難得來一次華盛頓，該拜的碼頭都要跑一遍。rg
這個形容不準(zhǔn)確，應(yīng)該是該維護(hù)的關(guān)系都要維護(hù)到位。
嗯，確實是要到胃。
李牧在華盛頓也有不少關(guān)系，埃布爾不用，這是目前這個階段最粗的大腿，一定要牢牢抱緊，然后還有朗克爾和伯恩賽德，這兩個人和李牧的感情深厚，吃頓飯鞏固下很有必要，還有戰(zhàn)爭部的貝爾納普，為了打通這條線，李牧可是花了不少錢，現(xiàn)在當(dāng)然也不能厚此薄彼。
于是圣誕節(jié)前這幾天，李牧一直都待在華盛頓，每天的任務(wù)就是和不同的人吃飯。
別以為只有華人喜歡用喝酒聯(lián)絡(luò)感情，美國人也一樣，而且美國人比華人更過分，李牧認(rèn)識很多美國人，都有酗酒的毛病，這種情況一直持續(xù)到美國政府忍無可忍頒布《禁酒令》才好點。
還算不錯，李牧嚴(yán)格來現(xiàn)在還沒有成年，所以李牧最多喝一點香檳酒，并沒有人試圖灌醉李牧。
平安夜，杰明·哈里森抵達(dá)華盛頓。
李牧親自去接站，見到李牧，杰明·哈里森第一句話就是抱怨：“為什么不能等到圣誕節(jié)以后內(nèi)，你應(yīng)該沒這么著急去禍害夏威夷人吧。”
禍害！
這個詞用得好，李牧表示很喜歡。
“我不想禍害夏威夷人，我想禍害的是你，好像某人輸了賭約，應(yīng)該去曼哈頓果奔的。”李牧沒忘記這事兒。
“該死，我已經(jīng)迫不及待了，我們一起去夏威夷吧，什么時候出發(fā)？”杰明·哈里森瞬間變臉，態(tài)度積極的就像是要去競爭三八紅旗手。
“嗯哼！”李牧表示滿意，勉強放過杰明·哈里森。
其實完不用這么著急，反正夏威夷的局勢已經(jīng)夠爛了，想要更爛也不容易，但考慮到李牧一個華人，對于圣誕節(jié)并沒有什么特殊想法，所以李牧并不介意提前出發(fā)。
當(dāng)然了，和李牧一起前往夏威夷的不止是杰明·哈里森一個人，初雪和嚴(yán)順肯定是要跟李牧一起去的，因為“春田安保公司”已經(jīng)成立，所以福特·杰明已經(jīng)被李牧調(diào)過來，成為“春田安保公司”的總經(jīng)理，于是福特·杰明也就成了李牧的保鏢頭子，他和楚無雙兩人將負(fù)責(zé)在夏威夷的所有武力行動。
威爾已經(jīng)前往蒙大拿，所以格洛麗亞和桑迪也要跟著李牧，李牧為她們和初雪聘請了家庭教師，將會一同前往夏威夷。
隨同李牧和杰明一起前往夏威夷的還有一位叫邁克爾·基特的官員，嚴(yán)格來邁克爾·基特才是李牧他們的這個使節(jié)團(tuán)的正使，杰明只是副使，至于李牧，他是前往夏威夷度假的大亨，和政治沒任何關(guān)系。
確實是度假，十二月份的華盛頓，雪花大如席不上，大如拳頭是肯定的，而且還是威爾那種塊頭的拳頭，李牧這胳膊腿的根不夠看，這年頭還沒有溫室效應(yīng)，所以北美的冬天格外漫長，從每年的十月份開始，北美就好像是進(jìn)入冰封期，地上的積雪一層又一層，一直要到來年的三、四月份才會完化去。
今年的冬天格外寒冷，李牧手上居然都出現(xiàn)了紅色的硬塊，這是凍傷的前兆，所以李牧現(xiàn)在無比想念夏威夷的陽光。
在二十一世紀(jì)，夏威夷可是世界聞名的度假勝地，那里沒有四季之分，一年中只有雨季和旱季，華盛頓的十二月份，人們要盡可能多的穿可以保暖的衣服，但在夏威夷，每年的十二月份恰好是雨季，和旱季相比，只需要多加一件外套而已。
關(guān)于世界各地的溫度區(qū)別，在二十一世紀(jì)是常識，但在十九世紀(jì)，這就是標(biāo)準(zhǔn)的偏門知識，這又讓李牧在格洛麗亞和桑迪面前成功裝了一次逼。
格洛麗亞和桑迪這倆土包子沒出過遠(yuǎn)門，最遠(yuǎn)的地方去過古巴，還是夏季去的，所以格洛麗亞和桑迪根不知道熱帶和溫帶的區(qū)別。
圣誕節(jié)當(dāng)天，李牧和杰明他們乘坐火車前往舊金山，要在舊金山換乘客輪，然后前往夏威夷。
認(rèn)識人多了確實有好處，李牧他們乘坐的仍然是專列，這一次的專列由美國政府買單，這就是特權(quán)的好處，錢是個好東西，但如果只有錢，還不足以享受到特殊服務(wù)。
和一年前相比，火車的速度還是那么的令人尷尬，不過這一次相對舒服得多，至少李牧他們不需要到站臺上和其他人搶食物，專列帶的有一節(jié)餐車，可以為李牧他們提供熱騰騰的食物，這筆站臺上那些冰冷的食物好得多。
整整一個星期，李牧都在和杰明、邁克爾商量怎么坑夏威夷人，邁克爾是個四十多歲的文職官員，是美國外交部的一位司長，這是個標(biāo)準(zhǔn)的中年人，沒有太多政治上的追求，也已經(jīng)被生活磨平了所有的棱角，所以邁克爾沒什么主見，一切都聽從李牧的決定。
杰明有點想法，但無法左右李牧的意見，李牧手里有杰明的痛腳，只要提起“果奔”，杰明馬上就沒立場。
按照李牧的計劃，邁克爾和杰明抵達(dá)夏威夷之后，將負(fù)責(zé)聯(lián)系夏威夷的美國人作為內(nèi)應(yīng)，李牧則負(fù)責(zé)聯(lián)系夏威夷的華人，并在夏威夷底層民眾中散步謠言，煽動底層民眾對夏威夷王國的不滿，進(jìn)而找到合適的領(lǐng)導(dǎo)者，在夏威夷發(fā)起一場自下而上的革命。
至于革命之后的事，那并不在李牧的負(fù)責(zé)范圍內(nèi)，李牧的工作將會到此為止。
十九世紀(jì)七十年代的夏威夷，并沒有針對華人的排斥，甚至在夏威夷，華人是一個高等種族，這一切都源于一位叫陳國芳的華人。
在華人口中，夏威夷叫做“檀香山”，這個名字是有典故的，傳言十八世紀(jì)七十年代，華人就來到了夏威夷，當(dāng)時夏威夷王國還沒有成立，所以可以正是華人的到來，帶給了夏威夷當(dāng)?shù)厝烁冗M(jìn)的生活方式。
看看，這就是華人和西方殖民者的區(qū)別，每到一個落后地區(qū)，華人帶給當(dāng)?shù)厝说亩际窍冗M(jìn)的生活方式，不管是在亞洲還是夏威夷，這一點都被一再證實，而西方殖民者抵達(dá)一個落后地區(qū)，他們帶來的只有殺戮和死亡，比如巴拿馬，僅僅是十年左右的時間，巴拿馬地人就被滅絕。
在很多“皇漢主義”者看來，這或許是浪費機會，不過這也正是化的一部分，所以中華民族從最開始的一塊土地發(fā)展成一個占地面積九百六十萬平方公里的巨大國家，而西方殖民者使用暴力確定的國際秩序，也必將毀于暴力。
扯遠(yuǎn)了——
華人們抵達(dá)夏威夷的時候，發(fā)現(xiàn)這里的人們拿檀香木當(dāng)柴火，天，這種奢侈簡直不可原諒，于是華人開始在夏威夷經(jīng)營“檀香木”，這也是“檀香山”的來由。
到了十九世紀(jì)中期，陳國芳孤身一人來到夏威夷，一開始賣清帝國的瓷器，后來又開辦制糖廠，短短幾年之后，陳國芳成為夏威夷首富，還迎娶了國王的妹妹，順利走上人生巔峰。
有了這么一位首富兼“駙馬”，華人在夏威夷的地位直線上升，在陳國芳的努力下，華人在夏威夷不管是從事任何職業(yè)都不需要繳稅，這吸引了更多的中國人去經(jīng)商。
二十一世紀(jì)的夏威夷，華人的人數(shù)還沒有日人的多，不過在十九世紀(jì)，日人在夏威夷是地位最低的民族，大約五年前，體重比奧尼爾還大的卡米哈米哈五世第一次把日勞工引進(jìn)夏威夷。
呃，順便一句，這位卡米哈米哈五世就是陳國芳的大舅哥。
或許也正是因為陳國芳的存在，格蘭特才會在夏威夷局勢發(fā)生變動的第一時間想到了李牧。
李牧也確實想好好利用下陳國芳的關(guān)系，李牧其實并不清楚上輩子陳國芳的結(jié)局，但如果考慮到陳國芳目前兼任著大清國駐夏威夷名譽領(lǐng)事，那么大抵陳國芳的結(jié)局不會太好。
還是那句話嘛，在一頭獅子的率領(lǐng)下，綿羊也會變成獅子，但如果食雜一只綿羊的率領(lǐng)下，那么獅子也會變成綿羊。
李牧就是那頭羊群里的獅子。
嗯嗯，差點忘記了，華人的傳統(tǒng)文化中不僅有儒雅，而且也有腹黑，想想《三十六計》，如果不腹黑，怎么能想得出這么多的計謀嘛。
這么起來，李牧對于華人的傳統(tǒng)文化理解的也是只鱗片爪，如果李牧能把《三十六計》融會貫通——
嘖嘖，畫面太美不敢看。
1874年一月一號，李牧一行人抵達(dá)舊金山。
在舊金山，李牧他們要盤桓兩天，然后乘坐輪船前往夏威夷。
舊金山距離夏威夷大約三千八百多公里，如果乘坐輪船，李牧他們大約需要九天左右才能抵達(dá)夏威夷。
來到舊金山，于情與理李牧都應(yīng)該前往洪門拜拜堂口，和洪門的龍頭大哥聊聊天，只可惜根據(jù)楚無雙提供的消息，自從上一任龍頭大哥暴斃之后，信任的龍頭大哥還沒有選出來，所以李牧也就不著急。
當(dāng)然了，也不是就無事可做，李牧是一個記仇的人，在上一次舊金山暴亂中，有日人充當(dāng)勞動騎士團(tuán)的帶路黨，這件事李牧可沒忘。
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