享用后方可開席。
公元181年的年三十,何家莊到處洋溢著平安幸福的氣息。一堆巨大的篝火在莊子中心的廣場燃起,調皮的孩子早已按捺不住玩耍的心思,將竹子投入篝火,聽到“爆”的一聲便歡呼雀躍。相傳這是為了驅趕一種叫做“年”的怪獸。吃團年飯、除夕守歲是中國亙古相傳的習俗。
何老太爺在一莊子老的祝福聲中,酣然睡去。何咸在給何老太爺蓋上厚厚的皮裘之后,悄悄推出了房間。魚兒去和兩位母親守歲了,何咸特意批得假。強也和父親旺財、祖父阿福一起此年夜飯去了?。府上除了幾名孤兒,守著何老太爺。何咸將其他人都放假了,反正都在莊上,喊一嗓子也方便。忙碌了一年,過年就是大家休息的日子。
何咸取了一件皮裘,披在身上,出府去了。一道身影立即跟了上了,是何乾。
何乾是一名孤兒,也是何咸培養的特種作戰分隊中第一位得到了何咸認可的隊員,特賜姓名何乾。用何咸的話來,何乾就是一個天生當特種兵的料,天生的殺手和保鏢。何咸已經把自己理想中的最強的特種兵的樣子告訴了何乾,剩下來的就要靠何乾自己的領會和摸索了。何咸的教學方式已經跟不上何乾的成長速度。
就在何咸帶著何乾漫無目的地在莊子里游蕩的時候,莊子最高的瞭望塔上,卻有兩尊黑影佇立。
“為什么留下來?德操先生似乎不是幾百名學子所能牽絆的啊?”
“是啊!為什么留下來?老夫也不清楚原因。也許是在這個莊子里看到了圣賢書中的關于理想世界的一絲影子吧,想親眼看看終究會向哪里發展。”
“哦?可這子的做法明明是有遺墨的風格?據老夫所知,德操先生可是儒者?”
“不管是什么風格,只要是利于百姓,有功于社稷的便好。老大人不用探底,在下沒有惡意。儒墨道法,到底,都是我華夏族的文明,何必需要爭個你死我活呢?”
“這子不知遺墨之存在,卻自發執行著遺墨的意志。天理也好,人為也罷,老夫只想靜靜地陪著他走下去,走到時候、走到哪里都無所謂。”
“老大人就不愿出山,將胸中所學傳授下去?”
“不了!老夫年紀大了,早該去了的人,就不招搖了。我到是會召集一些散落的遺墨之人,好將學問傳授下去,不至于斷了傳承。”
“如此,甚好!”
清冷的夜,兩道身影如他們出現時那樣,消失得無影無蹤。
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