朗姆酒其實(shí)就是用甘蔗汁釀造的燒酒。uukla
朗姆酒并不是古巴共和國的特產(chǎn)，在安的列斯群島，哥倫比亞，洪都拉斯以及墨西哥等等很多地方，都生產(chǎn)這種口味獨(dú)特的燒酒。
朗姆酒的制作過程都差不多，都是用制糖甘蔗糖蜜經(jīng)發(fā)酵蒸餾獲得的，古巴共和國的朗姆酒之所以享有盛譽(yù)，是因?yàn)楣虐凸埠蛧a(chǎn)的朗姆酒清澈透明，具有一股愉悅的香味，這是古巴共和國朗姆酒生產(chǎn)過程的一個特色。
下午塞斯佩德斯命人送來朗姆酒之后，初雪就讓嚴(yán)順把酒送進(jìn)地下酒窖，結(jié)果打開酒窖之后，嚴(yán)順發(fā)現(xiàn)這個地下酒窖的空間大的超乎尋常，光是那種裝滿美酒的橡木桶就有三百多個，大多都是容量為五百升的大型橡木桶。
三百多個五百升，粗略估計(jì)最少有十五萬斤，年份基上都在十年以上，更久的甚至可以追溯到半個世紀(jì)前，這對于愛酒之人來，簡直就是個天堂。
李牧沒事的時候也喜歡喝一杯，但僅僅是淺嘗輒止，絕對不會貪杯，所以李牧對于酒，并沒有特殊的感情，現(xiàn)在意外找到這么多美酒，當(dāng)然要拿出來和大家分享，只有遇到真正的愛酒之人，這些酒的存在才有意義。
“十五萬斤——天，里姆，能不能給我來一桶，我要倒在浴缸里，晚上就睡在里面——”杰明的兩眼發(fā)直，仿佛已經(jīng)置身于朗姆酒的海洋中。
“啊，我的要求不多，每天工作完成能來喝一杯就行，當(dāng)然了，里姆你一定要給弄一桶，可以讓我在睡覺之前也能喝一杯。”喬治·杜威的要求不高，區(qū)區(qū)一桶，對于李牧來不在話下。
馬漢不話，但眼中的渴望一也不少，對于真正好酒的人來，錢不是問題，關(guān)鍵是機(jī)會難得，這么好的朗姆酒，在美國很難買到，縱然是有，價格也讓普通人承受不起。
“放心吧，待會我給你們每人弄一桶回去，臨來的時候咱們好了，有好東西要分享，所以等貨船回去的時候，每人都可以送一些回家，這是咱們在古巴的第一個收獲。”李牧大方，這么多酒李牧肯定喝不完，斯普林菲爾德還有個威爾呢，這么好的酒，一定要弄回去讓威爾嘗嘗。
“萬歲——”杰明三人異口同聲歡呼，李牧的安排實(shí)在是太周到了，讓人無法挑剔。
有了朗姆酒作為開胃酒，接下來李牧的這個草案就很順利的獲得通過，和李牧預(yù)想中的一樣，喬治·杜威和馬漢并沒有對衛(wèi)生問題有充分認(rèn)識，杰明對此甚至有反感，但看在朗姆酒的份上，他們都沒有提出異議。
“別看了衛(wèi)生問題，對這個問題要提高重視。”李牧再次強(qiáng)調(diào)，順口解釋下疾病的傳播原理。
關(guān)于個人衛(wèi)生和疾病的關(guān)系，二十一世紀(jì)已經(jīng)是人盡皆知的常識，但在十九世紀(jì)，并沒有多少人認(rèn)為這兩者之間有必然的聯(lián)系。
關(guān)于細(xì)菌的研究，大概從二百年前就已經(jīng)開始，168年，安東·列文虎克最先使用自己設(shè)計(jì)的單透鏡顯微鏡觀察到了細(xì)菌，但一直到十九世紀(jì)晚期，路易·巴斯德和羅伯特·科赫才指出細(xì)菌可導(dǎo)致疾病，在此之前，人們認(rèn)為細(xì)菌是“原生生物”，甚至細(xì)菌這個名字的含義是頗有可愛的“棍子”。
當(dāng)然了，這里的“人們”指的是那些頂尖的科學(xué)家，普通人根就不知道細(xì)菌的存在，對細(xì)菌的認(rèn)識更是一片空白。
喬治·杜威和馬漢雖然是這個時代軍事領(lǐng)域的精英人士，但在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，喬治·杜威和馬漢也是標(biāo)準(zhǔn)的門外漢，他們甚至從來沒有聽過“細(xì)菌”這個單詞。
“這么，如果我們重視個人衛(wèi)生，那么我們就能在一定程度上克服因?yàn)榄h(huán)境陌生而導(dǎo)致的疾病發(fā)生。”馬漢注意到了這個發(fā)現(xiàn)的作用。
“不是一定程度，而是很大程度，如果我們注意個人衛(wèi)生，那么縱然是我們不能杜絕傳染病的發(fā)生，但絕對可以制止傳染病的大規(guī)模爆發(fā)。”李牧言之鑿鑿。
“你怎么知道？”馬漢表情凝重，直指問題核心。
對啊，這個問題可不好解釋，那么多頂尖科學(xué)家都沒有證明細(xì)菌和大規(guī)模傳染病之間的關(guān)系，你李牧一個半大子怎么知道？
“我的祖先告訴我的，實(shí)際上你應(yīng)該注意到，如果某個人注意個人衛(wèi)生，潔身自好，保持個人清潔，那么那個人就會很少得病，這是一樣的道理。”李牧無法解釋，只好把功勞推給長期引領(lǐng)世界發(fā)展的華夏先人。
其實(shí)歐洲人的衛(wèi)生狀況真的很扯淡，中世紀(jì)時期，歐洲人普遍認(rèn)為洗澡會有生命危險，很多中世紀(jì)的歐洲人，終其一生也只洗兩三次澡，更多的人堅(jiān)持不洗澡，比如圣亞伯拉罕閣下，這位神人堅(jiān)持5年不洗臉，不洗腳，最終成功封圣。
法蘭西國王亨利四世的母親堅(jiān)持一輩子不洗澡，被冊封為圣女阿涅絲。
看，圣人和圣女就是這樣，普通人可想而知。
到了14世紀(jì)，，一場黑死病在歐洲范圍內(nèi)蔓延，奪去了三分之一歐洲人的性命，猶如驚弓之鳥的歐洲人們開始尋找原因，洗澡也不幸名列其中。當(dāng)時的醫(yī)生們認(rèn)為：水會削弱器官的功能，洗熱水澡時毛孔完擴(kuò)張，有毒空氣就會進(jìn)入身體，所以洗澡多，容易染病，只有不洗澡才能健健康康的，如果身上有一層厚厚的污垢，更是能夠抵抗疾病侵襲——
于是歐洲徹底進(jìn)入黑暗時代，或者進(jìn)入干擦?xí)r代，法王路易十四從1647年到1711年的64年間僅僅洗過一次澡，這一驚人記錄，赫然寫在路易十四的御醫(yī)每天為他做的身體狀況記錄上。
到了一百年前的路易十五時期，情況終于有了好轉(zhuǎn)，路易十五一生只洗了三次澡，第一次是出生受洗，第二次是大婚當(dāng)天，第三次則是要入殮。
如果僅僅只是不洗澡也就罷了，歐洲人還酷愛隨地大便，隨便到想想都令人作嘔的程度——
到了十九世紀(jì)，情況又有進(jìn)一步好轉(zhuǎn)，歐洲人的個人衛(wèi)生相對于十八世紀(jì)之前有大幅好轉(zhuǎn)，但對個人衛(wèi)生依然沒有提高足夠重視，所以可以想象，李牧現(xiàn)在這么確定的明糟糕的個人衛(wèi)生習(xí)慣會導(dǎo)致疾病發(fā)生，對于馬漢他們該有多么震撼。
“好像確實(shí)是那樣，至少我從就很少得病。”杰明雖然不想去修廁所，但在正事上，杰明最起碼不會扯后腿。
這其實(shí)是廢話，就現(xiàn)在這個醫(yī)療水平，如果從身體衰弱，那不定發(fā)個燒就能把人活活燒死，根活不到這么大。
“里姆，如果你能肯定注意個人衛(wèi)生能抵抗大規(guī)模傳染病的話，那么我要上報。”馬漢表情嚴(yán)肅，把這個當(dāng)成一件很有意義的事。
前文過，美國此時正在進(jìn)行“西進(jìn)運(yùn)動”，大批美國人進(jìn)入到從來沒有人到過的中部和西部，陌生環(huán)境中最危險的不是人活著動物，而是看不見摸不著的疾病，如果李牧的是事實(shí)，那么這個發(fā)現(xiàn)對于美國來真的很有價值，甚至不亞于關(guān)塔那摩灣。
“是的阿爾弗雷德，我能肯定，如果注意個人衛(wèi)生，那么一定會降低大規(guī)模傳染病爆發(fā)的幾率，所以我建議華盛頓在國范圍內(nèi)提倡注意個人衛(wèi)生，要大量修建公共衛(wèi)生設(shè)施，大量的公共浴池和隨處可見的公共廁所，這樣不僅會提高整個美國的環(huán)境水平，而且會預(yù)防大規(guī)模疾病的爆發(fā)，對于這一，我非常確定。”李牧也嚴(yán)肅，如果美國政府能做到，那么這也算是李牧對這個時代做出的貢獻(xiàn)。
李牧現(xiàn)在要的不僅僅是錢，還需要名聲，榮譽(yù)，或者是功績，只要能提高李牧的個人地位，李牧不惜把二十一世紀(jì)所有的先進(jìn)理念都照搬過來。
如果李牧能回到清帝國，李牧當(dāng)然更愿意把清帝國建成這個世界上最強(qiáng)大的國家，但問題是沒有如果，清帝國容不下李牧這個漢人出人頭地，李牧也不愿意為滿清政府效力，在沒有選擇的情況下，李牧只能拿美國當(dāng)自己的祖國。
“好吧，我會上報華盛頓，到底要如何決定，讓華盛頓的先生們選擇吧。”馬漢決定上報，對于馬漢來，如果李牧的是對的，那么對于美國而言肯定會受益匪淺，如果李牧的是假的，那最起碼也能讓美國城市的環(huán)境更優(yōu)美，人們不需要那么多的香水來掩蓋異味——
對，香水發(fā)明的原因根不是為了增加女性魅力，而是為了掩蓋異味，想想看，一個人能堅(jiān)持幾十年不洗澡，那該有多么的重口味——
“我也會向威爾發(fā)電報，縱然是華盛頓的先生們不重視這個問題，威爾也能在斯普林菲爾德強(qiáng)制推行，我相信這一終究會得到證實(shí)，到時候不管是哪個城市，最先注重公共設(shè)施建設(shè)的，一定會從中受益。”李牧不管華盛頓，斯普林菲爾德就是李牧最好的試驗(yàn)品。
對哦，華盛頓李牧管不著，但在斯普林菲爾德，威爾有絕對的權(quán)力。
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